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宗喀巴大师著《密宗道次第广论》，使密教修持规范化，在哲学理论上，以后期中观派为主，遵奉缘起性空之说，指导显密两教的修持。
格鲁派
格鲁派，是藏传佛教宗派之一。藏语格鲁意即善律，该派强调严守戒律，故名。该派僧人戴黄色僧帽，汉语中俗称黄教。
创教人宗喀巴，原为噶当派僧人，故该派又被称为新噶当派。
格鲁派创立于15世纪初。一般认为，明永乐七年（1409）甘丹寺的建造，标志该教派的正式形成。它是藏传佛教中最后出现的教派，逐步占据了藏传佛教的主导地位。
创始人宗喀巴出生于青海省湟中县，本名罗桑扎巴，他父亲名为鲁布木格和母亲名为香萨阿切。宗喀巴自30岁（1388）开始著书立说，相继撰写《波罗蜜多注释·善说金鬘》（1389年成书）、《菩提道次第广论》（1402年成书）、《密宗道次第广论》（1406年成书）、《中观广释》（1408年成书）等传世经典，构建了显密相结合的佛学体系，确立中观应成派在藏传佛教中的传承和权威，为创立此派奠定理论基础。
最终宗喀巴以噶当派教义为立宗之本，中观应成派为思想见地，并综合各派学说，亲自修行实践为得道，建立了新的佛学体系，遂形成格鲁派，即善规派。
宗喀巴在构建寺院教育体系的过程中，主张学密必须先学显的观点，认为只有通达显教的学习以后，才方可进入密教的学修。
显教的一切法可以掌握，而密法则只有少数合格的僧人才能学。这在他的《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》中有明确的说明，而且这两部书对于学习显教的内容和修习密法的内容，以及所应遵循的程序都作了具体的规定。
格鲁派的基本教义是宗喀巴奠定的，是属于大乘中观应成派。所谓“应成”是印度佛学大师佛护、月称的一种辩论方式，以逻辑推理的方法应对和批驳论述过程中的过失或错误，在这种方法基础上形成的中观理论为中观应成派。
宗喀巴大师认为一切正法包含教、证两种，而一切“教”的正法，又摄在经、律、论三藏之中；一切“证”的正法，又摄在戒、定、慧三学之中。因此提倡三藏不可偏废，三学必须全学。
出离心，就是厌离三有，希求涅槃之心，也名“求解脱心”。
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