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大黑天,梵名Mahākāla,这个名字在旧时文献中有多种写法,比如摩诃迦罗、摩诃葛刺、玛哈嘎拉、麻曷葛剌等等。它的起源可以追溯到古印度的婆罗门教,原本是大神湿婆的化身,后来被佛教吸收,成为护法神。大黑天,这个在西藏和印度等地广为流传的神祇,最早是由古格王国的高僧仁钦桑布(Rinchen Sangpo)在958年-1055年期间宣扬的。仁钦桑布不仅是一位高僧,更是大黑天信仰的奠基人。考古资料显示,大黑天信仰迅速在西藏各地传播,并发展出了具有西藏特色的“帐篷主大黑天”图像,这在十二、三世纪达到了顶峰。
西夏的大黑天信仰 在西夏,大黑天不仅奉为佛教护法,更具有保家卫国的政治功能。1909年,俄国探险家彼得·库兹米奇·科兹洛夫在黑水城遗址发掘出了大量西夏文物,其中就包括一件十三世纪初的大黑天刻本。这件文物清晰地展示了藏传佛教对西夏的影响,反映西夏藏传佛教信仰的一个侧面。
云南的大黑天信仰
云南的大黑天信仰非常盛行,至今许多地方仍把大黑天奉为当地村寨或地区的保护神(本主)。关于云南大黑天信仰的来源,学术界有不同的看法。有学者认为它来自印度,也有观点认为它源于中原,甚至有主张认为大黑天是从西藏传入的。
蒙古族的大黑天信仰
十三世纪开始,蒙古人将大黑天视为军神。八思巴造了一尊大黑天像,忽必烈亲自开光,以保佑蒙古打败南宋。元朝灭亡后,这尊像被带回漠北,直到林丹汗时代。后来,它被皇太极所拥有,并置于实胜寺供养。
日本的大黑天信仰
在日本,大黑天不仅是佛门的护法神,还被视为掌管农业、五谷丰收和财富之神,是七福神之一。日语中,“大黑”的发音类似于“大国”,因此被认为与神道的大国主命是同一神。在日本,大黑天常被描绘为手持米袋、钱箱和木槌的形象,成为日本独特的神明。
传说中,“大黑天”在过去生中曾发愿要保护修行人,使他们免受魔鬼和恶人的侵害。因此,他被视为佛教中的“保护神”,备受信徒们的尊敬和崇拜。大黑天信仰不仅在西藏和印度等地广为流传,还对周边国家和地区产生了深远的影响。它的历史和信仰内涵,值得我们进一步研究和探索。
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