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沃唐卡问下朋友们遇到过下面这些情况吗？
对上级、领导或者所谓权威人士的话不假思索地全盘接受，不管其指令是否合理、正确，都不敢提出质疑，只是一味遵照去做，害怕违背后会受到惩处或被排斥。比如一些单位中，领导提出明显不切实际的方案，员工也因不敢反驳而默默执行。
缺乏自主思考和主动解决问题的能力，总是期望别人来给自己拿主意、做安排，习惯处于一种被他人主导的状态。像生活中有的人遇到事情，哪怕是自己完全可以决定的小事，也要问身边人该怎么做。
即便身处不公平、不合理的环境中，受到压迫或者权益被侵害，也因为害怕改变带来的未知风险，而选择默默忍受，不主动去争取改变现状、维护自身权益。例如在某些不良的工作环境里，长期加班且没有合理报酬，员工却因担心丢工作而不敢反抗。
过于在意他人的看法和社会普遍的观念，为了迎合大众而改变自己的行为、想法，失去自己的主见，按照别人设定的标准去生活，缺乏坚持自我的勇气。比如流行某种穿搭风格，很多人就盲目跟风，不顾是否适合自己，只为不显得与众不同。
很多人都有以上提出的这些当中的一部分或者全部，所以才出现一些从道理上看起来不合理，但又确实发生了的现象，比如被传销洗脑，比如相信算命，比如盲目崇拜别人，比如一个公司的老板犯了刑事案件，很多管理人员也就跟着进了监狱，等等等等。
所有这些表现，可以用一个词来概括其心理基础，那就是人的奴性。每个人都是有一定奴性思想的。虽然老严看清了这些，写了这篇文章，但是老严本人也有奴性思想。奴性思想是人的本质心理之一。这篇文章不用探讨人到底有没有奴性思想，而是要指出人的奴性思想到底是怎样来的。山海经揭示了答案。
在山海经里，给我们讲述了夏朝以及夏朝之前的社会结构。如果把今天只有人类的社会看作是单极社会的话，那时候就应该是多极社会。准确地说是四极社会。其中的一极是伏羲女娲以及他们的后代，他们的数量随着时间的发展而逐渐增多，到夏朝时候增加到了极点。另外一极是天神，也就是伏羲女娲从他们所在的星球带来的人工智能。这些天神本事高强，但是受伏羲女娲子孙的管辖。还有一极是地面诞生的神。他们是硅基生物，本事不如天神，但是跟人类相比强大多了。他们的直接工作就是管理人类。另外一极就是人类。在远古历史的前阶段，人类和动物并没有完全分开，统一称作兽，直到炎黄时期才分开了。
伏羲女娲的后代掌握着强大的科学技术，他们可以制造硅基生物。如果当时的社会有等级的话，他们处于最高级，其他的生物都为他们服务。而人类在他们面前，以及在天神和硅基生物面前，相比之下本事都小得多，所以对他们只有服从的。这种服从是天然的，甚至都不是武力压制的。在不同文明等级之间，低等文明对高等文明的服从是绝对性的。这就像今天家畜对人类的服从。无独有偶，圣经把当时的人类称作家畜。圣经讲到诺亚方舟的时候，有“洁净的和不洁净的家畜”的句子，指的是不吃猪肉的人类和吃猪肉的人类。
在山海经里讲到了一些具体的现象。比如祭祀。山海经对山神的祭祀讲得非常多。讲了向每个地方的山神祭祀所需要的物品，这些物品都是食物，是由人类给山神提供的。这些食物主要包括五谷、肉类和玉石。除了规定的种类，还规定了数量，以及贡献这些食物的时间、地点。有的山神吃饭还要讲究氛围，比如需要点火，需要焚烧香草等等。还有的山神需要人类伴舞。
这些服侍山神吃饭的人类，后来逐渐演变为一种职业，那就是祝。很多人把巫祝两个职业混为一谈，事实上是有严格区分的。祝是专门服侍这些低等的神的，巫主要负责在天地之间传递信息（这里信息量很大，本文不讲），比祝的等级高得多。但祝就算只服侍低等的神吃饭，他们本身的地位在人类中也是非常高的，也是让人类非常仰慕的。原因无他，就因为祝能够接触到这些神，并且能够亲手服侍他们。
所以在这些山神面前，人类就是天生的奴隶，就是以具有奴性、能够成为神的奴隶为荣的。而在山神之上，还有地位更高的神，这些对当时的人类来说是遥不可及的。如果人类能够接触到他们，那也就只能够绝对服从。这汇总服从不只是服侍，包括把生存的权利交给了神。
到夏朝初年，伏羲女娲的后代和人类融合，成了新生人类。虽然人类是新的，但毕竟有一半当年的部落成员的血统，所以其中对超常本领的崇拜，对神的仰慕，对管理者的服从，依然存在于人的思想之中。而到夏朝灭亡之后，天神和地面诞生的那些神都已经退出了社会。作为肉体的生物，人类是见不到他们了。但祭祀这个活动依然延续下来。这也体现出人类对神的崇拜依然在延续。而在神面前的那种奴性也一直延续到今天。
这种奴性不只是在中国存在，在全球所有人类当中都是存在的。比如一个国家取得了阶段性的成功，在世界上鹤立鸡群，就有一群国家盲目跟随，这种现象体现出来的不仅仅是个体的奴性，甚至是整个社会的奴性。
本文沃唐卡只是揭示人类奴性的根源，而并不是对奴性本身做评价。奴性这个词语是个贬义词，但是作为一种人类固有的心理因素，到底是推动了社会的前进，还是阻碍了社会的前进，到底是对社会和谐起着推进作用还是反作用，到底是不是社会阶级存在的根源，等等所有的问题，还需要进一步探讨。
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