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出马与出道，作为传统文化中两个重要的概念，一直为众多信徒和研究者所关注。这两者虽然都涉及到仙家的力量，但在许多方面存在着显著的区别。本文将从师父来历、所领手续与任务、办事方法、打窍方式、看事能力与发展、自身修为与仙家作用、身份与信仰、缘分与配置等多个角度，对出马仙与出道仙进行详细的区分和阐述。
首先，从师父来历来看，出马仙的师父通常是动物仙家，这些仙家多来自于仙山古洞，修炼有成，以济世度人为目的，在人间找寻有缘弟子，借弟子看事来积累功德。而出道仙的师父则多是上方有级别或职务的正神正仙，或是修成正果的四大家族（胡、黄、常、蟒）中的某一位。出道仙的元神来自于上界，带着不同的任务下世而来修炼，需历经重重磨难，锤炼心性，最终完成任务，元神回归本位。
在所领手续与任务方面，出马仙与出道仙也存在显著差异。出马仙的弟子在出堂之前，会经历各种磨难，有的甚至会变得疯疯癫癫。仙家给弟子打窍时，只要打到所需求的窍之后，就不会再打了。虽然这个过程非常受罪，但当弟子出堂之后，便很快就会看事。而出道仙的弟子也会经历许多的磨难与关卡，如情关、财关等，如果这关过不去，那么相应的考验则会一直存在。弟子会从种种磨炼之中逐步领悟，继而提升自己的能力。出道弟子的窍需要用一生的时间来完成，即使在出堂之后，窍还会继续打。此外，出马仙的弟子所领手续多是仙家直接赋予的，而出道仙的弟子则可能领有上边的法旨令旗等更为正式的手续。
在办事方法上，出马仙与出道仙也有所不同。出马仙的弟子在看事治病时，主要是依靠仙家的附体，通过弟子的心通、耳通、眼通以及打影像等方式来给弟子传递信息。刚开始看事不一定很准，但随着时间的推移，看事多了道行也逐渐增加，看事的准确率也会逐步提高。而出道仙的弟子则更注重于自身的修炼和心性提升，他们看事主要是依靠仙家的指点，同时结合自身的修为和感悟。出道弟子占窍，不是每个仙家都出来看事，能知道仙家的窍穴位置，精确到拳头大小，出道会点兵养堂，且会持续串窍。因此，出道仙在看事时往往更加稳重和准确，能够给出更为深刻的建议和指引。
在打窍方式上，出马仙与出道仙也存在明显的区别。出马仙的弟子在打窍时，通常是由仙家直接进行操作，弟子会感受到强烈的疼痛和不适。而出道仙的弟子在打窍时，则更多地是依靠自身的修炼和心性提升来逐步打开窍穴。这个过程虽然缓慢但稳定，能够确保弟子在修炼过程中不会受到过大的伤害。
在看事能力与发展方面，出马仙与出道仙也有所不同。出马仙的弟子在看事时，主要是依靠仙家的力量，因此看事的时间有限。当仙家积累的功德够了，就会离开弟子，弟子没了仙家附体，自然就不能查事了。所以有的出马弟子看几年之后就不看事了。而出道仙的弟子则是通过自身修行提升能力，看事的时间会很长，看事也会越看越好。出道弟子学历相对更高，且带着任务而来，开始看事时出马看的更准，出道是逐渐增长能力，随着心性变好能力变强。
在自身修为与仙家作用方面，出马仙的弟子通常不需要过多的自身修为，他们主要是依靠仙家的力量来解决问题。而出道仙的弟子则更注重于自身的修炼和心性提升，他们看事时虽然也依靠仙家的指点，但更多的是结合自身的修为和感悟来给出建议和指引。因此，出道仙的弟子在看事时往往更加全面和深刻，能够给出更为精准和实用的建议。
在身份与信仰方面，出马仙的弟子多被动物仙家附体捆窍，他们通常是老香根传承或者半路被抓为弟子。老香根即弟子的上一辈带有缘份，本人因各种原因不能完成任务，从而在下一代中寻找有缘孩子成为弟子。而出道仙的弟子则不一定是道教弟子，他们与道教的关系并非必然。出道弟子通过自身魂魄出体、号令鬼神的方式行道，更看重自身修为和心性提升。
在缘分与配置方面，出马仙的弟子通常是通过家族传承或者仙家选择的方式成为弟子的。他们的缘分配置取决于仙家的选择和下界原因等。而出道仙的弟子则是多世修行，天生就有动物仙、道家神仙、佛家缘分跟随。他们的缘分配置更加复杂和多样，取决于下界原因、个人修为以及仙家的选择等多种因素。
综上沃唐卡所述，出马仙与出道仙在师父来历、所领手续与任务、办事方法、打窍方式、看事能力与发展、自身修为与仙家作用、身份与信仰以及缘分与配置等多个方面都存在显著的区别。这些区别使得出马仙与出道仙在道教文化中各自具有独特的地位和作用。对于信徒和研究者来说，深入了解这些区别有助于更好地理解和把握道教文化的精髓和内涵。同时，也有助于我们更好地认识和利用仙家的力量来为自己和他人解决问题、提供帮助。
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