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我们先了解一下佛教，佛教的创始人是古印度迦毗罗卫的王子乔达摩·悉达多，他出生于公元前565年，在他年轻的时候，目睹过太多人类的苦难和生老病死，深感人生无常和苦难深重，29岁的他决定出家修行，在尼连禅河附近修苦行六年后，认为苦行非解脱之道，遂在菩提树下静坐思维，最终达到觉悟，成道后开始了他的传教生涯，并建立了僧团，奠定了原始佛教的基本教义。
他不仅创建了一个宗教的诞生，也是人类历史上伟大的思想家和精神领袖之一，是人类文明史上一次重要思想革命，他提倡的慈悲、智慧与解脱，至今仍在世界各地发挥着深远的影响。
而佛教信徒在刚开始的修行方式主要是遵循佛陀（释迦牟尼）所教导的“八正道”，这些是消灭烦恼的八种正确方法，以及“戒、定、慧三学”，这个是佛教修行的核心，其中“戒”是对人身体行为的特定约束，包括正语、正业、正命、正精进；“定”是指通过禅修等方法达到心的安定；“慧”则是对佛教最高境界的认识。
后来随着信徒的增多，就开始修修建寺庙，用于供奉佛像和保存佛教经书，也是佛教徒进行宗教活动和精神寄托的中心，也常常承担起社会服务，如提供医疗救助、教育、慈善救济等。
再后来佛教后面的路越走越歪，在北魏文成帝时期，寺庙就开始放高利贷，东晋时期，寺院除垦殖田圃外，还从事商业、手工业和占卜、医病等活动，走上了以营利为目的、聚敛寺院资产的道路。
而在唐朝寺院经济的实力更为强大，各个大寺名刹往往附有庄园，广占田亩人户，寺院作为管理者役使在寺田上从事耕作的庄户、奴婢。
宋代的寺院更夸张，经济极度发达，寺院经济活动的范围、规模以及社会影响方面都远远超过前代，以至于朝廷对他们没办法，只能发“护照”度牒给他们，度牒不是一个牌牌，而是一个证书。
乱世道士下山救世，盛世和尚开门敛财，确实没有说错，这些人已经把教义改的面目全非，如果释迦牟尼能看见，一定会招雷把他们给全劈死。
而文章标题所说的“诸法无我”这句话出自佛教经典《大智度论》，是由龙树菩萨所造，属于大乘佛法，就是西游记里唐僧取经的那个大乘佛法，《大智度论》是在公元402年夏天由鸠摩罗什开始翻译流入中国的，不是唐僧西天取经取回来的。
“诸法无我”是佛教中的一个核心理念，它表明一切事物和现象中没有一个独立、恒常、不变的“自我”实体，这一概念是佛教对于生命本质和存在状态的根本看法，也是佛教修行实践的基础之一，是佛教教义的重要组成部分，强调在一切事物中不存在一个永恒不变、能自主主宰的“我”。
白话可以理解为：帮助人们认识到自我并非固定不变，从而减少自我中心的焦虑和压力。提倡无我利他的精神，促进人与人之间的和谐相处。
而我们现在看见的佛教大部分都是修正过的佛教，真正的“原教旨主义佛教”讲的没有什么来世，也没什么神鬼之类的，释迦牟尼本人也没有自称过是神，他只是一个伟大的思想家和精神领袖，提倡慈悲、智慧与解脱，哪来的后面这些神神叨叨的事。
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