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纵三世佛又称三时佛，从时间上体现佛的传承关系，表示佛法永存，世代不息。
三世指过去世，现在世，未来世。在佛教所说的三世因果轮回中，“世”是指一期个体生命的跨度时间。纵三世佛虽然也是根据时间划分的，但跟上述生命轮回的三世还是稍有区别。
在汉传佛教寺院的大雄宝殿中，我们都可以看到纵三世佛的造像。一般中间的是释迦牟尼佛，左边的是燃灯佛，右边的是弥勒佛。
纵三世佛
纵三世佛为过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。其中释迦牟尼佛位居中央也是横三世佛的中心。
过去佛
燃灯佛是过去庄严劫，出世千佛之首。“燃灯”既表示过去燃灯太子出生时的瑞相，又象征佛法如明灯，在诸佛手中传承，灯灯相续，法法相传。
燃灯佛又名“定光佛”，之所以用燃灯佛作为过去佛的代表，是因为他在过去佛之中，最享盛名。《无量寿经》中说，无量劫前，燃灯佛出世，在其后的十劫当中，先后有五十三佛出世，最后一尊佛即世自在王佛。那时，阿弥陀佛尚未成道，师从世自在王佛修行，法号即为法藏比丘。
燃灯佛在已过去的庄严劫为佛，是释迦牟尼佛之前的佛，曾在过去世预言释迦牟尼未来将成佛，是授记释迦牟尼佛之师。许多佛，菩萨都曾是燃灯佛弟子。
现在佛
现在佛，也就是两千五百多年前应化在娑婆世界的释迦牟尼佛。
燃灯佛属于过去佛，这毫无疑问。但是释迦牟尼佛作为现在佛，一般人却难以理解。按照历史来看，释迦牟尼佛是二千五百多年前的人物，怎么却划分为现在佛呢。这要从佛教内部说法讲起。
佛教认为世界的空间没有边际，时间也没有极限。由于这种对世界广阔的认知，所以对时间单位是以“劫”来计算的。我们现在所处的世界，在佛教来说属于“贤劫”。
在这个劫当中会有一千尊佛出世，释迦牟尼佛是其中第四佛。由于现在的教法仍然属于释迦牟尼佛的教法，所以称之为“现在佛”。
释迦牟尼佛在还没有降临到我们这个世间示现成佛之前，是在兜率天做一生补处的菩萨。兜率天就是三界中欲界的第四层天，所有的佛陀要示现成佛之前都需要在兜率天做一生补处菩萨。一生补处的意思就是候补佛位。在兜率天一生期满后即降生世间示现成佛。
未来佛
现正在兜率天做一生补处菩萨的是弥勒菩萨。再过56亿年，弥勒菩萨下降人间成佛就是弥勒佛。
在汉传大乘佛教寺院内，天王殿中供奉着弥勒菩萨。弥勒俗名“阿逸多”，意为“无能胜”，弥勒的意思即“慈氏”。走进寺院，迎面就能见到弥勒菩萨开怀大笑的坐像，让人心生欢喜，忘却烦恼。
他将是释迦牟尼佛之后，娑婆世界的下一尊佛。因而也被称作“当来下生弥勒尊佛”。
十方三世佛 共同一法身
十方三世佛，同共一法身，真能做到礼敬诸佛，就是在修普贤行。念佛一声，增福无量。礼佛一拜，罪灭河沙。南无阿弥陀佛。
所有十方世界中，三世一切人师子，
我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，
一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，
无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
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