唐卡里的五方文殊

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文殊菩萨是佛教中智慧和慈悲的象征,被视为大乗佛法的最高代表。藏传佛教尤其重视文殊菩萨的法门。五部文殊造型即出自藏传佛教。藏传佛教认为,修持文殊菩萨法门可以快速得到加持,而拥有世间及出世间的智慧。在格鲁派,创始人宗喀巴大师是上师,被认为是文殊菩萨的化身;本尊是大威德金刚,是文殊菩萨的忿怒示现;护法阎罗法王同样是文殊菩萨的化现。格鲁派的三根本均为文殊菩萨,格鲁派也被称为文殊之教。

农历腊月二十二,是文殊菩萨的成道日。

文殊菩萨的各种化身示现,是为了针对不同众生不同根器而使用不同方便法门之故,只是每一示现化身侧重点的略有不同。

五部文殊或者叫五色文殊、五方文殊,即是指文殊菩萨的五种化相法身,也说五部文殊其实与五佛五如来对应,是五佛化现,是大圆镜智、妙观察智、平等性智、成所作智、法界体性智。

文殊菩萨的道场是五台山,五台山上有诸多的不同的文殊菩萨造像形象,在五台山东西南北中五个方位的山峰上各有一尊文殊,即为五方文殊菩萨,分别是:东台 望海峰 望海寺 聪明文殊,北台 叶斗峰 灵应寺 无垢文殊,中台 翠岩峰 演教寺 孺童文殊,南台 锦绣峰 普济寺 智慧文殊,西台 挂月峰 法雷寺 狮子吼文殊。在五台山的黛螺顶有五方文殊殿,供奉的即是这五方文殊,也是较为知名的五部文殊版本。

五台山清朝时候曾有过五色文殊,分别是:菩萨顶的黄文殊、罗寺的白文殊、显通寺的绿文殊、殊像寺的蓝文殊和塔院寺的黑文殊。

五文殊,五色文殊的五色通常是黄、白、赤、黑、青,但在实际造像中五部文殊的颜色不一定是这五色。有时将五部文殊简洁区分为黄文殊、四臂文殊、白文殊、黑文殊、红黄文殊。我们今天分享的几幅唐卡作品,就会根据各自的情况用不同的色彩来绘制五部文殊。

位于中央主尊位置的被称为文殊王(对应孺童文殊),也称为阿拉巴扎文殊,藏语为蒋贝扬,主身是橘黄色的、金黄色的,右手拿智慧剑,表示斩断一切无明、烦恼;左手拿乌巴拉花(莲花),花上平放着般若经典,代表诸佛的智慧(也有说他的法号是妙法界,意味着一切法界和法性都源于智慧和慈悲)。

东方聪明文殊,也叫红黄文殊、四臂文殊,主身是红色或者红黄色,四臂,右边第一只手高举智慧剑斩断一切烦恼无明,第二只手拿弓箭;左边第一只手拿着莲花莲花上放有般若经,第二只手拿弓。他的智慧能够照见一切法的真相,消除一切无明和烦恼;他的慈悲能够救度一切众生,引导他们走向解脱。四臂文殊专掌摄怀(四臂文殊出自于文殊真实名经,也有说他的法号是妙吉祥,意味着一切吉祥和美好都源于智慧和慈悲)

南方智慧文殊,也叫白文殊,主身白色,左手拿莲花,莲花上放着般若经;右手结与愿印。他主息法,消除灾难,消除业力,通过修行和布施所获得的福德和善果,慈悲利益一切众生,满足愿望和需要。他的智慧能够了解一切众生的心理和境遇,给予他们适当的教化和指导。(也有说他的法号是妙徳,意味着一切徳行和美徳都源于慈悲和智慧。)

西方狮子吼文殊,也称黑文殊,主身黑色(很多时候会表现为蓝黑色或者绿色),甚至有时候会直接绘制成忿怒像文殊,右手拿智慧剑,左手拿般若经。表现勇猛威严,说法狮子吼的智慧,除魔障,可行诛法,他的仁慈是对一切生命的关爱和同情心,愿意为他人付出和奉献的精神。他的智慧能够观察一切法的微妙和变化,洞察一切法的因缘和果报。他的慈悲能够护持一切众生,消除他们的苦难和障碍。(也有说他的法号是妙观察,意味着一切观察和洞察都源于智慧和慈悲。)

北方无垢文殊,也称黄文殊,主身橘黄色,双手放在胸前两手各持莲花,左手莲花上有般若经典,右手莲花上放有智慧剑。他主司赐福,信仰是对佛法的信仰和对三宝的虔诚,以及对自己的信仰和信念的坚定不移。他的慈悲能够教化一切众生,让他们皈依佛法和三宝。他的智慧能够领悟佛法的真谛和深奥,实现佛法的证悟和成就。(也有说他的法号是妙法螺,意味着一切法螺和法音都源于智慧和慈悲。)

文殊菩萨是大智慧的象征,能开发智慧,提高悟性,尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福,文殊菩萨能保佑兔年出生的人,增加创造力、开发力,使您在竞争中战胜对手,使事业飞黄达。

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