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冈仁波齐环抱着层层秘密与深邃的谜团，它不仅是藏传佛教、苯教、印度教、耆那教四个宗教的圣地，更是古老传说和未解之迷的聚宝盆。接下来，沃唐卡将为您揭开冈仁波齐的16个不为大众所知的秘密，带您一同探寻这座圣山背后的奥秘。
目录
1、冈仁波齐是建造的金字塔？
2、冈仁波齐是通往天堂的阶梯？
3、冈仁波齐严禁任何人攀登？
4、冈仁波齐山顶衰老之谜
5、希特勒探寻冈仁波齐之谜
6、佛教和苯教争夺神山传说
7、冈仁波齐野人之说
8、“圣湖”与“鬼湖”作邻居
9、日落时可以在冈仁波齐上看到“卍”
10、冈仁波齐阴阳面积雪反常
11、冈仁波齐与香巴拉传说
12、在冈仁波齐山上有湿婆的脸
13、冈仁波齐是四大河流的发源地、万水之源
14、冈仁波齐周围野生动物稀少
15、冈仁波齐在不同宗教、不同语言中名字也不一样
16、转山可净化灵魂，洗清罪恶
1、冈仁波齐是建造的金字塔？
1999年，由俄罗斯穆尔达舍夫教授带领的俄罗斯科学家探险队来到西藏，他们发现，冈仁波齐山的顶部实际上是一个古代巨大的人造真空金字塔。它被100多个其他小金字塔和各种纪念碑所环绕，明显地朝向基点。根据初步估计，金字塔建筑群其余部分的直接高度在100-1800米范围内（相比之下：埃及金字塔仅有146米）。这个建筑群可能是连接其他观测到超自然现象的古迹或遗址的世界性系统的中心。
冈仁波齐是世界中心得到了地理测量的支持，冈仁波齐位于墨西哥金字塔和埃及胡夫金字塔的延长线上，且位于神秘的巨石阵和复活节岛的连线中间，最主要的，它们的交叉点，都在冈仁波齐这里。
由穆尔达舍夫教授领导的科学家得出结论，冈仁波齐建筑群，正是历史传言中的“众神之城”，由先进文明建造，他们了解微妙的能量定律（扭转场）并知道如何对能量和时间进行控制。否则，在这些金字塔的建造过程中，不可能移动大量的石块或山脉的磨削。（该说法也遭到国内外很多专家的反驳哈）
2、冈仁波齐是通往天堂的阶梯？在古印度吠陀和其他典籍中有提到过，冈仁波齐是宇宙之轴心、世界的中心和通往天堂的阶梯，它被认为提供了地球与天堂之间，物理世界与精神世界之间的联系，是通向神灵世界的重要门户。地球空心理论：地球内部由多个空心球体套起来组成，球体间的空隙处植物茂密，气候宜人。在地球表面有可以通入地心世界的通道，找到这些通道人们就可以进入地心世界。冈仁波齐就有其中一个通道。南极和北极更是最重要的入口。
3、冈仁波齐严禁任何人攀登？
相传在很久以前，有一位年轻的藏族青年，他热爱探险，渴望挑战未知的世界。他听说了冈仁波齐峰的传说，心生向往，决定攀登这座神秘的山峰。然而，在他攀登的过程中，却遭遇了一场突如其来的暴风雪。为了生存，他不得不在山洞里躲藏了整整一个月。一个月后，暴风雪终于停息，年轻的藏族青年带着疲惫的身体走出了山洞。然而，当他站在山顶俯瞰大地时，却发现眼前的一切都变了样。原本连绵起伏的雪山变得光秃秃的，曾经碧绿的草原变得枯黄一片，连那些曾经熟悉的河流都消失了踪影。原来，这场持续了一个月的暴风雪改变了整个世界的气候。年轻的藏族青年意识到，他的贪婪和无知给这个世界带来了灾难。为了弥补自己的过错，他决定留在山顶，守护这片土地。从此，他化身为一座石像，永远守望着冈仁波齐峰。这个故事传遍了整个藏族地区，成为了一则警示人们不要攀登冈仁波齐峰的寓言。从那以后，藏族人民便将冈仁波齐峰视为神圣不可侵犯的地方，严禁任何人攀登。这使得冈仁波齐成为无数冒险者和信徒心中的一座无法逾越的神秘屏障，保持了其神秘而不可逾越的地位。
4、冈仁波齐山顶衰老之谜
1999年俄罗斯探险队其实曾想过要登上“西藏金字塔”的顶端，但当地的喇嘛曾交代过科考人员不可以偏离设定的路线，万一偏离就可能进入密教的活动区域，后果不堪设想。探险队最终还是根据喇嘛的劝告，放弃了行程。
那次攀登有4名运动员死亡，他们在攀登冈仁波齐峰的过程中，发现身体衰老得非常快，就好像细胞在加速分裂似的，也有人在登山之后的一两年之内因为各种莫名其妙的疾病离世。存活的人感到庆幸，也不禁对喇嘛肃然起敬，幸好听从了劝告最终放弃，否则整个队伍恐怕无一幸免的。
有人说，在正常情况下，在冈仁波齐附近花十二个小时等同于其他地方的两周时间，因为在冈仁波齐附近，头发和指甲在此期间的生长速度明显加快。这使得朝圣者怀疑冈底斯山周围的一些神秘能量的存在。
5、希特勒探寻冈仁波齐之谜
希特勒曾亲自下令，让纳粹冲锋队成员海因里希哈勒带着两支探险队秘密前往西藏去寻找一个名为香巴拉的神秘地方，而香巴拉据说就在冈仁波齐那里传说隐藏着地球轴心。
党卫军头子希姆莱坚信，如果把世界轴心赚到相反的方向，就可以使时光倒流，让纳粹德国回到不可一世的1939年，还可以改正所犯的一切错误，那么就可以重新发动战争，并且夺取胜利。
西藏的活佛祈竹仁波切的在一本书里面谈到地心世界的入口就在冈仁波齐峰，传说中高度文明的香巴拉就在地心，而法力无边的阿弥陀佛正是香巴拉世界的法王，在密宗经典里，冈仁波齐又是神话中的须弥山在世间的体现，这里汇集了神秘，强大的能量。
如此一来，神话传说和纳粹的那个都市传说就连上了，从冈仁波齐可以进入到一个先进发达的地心文明，然后掌握所有敌人都不了解的神秘能源，扭转时间。这样一个脑洞，对于急于扭转战局纳粹来讲，确实是非常具有吸引力。
这个冈仁波齐很像中国神话传说当中的昆仑山，就是传说当中有一个昆仑，现实当中有个昆仑。他们虽然叫一个名字，但它们还不是完全同样的存在，就像是存在于不同平行宇宙当中的一样东西，冈仁波齐也有这么点儿意思。
6、佛教和苯教争夺神山传说
传说公元1093年藏传佛教噶举派的上师密勒日巴来到冈仁波齐修行，却被苯教大师那若本琼阻止，那若本琼认为冈仁波齐是我们苯教的神山，佛教徒岂能在此修行！两个人争执不下，于是约定以斗法论胜败，谁赢了就听谁的，最先登上冈仁波齐山顶者为胜。
斗法开始的时候，那若本琼早早地就冲向封顶，而密勒日巴则是沉睡正酣，不急不忙，等到那若本琼快到山顶的时候呢，却突然发现密勒日巴已经端坐在山顶上，很镇定地看着他，那若本琼大吃一惊，吓得一愣神，连人带鼓从高空跌落，而那只巨鼓沿着冈仁波齐一面岩壁摩擦而下，留下了一道巨大的沟槽，就是如今人们所看到的巨大沟壑。
从此以后，苯教神山就成了佛教修行者的圣地，在那之后，藏传佛教由垂死转向复兴，有如凤凰涅磐重生，而冈仁波齐也就成了藏传佛教徒心中的第一神山了，也就是生命重新开始的始祖之地。
7、冈仁波齐野人之说
当地的藏民把这种未知的野人称作“切莫”，切莫常常在当地9-11月份活动，有牧民家中十四五岁的孩子夜晚睡在羊圈的草垛中，但是夜晚却被切莫袭击，也许是切莫夜晚准备偷牧民家里的羊时发现了孩子，于是就袭击了他，孩子的耳朵被扯得几乎烂掉，伤口痊愈以后耳朵就向下倾斜着，而切莫则可能被孩子的尖叫和痛哭声吓到，慌不择路撞开羊圈逃跑了，现场还留下了很多巨大的脚印，脚印有5个脚趾，大脚趾粗大，脚面很宽，同时羊圈上还留下了很多切莫的毛发，颜色看起来是棕黄色，有着刺激性的味道。
其实，在1996年当时冈仁波齐还未被禁止攀登时，就有登山队在半山腰发现了众多奇怪的脚印，甚至有的还看到了切莫的洞穴，里面有很多羊的头骨、牦牛的皮，以及一些未知的粪便。不过，对于冈仁波齐的野人，有科学家就认为那是藏马熊，也就是西藏棕熊，因为有科学家曾经对于声称是喜马拉雅和青藏高原的野人毛发、牙齿和粪便进行了线粒体DNA比照，发现这些样品有一份是藏獒的，其余八份分别是亚洲黑熊、喜马拉雅棕熊和西藏棕熊的。所以说，冈仁波齐的切莫是藏马熊的可能性是极大的。
8、“圣湖”与“鬼湖”作邻居
“玛旁雍错”指“不可战胜或永恒不败的碧玉之湖”。玛旁雍错是著名的“圣湖”，与她作伴的却是一个“鬼湖”——拉昂错，藏语意为“有毒的黑湖”。拉昂错是个咸水湖，湖水呈黝黑的深蓝色，周围罕见植物和野生动物，牛羊也不来饮用。在西藏众多的神山圣湖之中，“鬼湖”的存在显得有些诡异。更奇特的是，这些“鬼湖”大都坐落在圣湖之侧，比如“天湖”纳木错旁也有个“鬼湖”色林错；似乎就像光明的背后，黑暗总是如影随形。
据科学考证，玛旁雍措与拉昂措原本是一个湖，只是后来因为地质变化和气候变迁分成了现在的两个湖泊。善与恶，原本是出于一体，所谓“太极生两仪”，神圣与邪恶，其实都是同一个天地所化。
9、日落时可以在冈仁波齐上看到“卍”
夕阳缓缓西下，在暮色苍茫的天空映照下，山峰投下的影子显现出一系列充满灵性意义的符号，其中之一便是卍字符。卍象征着吉祥、幸运和宇宙的无限循环。这一特殊的现象为冈仁波齐峰增添了一层神秘感，吸引着信徒和游客前来亲历日落时刻，目睹这座神圣之山上的奇妙象征。
10、冈仁波齐阴阳面积雪反常
冈仁波齐并非这一带海拔最高的山峰，但却是附近唯一一座阳光终年照耀的山峰，大多时刻都闪耀着奇异的光芒。冈仁波齐受阳光照耀的一面，白雪皑皑终年不化，但没受阳光照耀的背阴面，却少有积雪。此神奇的现象与自然规律恰恰相反，给人只有西藏圣地才会显现的神圣景观。
11、冈仁波齐与香巴拉传说
冈仁波齐峰与传说中的香巴拉城有着神秘的联系。香巴拉，在佛教传说中是一个隐藏在喜马拉雅山脉和戈壁沙漠之间的神话王国。它代表了藏传佛教的理想境界，那里的居民都获得了顿悟，因此被誉为“香巴拉”。
香巴拉还有其他名称，香格里拉、天堂和伊甸园。它的神秘色彩与冈仁波齐峰地区紧密相连。藏族人相信，许多修行者和圣人仍然居住在这个隐秘的城市中，进一步加深了冈仁波齐山的神秘面纱，使其被神圣传说所笼罩。
12、在冈仁波齐山上有湿婆的脸
从印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《冈底斯山海志》、《往世书》等着述中的记载推测，人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”，在梵文中意为“湿婆的天堂”（湿婆为印度教主神）。
据观察，在冈仁波齐西面，山体显露出一座庞大的人脸，湿婆神的信徒们将其视为湿婆的面容，而冈仁波齐被认为是湿婆的化身。山腰间的那一圈沟槽是一条缠绕在湿婆脖子上蛇留下的痕迹。
13、冈仁波齐是四大河流的发源地、万水之源
冈仁波齐的积雪孕育了250多条冰川，向东南西北四个方向分别有四条河，人们用四种天国神物为她们命名，即“马、狮、象、孔雀”，马泉河为雅鲁藏布江之源，象泉河、狮泉河是印度河之源，孔雀河是恒河之源。令人称奇的是，发源于此这四条以动物命名的河流同时出发，却朝着不同的方向流去，行程数万里后又走到同一个归宿地——印度洋。
14、冈仁波齐周围野生动物稀少
冈仁波齐附近的地区，弥漫着一种神秘的灵性气息，使得这里野生动物的种类并不丰富。传说中，这个圣地的特殊能量会影响生活在此的动物行为，使得这里的野生动物数量较少。
但是，当你从拉萨前往冈仁波齐旅游时，在路上你或许会有机会见到一些罕见稀有的野生动物，比如野驴、藏羚羊、牦牛和黑颈鹤等，特别是在沿途河流或草原区域尤为常见。
15、冈仁波齐在不同宗教、不同语言中名字也不一样。
在藏语中，人们称之为“刚仁波切”，意为“珍贵的雪山”。印度教则将其称为吉罗娑山，源自梵语“Kelasa”，意为“水晶”，被视为湿婆神的天堂。而在苯教文献中，它被称为“水花”和“海水山”的名字。这些多样的名称和信仰背后，为冈仁波齐峰增添了神秘的魅力。
16、转山可净化灵魂，洗清罪恶
相传有三百六十位藏族本教神灵居住在冈仁波齐，绕着他转一圈，可洗清今生罪孽，转山十二圈可免受地狱之苦，而绕冈仁波齐转108圈可“今世成佛”。藏传佛教则认为：在释迦摩尼诞生的马年转冈仁波齐一圈，可以增加一轮十二倍的功德，相当于平常年份的十三圈。
在冈仁波齐，顺时针转山的是佛教徒，逆时针转山的是苯教徒。转山途中相遇时，不同的教众只平静地擦肩而过，各自朝拜。磕长头的藏民，手持护手板，身着长围裙，两手合十，表示领会了佛的旨意和教诲，触额、触口、触胸，表示身、语、意与佛相融为一体。在《转山》纪录片里，一位头上磕出了包的藏民说：“过去自己爱喝酒，生活一团糟，通过在这苦行领悟到了我应该做个怎样的人。”
沃唐卡小编在2018年曾朝圣冈仁波齐，分2天用了20小时徒步56公里，圆满转了外圈。期待不久将来，去转一次内圈。有一起的吗？陪你再转一次外圈也可以的！
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