极乐世界的护法:狮面辛炯护法

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佛教“坚牢”的原形人物,古印度神话中的大地之母、战斗女神,藏域护地主——杜尔迦杜尔迦(Durga),(梵文:पार्वती,IAST:Pārvatī)、Uma(梵文:उमा,IAST:Umā)或Gauri(梵文:गौरी,IAST:Gaurī)。亦名难近母(帕尔瓦蒂:湿婆的妻子,主司女性的力量)。经过几千年的流传和广大粉丝的热爱和膜拜,让大地女神杜尔迦拥有不下上百个身份名字,其中以“大地之母、战斗女神、雪山之女、喜马拉雅之女、山的女儿、母亲女神、湿婆女王”等最为著名,并荣获千年度古印度地区最受人们喜爱的喜马拉雅女神之总桂冠。

进入佛班后,为须弥界二十天之“地天之主”,总号“地坻”,别号“坚牢、大地神女”,意为此神有发大地之坚牢,主掌大地之神。据藏域权威古典《龙藏经》记载,大地女神杜尔迦,藏名曰:“昔弥、辛炯”(《龙藏经》024-5-之护地主:Bhumi-pala,藏文题名又作Sa-skyong),称谓狮面护刹,为历代夏玛巴的护法。

据《嘉鲁达往世书》第-38-章(公元-10-12-世纪)。杜尔迦可以有二十八、十八、十二、八或四只手臂,其他形式的具有十臂和六臂的杜尔加也很常见。经常会出现在大黑袍玛哈噶啦和自生天母(吉祥天母化身)夫妻啪嗒曼陀罗之中。

喜马拉雅之女——杜尔迦,是非常可怖的,是“一切恶魔的恶梦”,同时她又是“爱与奉献的女神”,赐予人们“美丽、爱情、婚姻、生育,和富足的食物”。她手中挥舞着一把剑,头戴着骷髅花环,藏传噶举、宁玛巴曼陀罗中她一手执斧叉一手托举装着须弥山的嘎巴拉碗,身下骑马在天空飞驰,保护她的奉献者并摧毁困扰世界及其众生的一切邪恶。

恰美仁波切-《极乐净土护法祈请供养仪轨》

-威德行忠黑身尊-头为威猛狮子面-右举军旗击怨敌-左托颅器盛敌心

-身着披风大黑袍–黑色魔马背上骑-于其右侧男尸神-身为黑色猿猴头

-手如鸟爪踏大地-能令须弥震摇撼-彼足乃为猿猴足-足撑虚空令神惧

-脚上托着红食子-掷向怨敌断七族-口出火舌烈焰炽-焚敌碉堡声呜呜

-狮面左侧杂嘎杂-周身红色如火焰-右举军旗手摇荡-一切万物咸征服

-左手托持怨敌心-定能毁灭怨敌族-于其左侧女尸神-身色亦是赤红色

-头亦具有猿猴面-手如鸟爪踏大地–能令须弥震摇撼-彼足乃为猿猴足

-足顶虚空令神惧-脚上托着红食子-掷向怨敌断七族-口出火舌烈焰炽

-焚敌碉堡声呜呜-狮面双尊及眷属-来此受用美食子-行者一切障难除

-遮止盗匪怨敌损-遮止鬼魔之恼害-遮止彼敌施恶咒-遮止瘟疫恶疾灾

-嘱托事业助成办

狮面护刹有父母两尊,都是象征破除万邪具足威权的狮面。父尊头戴五骷髅宝冠(象征五方佛的忿怒身五部黑如噶),肤色乌黑如碳,双眼布满血丝,獠牙尖锐无当,神态极为狰狞。他身着玄色大氅,佩戴剑囊利刃,右手持带幡长枪,右手持托巴,托巴里有缠绕着火焰的三角食子,胯下为黑色魔马,四周乌云滚滚。母尊为深红色狮面,同样头戴骷髅宝冠,右手持心脏在嘴边啃噬,左手握三叉戟做战斗状,身着虎皮裙骑红马,三目圆睁与父尊对视,四周烈焰飘飞。

狮面护刹父母是智慧护法,他们的主要眷属是呈倒立状名为“黑时相”的两个猴子。这两个猴子是“大自在天”的化身,用脚托着三角形的食子向主尊献供。

作为极乐世界的护法神,狮面护刹父母的形象格外狰狞恐怖,也只有如此,才能度化末法时代业障深重的众生前往西方净土。呈“颠倒状”的猴子也是“动荡业风”的具相化表达。

噶玛噶举和竹巴噶举都很重视狮面护刹父母的修供。在噶玛噶举派,狮面护刹是“红帽系”法王的主要护法之一。在竹巴噶举派,狮面护刹从祖师藏巴甲热开始就护持着本派行者,为具信弟子遣除违缘,增长财富、寿命、眷属等福报资粮,以此帮助他们最终证悟解脱。

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