最具威力的财神：六臂白玛哈嘎拉

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六臂白玛哈嘎拉为观音菩萨之慈悲化现，可摄受三界一切成就，钩召财富、福德、寿元，增上闻思修三慧，事业不用烦心，皆可如愿成办，并追随严持密戒之行者，助彼行息、增、怀、诛诸事业，密护善德修持觉道者，福德高广等同须弥山，名声普闻遍虚空界，长寿无恙，任运成就。

六臂玛哈嘎拉传承简述：

佛陀在世之时，一次于印度罗洁斯坦的一个小村落，那儿有一名印度之舞者，由于对佛陀生起无上甚深信心，便以上好之音乐、歌曲及礼赞文来供养佛陀。

当佛陀入涅盘六百年后，当时之印度舞者转生为一印度青年名为夏瓦立巴（84位成就者之一），有一次其于一无人森林内，正进入甚深之三昧禅坐之时，他看到于虚空中现出一手鼓，而瞬间智慧的护法六臂玛哈嘎拉示现了，并亲传心咒给夏瓦立巴，自此由于夏瓦立巴的才智及苦修，他的修行生活如日月般灿烂，之后他到南印度之一座名山，在那儿观音菩萨及金刚亥母、度母及其他之本尊均亲传他各种殊胜之法门。

一千年后，在西藏一名印度行者强巴贝巴，在其静坐之禅修上有些许成就，但对于觉性全证悟。所以他便向其本尊祈请，本尊于是示现告知：「你需前往成就者夏瓦立巴处跟随他学习。」于是强巴贝巴于夏瓦立巴处得到了甚深大手印之法门，并且他对于觉性之体验，如同蓝天般清明。

强巴贝巴于21天之禅修中，完全圆满了六臂玛哈嘎拉之法门。并写下许许多多六臂玛哈嘎拉之殊胜仪轨。

虽然在西藏有许多翻译六臂玛哈嘎拉之大译师，但是惟一之承续者为琼波朗觉（香巴嘎举之祖师），琼波朗觉于52岁时到达尼泊尔，并于50年中不断往返西藏、尼泊尔及印度之间，跟随150位成就上师修学佛法。并且圆满他们所传之法教，当他欲返回西藏之时，遂将其所有财物供养强巴贝巴，并且说道：「西藏是非常的贫穷，请您赐予一些法门，来改善一切并，且可以增长财富资粮。」于是强巴贝巴便告诉琼波朗觉，有关于六臂玛哈嘎拉生起之缘起故事，并且说：「他是慈悲的大黑天，你越倚赖他，你的善愿越会圆满达成。你越念及他，你的障碍便将可清净消除，如果你向他虔诚祈请，即使你未能成就其法门，他也将慈悲示现。」「即使你只有达到六臂玛哈嘎拉世俗谛之成就，却会得到意想不到之善果，我所给予你之护法就如同如意宝一般。」

六臂白玛哈嘎拉正名「白如意珍宝依怙主」，首宏于香巴噶举，是为香巴噶举的主要护法，后来萨迦（花教）贡噶苏南得到传承，亦成萨迦之宝。为特别不共法门，是求财的智慧护法，相传此尊住于印度清凉尸陀林，传承缘起。

本尊弘扬缘起

印度的一座尸陀林内住著一位名为米渣的大成就者，另一位大成就者喇呼拉向他请教：「西藏地区的人民非常贫穷，迫切需要财物，能不能请您传授任何教法或祈请本尊济拔这些藏民的痛苦？」

米渣大成就者回答：「可以传给他们四臂观世音化现、名为真达衮布（真达护法或名六臂玛哈嘎拉）的法门，若能如法的念诵咒语或实修，可以得到本尊身、语、意、功德、事业的加持迅速获得各种财物，消除贫穷。往生时，本尊会在中阴现身救度。我可以传给他们这个非常殊胜的法门。」

本尊形相

此尊身红白色，一面六臂三目。六只手表意六度波罗蜜圆满。六度所对治为贪嗔痴慢疑及吝啬心六种烦恼，为断这些烦恼而显现为六只手。

右边第一只手拿钺刀向内，为对治或断我执、烦恼之意。钺刀所对方向有向自己和向外两种，对此大成就者们有各种不同的解释。

右边第二只手为珍宝举在胸前，表意为聚财、内外各财宝堆聚胸前。财有外世间的资财及内心的圣者七财，为信财、戒财、惭财、愧财、闻财、施财、定慧财，乃成就佛道的七种方法，特别的是菩提心。外在的珍宝其他另有画为黄色、红色等，但所有仪轨内提到的都是蓝色，此画像画的也是深蓝色珍宝，因此非常正确的。

右边第三只手拿手鼓向下，有提到头盖骨或猫乳木所做的不同说法。发出的声音有摇醒下根利器众生们由无明中觉醒，有发号施令驾驭一切勇士空行及明白心如空性，为空性的一种代表。鼓有两面代表二谛双运、回归空性，空性中二谛一致或无二无别，具如此之表意。

左边第一只手拿著装满甘露及珍宝的宝瓶于脐间如将施给众生般，好像本尊对修持玛哈嘎拉的人说:「我马上给你这些甘露及珍宝。」定要如此观想。意思为「世间的一切成就，任何你想要的，我赐给你。」当一走动、一抬腿就会赐给你的含意。

左边第二只手拿三叉天杖嘎直立向上，三叉的三个头表三身或摧灭(贪瞋痴)三毒证得三身(法、报、化身)。第三只手拿珍宝勾，勾召欲界、色界、无色界三界的财富、色、声、香、味、触五妙欲等一切所欲。另同时有正知正念的意思，以正知正念维护自己的修持，不论修任何法都定会成为善业。失去正知正念，所修虽为正法，也可能成为堕落轮回的因，因此强调勾召正念、不失正念。

若以伤害或控制他人而获得自己的利益，这种的会堕落三恶趣，所修的法就成为堕罪、堕入恶鬼道的因。

耳朵戴著珍宝的耳环、身上穿著丝绸及珍宝的衣饰，佩带珍宝的手镯、手环、戒指及缨络等八种装饰庄严。若穿著骷髅头的装饰、头带五骨冠，则以象皮为上衣、虎皮为下裙，上面有珍宝的缨络，下端坠饰著黄金的小叮当，如此而想。

同时戴著珍宝和骨头的装饰在身上是不相违，很多本尊都有这样的装饰，在根嘎措者和桑吉朋措两位仁波切的注解都说:「两者戴在身上是没有问题。」就这样安住在智慧火焰中。

功德

六臂白玛哈嘎拉是一种特别的护法，本质为寂静尊护法，特别是于息法上具大威力，能平息五毒（转五毒为五智）及对于平息一切饥饿、穷苦、战争的痛苦尤为殊胜，更能护持修持佛法者，于现世于世间法上或佛法修行上所遇到的种种障碍横阻具有不可思议之净除力，摧毁一切内外障碍以达成就之悉地，不论佛法或世间法都可迅速得成就。白玛哈嘎拉为增财、添福、名闻、长寿等增益法的修持法门，虔信行者，凡有所求，无不如愿满足。

以本尊为四臂观音慈悲的化现，可摄受三界的一切成就，钩召财富、福德、寿命，威摄、镇压（调伏）天道、人道、鬼道、阿修罗道等的众生，邪魔、外道、鬼魅、恶神、等的障碍消除，追随严持密戒的行者，助其行息、增、怀、诛诸事业，增上闻思修三慧。所愿成办。尤能追随严持密戒行者，护行佛行事业。同时救护中阴的恐惧、调服鬼神人三者、使人口、财富、食物富足，梅赤巴祖师为救西藏之穷困而传下此法，可赶走仇敌、魔障，使其不敢停留。可获殊胜与共通之成就。当修成不共成就时，共通成就也能生出，而修成共通成就时，不共成就也出生。使众生能不须久修可亲见本尊，只要祈请就能于中阴得救护，人口、财、食能自然出现，刹那间去除中断魔，得共与不共成就。由千手观音心中吽字生出之时，一切诸佛意密现大威德金刚给予怙主大力能力，秘密空行母给予怀法的大力，也给予以息、增之力。另一方面代表佛陀事业的化身财神、罗刹、乌摩天女给予他帮助，能成办各种事业。如法修、供、忆念，将无余得到成就，且对此行者怙主将真实现前加持他。

【白六臂玛哈嘎拉礼赞文】

南摩如意满愿尊，百福庄严明耀身

千手观音心所化，能度群迷成正觉

外现降魔威猛相，内实彻骨大悲心

无边力胜邪黑暗，是故名称大黑天

若能一心祈供修，速令满足诸善愿

贫穷困苦诸众生，福寿财权赐无量

彷徨命终诸众生，引领往生弥陀刹

魔障灾病修行者，一切灾殃化为尘

能速现身与加持，共与不共诸成就

诸佛空行龙天护，百千三昧顿熏修

受持身是光明幢，受持心是神通藏