沃唐卡 沃唐卡官方告知：由于一些唐卡画师的手机像素偏低，有的唐卡实拍图未必能清晰表达出整幅唐卡的效果，需要订购和了解详情的朋友可联系沃唐卡，告知唐卡编号即可了解该唐卡的细节及相关介绍。
“沃唐卡”官方唐卡（中国唐卡）评估等级/品类标准：
【入门级/精品级–旅游纪念品】–【珍藏级–工艺美术品】–【收藏级与艺术级–收藏艺术品】
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（提供“沃唐卡”唐卡编号可通过短信询价）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu（收藏级与艺术级唐卡设计定制）
蒙古征服中原的早期，成吉思汗和道教全真派道士丘处机的会见至为重要。这次会见拯救了无数老百姓的生命。
全真派（也称全真教）是金代于中国北方出现的几个道教派别之一。这个时期，这里正是南宋政权和伪齐政权互相攻伐的战场。当时盗匪横行，田园荒芜，饥荒遍地。由于战争频繁，人们不得不远离家园，四处飘泊。
就在这个动乱的时期，北方出现的几个道教教派为苦难深重的民众提供了精神上的物质上的庇护所。全真派就是这些教派中最受欢迎的一个。
全真教的创始人是王喆，又名王重阳，初举进士不第，四十八岁时自称遇异人点化得道，遂离开家乡陕西至山东传道。他有七个弟子，为全真教的传播起了重要的作用。其中最著名的就是丘处机。王喆死后，丘处机扶其柩至陕西，遂隐居于陕西磻溪。此时他已名播海内。金世宗大定二十八年（1188），应召赴都城（今北京）为世宗主持万春节典礼，金世宗还问道于丘处机。六个月后返回陕西，越三年，归山东。
金代世宗、章宗时是北方相对稳定的时期，金大安三年（1211），成吉思汗开始了对金朝的进攻，北方又陷入了战争的火海。后来的二十年间，蒙古军队蚕食着金代的疆土，洗劫了一座座城池。蒙古军横行北方，几乎没有遇到金朝的抵抗。在1234年金朝被推翻以前，金政权早已失去了对北方的控制。在这段时间里，北方人民一直处于蒙古人的蹂躏之下，战争，劫掠，饥荒，连年不断。
此间丘处机曾受到过皇帝的两次征召，一次是金贞祐四年（1216），有金宣宗之召；一次是南宋嘉定十二年（1219），有宋宁宗之召。可是丘处机两次都没有应召。原因何在呢？很可能因为当时的金朝和南宋，都已深深地陷入了困境，受着内忧外患的侵扰。与这样濒于覆灭的朝廷相勾连，无异于引火烧身。
但是就在他回绝南宋召请的当年，七十二岁的丘处机，却接受了远在中亚的成吉思汗的召请，穿山岭，越大漠，到数千里外的蒙古朝廷赴召了。
向成吉思汗介绍丘处机的，是刘温。他以医术见知于成吉思汗。他说丘处机年三百岁，有养生延命的秘法。关于丘处机的这种传说大概在当时是很普遍的。成吉思汗征召的主要目的，也正是想学习这种秘法。然而丘处机并不这样想，当时蒙古人以残暴见称，尤其成吉思汗，所到之处，屠杀居民，毁灭城镇，极其凶残暴烈，丘处机当然深知此事，为了保住自身和教派，他不敢不应召。
丘处机决定西行之后，挑选了十九名弟子和他一同出发，从1220年初，开始了为期三年的长途跋涉。他们首先到达燕京（北京），这时才知道，成吉思汗并非象他们原来所想象的那样，在蒙古南部召见他们，而是在西方千里之遥的中亚。此时丘处机略有悔意，于是给成吉思汗写了一封信，表明他年事已高，并且没有政治上的才能，希望能在此等候可汗。数月后，他收到了答复，成吉思汗仍在中亚，催促他赶快启程。信中还引述了菩提达摩西来传法，以及老子西去化胡的故事，要他奉为楷模。并表示不究问政只问道法。这下丘处机再也找不到借口，只好于次年春天动身前去。
远涉中亚，丘处机并不情愿，只是迫于可汗的压力，但还可聊以自慰的是，他希望能为北方人民做一点事，这从他的一首诗中可以看出：
十年兵火万民愁，千万中无一二留。去岁幸逢慈诏下，今春须合冒寒游。不辞岭北三千里，仍念山东二百州。穷急漏诛残喘在，早教身命得消忧。
这是他出发前赠给其道友的诗，决心此行要做一些度世济人的事。
丘处机一行先北行至呼伦湖，然后西行穿过蒙古和新疆北部，最后到达撒马尔罕（苏联南部），这时已经是1221年底了。次年春天，成吉思汗派了一个使者告诉丘处机，他就要回到昆都斯的大营（阿富汗北部），要他耐心等待。最后终于在1222年的四月五日到了成吉思汗的大营，并见到了成吉思汗。
馆舍定，即入见，上劳之曰：
“它国征聘皆不应，今远逾万里而来，朕甚嘉焉。”对曰：“山野诏而赴者，天也。”上悦，赐坐。食次问真人：“远来有何长生之药以资朕乎？”师曰：“有卫生之道而无长生之药。”上嘉其诚实。
求问长生之术是成吉思汗征召丘处机的主要目的，所以一见面就问起这件事。而他也并没有因为丘的回答而感到失望，反倒称赞他的诚实，并且后来还称之以丘神仙。
第一次会见并没有什么结果。后来直到这一年十月中才安排了后几次召见。
二十有三日，又宣师入幄，礼如初。上温颜以听，令左右录之，仍敕志以汉字，意示不忘。
谓左右曰：“神仙三说养生之道，我甚入心，使勿泄于外。”
这几次召见后，丘处机与成吉思汗同至撒马尔罕，此间又多次论道。
他们所谈的内容，《玄风庆会录》中有详细的记载。丘处机的回答主要是长生之道，无非清心寡欲，固守精神之类全真教的修道方法。丘处机还告诉成吉思汗，除了节欲以外，作为皇帝，最重要的自我修炼的方法就是“外积功德，内固精神”，所谓“外积功德”，包括关心人民疾苦，保护他们安居乐业。所谓“内固精神”，即减少欲望，保养精气。
在论道的过程中，丘处机还找机会向成吉思汗提了许多别的建议。他讲了中原之富庶，自古为兵家必争之地，如果能委派贤能的官吏，并且免税三年，既可以扩充财源，又可以恢复民力。他甚至还向成吉思汗建议，象金代那样在中原建立一个傀儡政权。其爱民之心甚切，真象他诗中所言“不辞岭北三千里，仍念山东二百州”。但是成吉思汗并没有接受他的这些建议。
在他们的谈话中，还有一些其他的内容。如成吉思汗问到地震和雷电的原因，丘答以上天示警，以惩不孝之人。又如，一次成吉思汗打猎从马上摔下来，丘处机告诫他象他这样的年纪应该少打猎。成吉思汗说，他从小就学骑射，这个习惯一下子扔不掉。尽管这样说，他还是听从了这个建议。有记载说，那次事件之后，成吉思汗有两个月没有打猎。
由于北方游牧民族的传统习惯，成吉思汗笃信萨满教，他象尊敬萨满巫师那样尊敬丘处机，也希望丘处机能象他们的巫师一样为他祈福。虽说他没能得到长生药，但他很愿意听一听各种修长生的方法。在他眼里，丘处机不是汉人的说客，而是一个宗教首领，因为他既能自己成仙，也能教导别人成仙。如果成吉思汗自己不能成仙，是因为他没按丘神仙所授的“道法”去做，并不是“道法”本身的过错。
就在丘处机要离开成吉思汗的大营返回中原之前，成吉思汗颁布了免除丘处机弟子赋税徭役的诏书，这是希望丘处机的道士们能够为他的康健隆昌祈祷。半年后，又颁诏，命丘处机“掌管天下所有的出家人”。于是丘遂成了道教和佛教的总首领。
丘处机的西行，使他自己成了这一时期最著名的宗教人物，同时也使全真教的传播变得更加广泛。许多史料都记载了丘处机以取天下在不嗜杀的思想说服成吉思汗的事，但这种说教并没有真正起作用，起作用的倒是成吉思汗给予全真教的特权。全真道士不但可以免为人奴，免遭杀戮，甚至可以免于赋税和劳役。
丘处机正是利用这一特权，广度全真教徒，使全真教一时趋于极盛，同时在一定程度上，全真教也确实庇护了一部分苦难人民。但这一特权并没有给予全部的中国人，也没有给予其他的宗教。
|沃唐卡古唐卡视频讲解目录|←唐卡视频讲解目录查询点这
|十二生肖守护小唐卡|——|最新唐卡价格行情走势|——|收藏级唐卡推荐|
www.WoTangKa.com-沃唐卡·官网：沃唐卡的国内专业的唐卡数据信息平台，提供全面的唐卡资料信息检索服务及成熟完善的唐卡仓储供应链服务！
“沃唐卡”唐卡平台为朋友们提供：加盟“沃唐卡”唐卡艺术中心、唐卡画师签约直供、唐卡艺术品投资、加盟“沃唐卡”唐卡供应链等服务
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（仅接受短信咨询）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu
友情提醒一：需要唐卡图做背景或头像的朋友可以关注“沃唐卡”的微信公众号[“沃唐卡”或“wotangka”]，直接电子邮件（wotangka@qq.com）唐卡编码，沃唐卡客服小沃会在48小时内发送邮件给您！
友情提醒二：尼泊尔唐卡不在沃唐卡评级范围内，全球市场上95%的尼泊尔唐卡归类在装饰画范围。
友情提醒三：“沃唐卡”官方唐卡评定为“收藏级“与”艺术级”的唐卡具有艺术收藏价值和商业升值潜力价值。