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大黑天，梵名Mahākāla，这个名字在旧时文献中有多种写法，比如摩诃迦罗、摩诃葛刺、玛哈嘎拉、麻曷葛剌等等。它的起源可以追溯到古印度的婆罗门教，原本是大神湿婆的化身，后来被佛教吸收，成为护法神。大黑天，这个在西藏和印度等地广为流传的神祇，最早是由古格王国的高僧仁钦桑布（Rinchen Sangpo）在958年－1055年期间宣扬的。仁钦桑布不仅是一位高僧，更是大黑天信仰的奠基人。考古资料显示，大黑天信仰迅速在西藏各地传播，并发展出了具有西藏特色的“帐篷主大黑天”图像，这在十二、三世纪达到了顶峰。
西夏的大黑天信仰 在西夏，大黑天不仅奉为佛教护法，更具有保家卫国的政治功能。1909年，俄国探险家彼得·库兹米奇·科兹洛夫在黑水城遗址发掘出了大量西夏文物，其中就包括一件十三世纪初的大黑天刻本。这件文物清晰地展示了藏传佛教对西夏的影响，反映西夏藏传佛教信仰的一个侧面。
云南的大黑天信仰
云南的大黑天信仰非常盛行，至今许多地方仍把大黑天奉为当地村寨或地区的保护神（本主）。关于云南大黑天信仰的来源，学术界有不同的看法。有学者认为它来自印度，也有观点认为它源于中原，甚至有主张认为大黑天是从西藏传入的。
蒙古族的大黑天信仰
十三世纪开始，蒙古人将大黑天视为军神。八思巴造了一尊大黑天像，忽必烈亲自开光，以保佑蒙古打败南宋。元朝灭亡后，这尊像被带回漠北，直到林丹汗时代。后来，它被皇太极所拥有，并置于实胜寺供养。
日本的大黑天信仰
在日本，大黑天不仅是佛门的护法神，还被视为掌管农业、五谷丰收和财富之神，是七福神之一。日语中，“大黑”的发音类似于“大国”，因此被认为与神道的大国主命是同一神。在日本，大黑天常被描绘为手持米袋、钱箱和木槌的形象，成为日本独特的神明。
传说中，“大黑天”在过去生中曾发愿要保护修行人，使他们免受魔鬼和恶人的侵害。因此，他被视为佛教中的“保护神”，备受信徒们的尊敬和崇拜。大黑天信仰不仅在西藏和印度等地广为流传，还对周边国家和地区产生了深远的影响。它的历史和信仰内涵，值得我们进一步研究和探索。
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