蕅益大师的“六信”和“佛前十不求”

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蕅益ǒu yì 大师(1599-1655)明代的高僧,他俗姓钟,名际明,字蕅益,又号八不道人。由于晚居灵峰建寺、创社、著书,故世称灵峰蕅益大师。在北天目灵峰寺,于顺治十一年圆寂,享年57岁。与憨山、紫柏、莲池齐名,被誉为明代“四大高僧”。蕅益大师一生“融会诸宗,归极净土”,后人尊称为净土第九代祖师。

他少时好学儒学,曾发誓要灭掉释老之说,但偶然读到莲池祩宏大师的《自知录》和《竹窗随笔》后,便焚烧了自己所著的《辟佛论》,转而信佛。他二十岁时诵《地藏菩萨本愿经》,发出世之志,后来更是决意出家,体究佛教大事。

智旭,二十岁,丧父之痛让他陷入悲痛和困苦。在这个冬天,他偶然听闻《地藏菩萨本愿经》的诵读,触动了他的心弦。读后,他发心出家,与地藏菩萨结下不解之缘。于天启二年,他在雪岭大师庇荫下,剃度为僧。智旭一生以地藏菩萨为楷模,自谓“地藏孤臣”,并在《弥陀要解》等著作中深刻阐述佛法。

蕅益大师一生精研佛法,淹贯诸宗,对天台宗有独到见解,并主张佛、道、儒三教一致。他注重戒律实践,弘扬净土法门,主张禅净合一,其佛学思想淹贯宏富,著作颇多,有《楞严经玄义》《阿弥陀经要解》《金刚经破空论》等四十余部。

其中,他的《弥陀要解》更是被净宗十三祖印光大师大为赞许,说是自佛说此经以来的第一注解!

蕅益大师的主要哲学观点

他提倡性相融合,统一禅、律、教三宗,主张儒、释、道三教融通。他认为《华严经》是顺性而修,《本愿经》是逆性而修,虽修行方法不同,但皆依赖于心性。他还指出地狱众苦与华严世界,都是一心之两面,即空即假即中,不可思议。这些观点都体现了蕅益大师对佛法的深刻理解和独特见解。

蕅益大师认为,佛教的核心真理在于心性,即“念佛即是佛”。他强调,吾人现前一念心性,既是十法界依正之本,也是轮回、解脱之根。

他主张“禅净不二”,认为净土之禅,本不须参究,但一心不乱即静,名号历然即虑。而蕅益大师自己的念佛方法,则属于“方便究竟念佛禅”,更多地强调在真信切愿的前提下,直下承当式的念佛。他提出须信“念佛即是佛”,以及“念佛之当下即是始本合一、即是母子相会”。

此外,蕅益大师还提出了“六信”说,即信自、信他、信因、信果、信事、信理。他认为,只有深信这些,才能真正理解佛教的核心真理,从而厌离娑婆,欣求极乐,达到一心不乱的境界。

蕅益大师的“六信”

是指信自、信他、信因、信果、信事、信理。信自:就是信自己现前一念真心,和阿弥陀佛等无差别。相信自己的力量,对自己要有信心。

信他:指信他力,即佛、菩萨的力量。在净土法门中,指念佛能获佛力加被、垂护、接引。

信因:世间上没有偶然生、自然生的事物,一切现象的生起都是有因有缘的。净土一法,只要信愿持名作为往生之因,就能获得往生之果。

信果:信因果是佛法的基本原则。善因得善果,恶因得恶报。我们念佛,念念分明,这是到极乐世界的因,将来临终必定往生西方,花开见佛,这是果。

信事:事实上西方极乐世界确实存在。一念顷可到极乐世界,这远非一般世间学识所能窥测的。

信理:理与事相应,因果的道理应当毫不怀疑。诸布施中,法布施最重。

这“六信”体现了蕅益大师对佛教真理的深刻理解和独到见解,也为我们修行佛法提供了重要的指导。

蕅益大师“佛前十不求”“佛前十不求”是佛教中的一种修行理念,提醒人们在面对生活中的各种境遇时,应保持一颗平常心,看淡名利、疾病、困难等,以更加从容、豁达的态度去面对人生。具体来说包括:

1、念身不求无病:身体没有病苦,就容易产生贪欲的念头,贪欲一生,就一定会破戒而退失道心。病苦是对治贪欲的良药。

2、处世不求无难:人生在世,不能要求做什么都顺利,没有磨难。磨难能锻炼心志,坚定修行的信念。

3、究心不求无障:修心的道路上不要去追求没有障碍。没有障碍,修行之心就会懈怠,容易在未得道时而认为自己已经得道了。障碍是解脱的磨炼。

4、立行不求无魔:修行方面,不要希望一帆风顺,没有一点磨难,否则很容易退失精进的道心。磨难能锻炼道心,坚定志向。

5、谋事不求易成:做事情,不要追求太容易成功,否则不能磨炼坚强的意志,意志不坚就会妄求。要把困难当作精进的动力。

6、交情不求益我:与人交往不要老想着对自己有利,否则就会亏损道义,招惹是非。

7、于人不求顺适:做人不求什么事都顺着自己,否则就会产生傲慢之心,自以为是,执着我见,很难开启自性的智慧。

8、施德不求望报:帮助别人,要学会无相布施,不要贪图回报。

9、见利不求沾分:利益面前不能痴心妄动,否则恶利会毁了自己。世利本空,不要妄求。

10、被抑不求申明:被别人误解或受了冤枉,不要急于辩解申明,要以忍让、谦和的心态对待,否则容易产生争执,滋生怨恨。

明代四大高僧

明代四大高僧你知道是谁吗?他们就是紫柏真可、憨山德清、莲池祩宏、蕅益智旭。这四位高僧在明代佛教史上都有着举足轻重的地位。

紫柏真可:明代高僧,主张三教合一,曾以“中兴禅宗”为号召,广弘禅法。

憨山德清:主张禅净双修,佛学思想丰富,著作也颇多。

莲池祩宏:净土宗的第八代祖师,一生致力于弘扬净土法门,主张“信愿行”三资粮,其佛学思想对后世净土宗的发展产生了深远影响。

蕅益智旭:就是之前提到的蕅益大师,他提倡性相融合,统一禅、律、教三宗,主张儒、释、道三教融通,佛学思想淹贯宏富。

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