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不要惹众生生烦恼，如果做到这一点，我们的修行就真的很好了。时时刻刻，无论做什么事情都要想到这个众生会不会生烦恼。
而不是想着自己怎么舒服怎么来，这是一个很重要的素质，也是大乘行人天生具备的素质。
为了不让众生生烦恼，你可能有些时候要委屈自己，甚至经常委屈自己， 真忍得住，这就是修安忍。
可如果你稍微忍一忍，就抱怨一下，宣扬一下自己的功德，发泄一下心中的不满，虽然你忍了，然而安忍还是修得不到位，修行人要能够默默地去观自己的过失。
我们一天到晚修行，一天三堂课讲法，要像照镜子一样照自己，时时观察自己的过失。如果这样还看不到自己的过失 ，那就太差了。
我们现在自己的过失应该看得很清楚，但是改自己的习气毛病有点困难，是需要时间的，需要道友或者师父的提携。
那个时候你可以跟道友说你有什么样的习气毛病，请他多提携一下。我们修行人有修行人的要求，但是不能对别人有同样的要求。
我们最容易犯的一个错误，就是我们认为是对的，就强行要求别人。用自己的标准去要求别人，这是不行的。
一个好的老师，首要的素质，就是不能按照自己的标准要求别人，这就是宽恕。众生天天在你面前犯错，甚至时时都在犯错。
但是你还能够天天都很温和地去鼓励他，一般人做不到的。佛法不是世间法，世间法的老师可以为了得到一个冠军，天天呵斥学生，强迫学生这样做、那样做。
但佛法教育最重要的是以身作则，身教远远胜过言教。言教就是呵斥，一个老师讲弟子的问题，如果他自己都做不到，弟子会服吗？即使服，也是口服心不服。
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