佛祖指定的四处佛教圣地

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佛教、基督教和伊斯兰教作为公认的世界三大宗教,有一些共通的特点,比如都有尊奉的主神与教宗,都有典籍与圣迹,同样也都有圣物与圣地。

就宗教圣地而言,最知名的莫过于中东的耶路撒冷了。此地同时被基督教、犹太教与伊斯兰教奉为圣地。当然基督教、伊斯兰教除耶路撒冷外,还有其他圣地,比如基督教还有伯利恒、梵蒂冈、圣地亚哥等具有特殊意义的地方;伊斯兰教则有麦加和麦地那等富有神圣意义的圣地。与其余两教类似,佛教也有许多的圣地。

据《大般涅槃经》(东晋法显译本)记载,释迦牟尼佛在涅槃前,嘱咐阿难尊者,令其宣告那些追随信奉他的比丘、比丘尼、优婆塞(男信众)、优婆夷(女居士)等四部众,在佛陀灭度后,他们可以前往四个圣地,去瞻仰参观,发心礼拜,如此便能获取无量功德。这四个地方具体如下。

一是蓝毗尼圣园。据说,此地乃古印度迦毗罗卫国拘利族天臂城善觉王的后花园。善觉王的胞妹摩诃摩耶嫁给了净饭王,怀孕临盆之际,依当地习俗,回娘家待产。在一个月圆之夜,摩耶王后在蓝毗尼园温泉沐浴后,在一株无忧树下诞下释尊。产后七日,摩耶夫人因病去世,其最小的妹妹摩诃波阇波提也嫁给净饭王,以抚养照料释尊。因此,此地乃释尊诞生的圣地。位于尼泊尔西部蓝毗尼专区的鲁潘德希县。

二是菩提伽耶。释尊成年后,出家修道。他先在摩揭陀国王舍城随阿罗逻迦罗摩(阿罗逻迦蓝)和优陀罗罗摩子学习禅定。之后,又来到尼连河边的苦行林中,日食一麻一麦,苦修六年。后在牧羊女乳糜的供养下,释尊只身来到伽耶山下(即俗称的灵山),于一棵枝繁叶茂的菩提树下,静坐冥思,七天七夜后,证道成佛。此乃释尊成佛处,据考证今印度东北部比哈尔邦中部格雅城南11公里,恒河支流帕尔古河岸边某处,就是释尊当年静坐冥思之处。

三是仙人野鹿苑。此地据说乃佛祖首转法轮,初传妙法之处。释尊以太子身份出家,净饭王担心他的安危,便派他的五个婆罗门侍卫,阿若憍陈如、阿说示(又译马胜)、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利等,与其一道出家。几人本来一起在苦行林苦修,后来五人见释尊走出树林,接受了牧羊女供养的乳糜,便认为释尊已放弃修行,便伤心地结伴离开,来到野鹿苑继续苦修。释尊成佛后,到野鹿苑找到他们,为他们宣说妙法,几人被佛法智慧折服,成为佛陀座下最早的比丘沙门,俗称五比丘。此地在古印度属波罗㮈国,据考证乃今日印度北方邦贝拿勒斯西北约7公里处。(释尊成佛故事见没有谁能随随便便成功,悉达多王子的成佛之路,竟然也如此曲折艰辛)

四是拘尸那迦。释尊晚年,感知到即将灭度,遂在阿难等弟子僧众的护卫下,返回迦毗罗卫国。返程中,途经拘尸那国时,释尊腹痛难忍,疲倦不堪。自知大限将至,释尊命阿难等弟子在熙连河侧、娑罗林中、双树之间为他打扫了一处清净之地,遂在绳床之上,向右侧卧,安详入灭。此地在今印度联合邦之迦夏城郊。

没有谁能随随便便成功,悉达多王子的成佛之路,竟然也如此曲折艰辛。

神通第一的目犍连,以至孝感动佛祖,救度亡母的同时,开创了以盂兰盆供超度亡人的先河。

据说佛经中流传最广的一句话,就是佛祖对他所说,他翼赞佛化,被公认为佛弟子之首。

为教化众生,佛陀竟然化身共命鸟,与仇人同身共命,甘愿食毒而亡。

他发誓不读遍经典不剪指甲,学成归来,闻佛语即鞭影入心,佛祖一句话,他就自愿成为沙门。

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