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纵看时光飞逝，如梭如水，人的一生短暂又虚幻缥缈，犹如身在梦境，古人早有“南柯一梦”“黄粱一梦”的慨叹，《金刚经》中说：“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”先来的人突然有一天就到了梦醒时分，也厌倦了尘世间的虚枉，看清楚了“一切皆空”的本质；后来的人依旧怀揣美好的期望继续重复前人的梦想，结果大同小异。梦虽然是虚无的，却能让我们在沉醉之中而无所畏惧，才不致于被悲观绝望摧毁了活下去的信心。
其实，自古以来人们都没有停止过对自身生命的思考，究竟是所为何来？从哪里来，又向哪里去？世界各地不同族群的人们相同的认知是：这一切似乎早有安排，绝非偶然。于是，来到这个世上，不知何来，又将何往，就有了何理的解释：前世今生，生死轮回。生活在今天的人，尤其是年轻一些的，对这样的理论逻辑根本不屑一顾，他们自诩为现代人，支撑他们胆量的是人类日益先进的科学研究。
然而，再肥的胆子在浩渺无际的宇宙空间面前，不由自主的有些发虚。许多让我们景仰如圣的科学家，最后却信仰起了神学，有人未卜先知的说：科学的尽头是神学。当科学兴起之后，神学就开始从殿堂沦落到乡间和街头，我们以为神学就等同于迷信，而迷信又相当于一种特殊的垃圾。于是，很大范围和时间之内，我们都是主动积极地亲近科学而抵制神学的，这也成了现代文明的标识。
最复杂和神奇的不是人创造出来的科技成果，最复杂又神奇的是人的大脑。尤其是那些智商特高的科学家和哲学家。比如爱因斯坦的大脑，还有尼古拉·特斯拉，发明有交流感应电动机、无线电遥控船只、涡轮机，对荧光灯和霓虹灯的改进，以及发明了X光摄影技术、收音机、传真机、真空管等。他在磁学领域也有杰出贡献，磁密度单位就是以他的名字命名的。他11次拒诺贝尔奖，被怀疑是个外星人。
当用科学无法解释一种现象时，人们自然而然地又回到了神学，外星人就如同神一样的存在。因为，按照目前人们所掌握的技术水平来看，虽然与几千年前比已经是天壤之别，但依然是十分有限的。甚至是有些领域或是力不从心，或是无能为力。仅仅是地球上的未知领域，就显得路漫漫其修远兮。有人会觉得这些未免让人灰心丧气，其实我们完全没有必要，天塌下来有大个子顶着，我们何不营造个无忧无虑的自在心境。
言归正传，说一说这前世今生的传说，根据《居士分灯录》中的记载，苏东坡的前生为五戒和尚。苏轼的母亲在怀孕他时，曾梦见一位出家人，而苏轼的弟弟苏辙和几位法师也曾在梦中与五戒禅师有所交集，这些梦境和苏轼的自述相互印证，使得这一传说流传甚广。苏轼一次去浙江心南山净慈孝光禅寺，莫名其妙的感觉这里十分熟悉，好像是生活过很多年一样，他虽然是第一次来却能说出山门前的台阶有多少级，禅院中的布局，禅房中的摆设等等，他也深信自己的前生一定在这里生活过。
原来五戒禅师生活在浙江的一个南山净慈孝光禅寺。一天，五戒禅师与师兄明悟禅师一同下山时，救起了一个被遗弃的女婴，并将其送给当地的一户人家抚养。多年后，五戒禅师再次下山，想起了那个被遗弃的女婴，并找到了那户人家。当他见到已经长大的女婴（名叫红莲）时，对她产生了情感，并与她发生了情感纠葛。五戒禅师因为与红莲的情感纠葛而心生愧疚，写下了偈语并随后坐化。投胎转世为苏轼，苏轼一生虽才华横溢却命运坎坷，了却红尘情劫，“十年生死两茫茫，不思量自难忘。”他前世的记忆仍有，所以又与佛家走的很近，佛印和尚就是他的师兄明悟禅师来渡他。
传说毕竟是传说，不可全信，但不可不信。你有没有过这种感觉，就是明明你从没有去过的地方或见过的人，却感到十分的亲切熟悉，一见如故。还有，你有没有经常做同一个梦，在同一个地方同一个故事，却既不是当今，又不是现在的身份。不由自主的就生出个疑问，是不是前世的记忆？我们已知历史是轮回的，惊人的相似，明代冯梦龙的小说中有一篇说，刘邦转世为刘备，项羽成了关羽，彭越就是张飞，那个被汉家杀了的韩信成了曹操，伏皇后前世就是吕雉。
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