“六神无主”指的是哪六神?

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生活中,当我们形容一个人在面临决策时慌乱而犹豫不决,遇到问题不知所措的状态时,通常会使用“六神无主”这个成语。

说起“六神”,首先会想到“六神花露水”,不过这个“六神”指的是我们身体里的六位“神仙”!

东汉张衡在《髑髅赋》中提到:“五内皆还,六神皆复”,可见在东汉就已经有了“六神”的说法。

以及东汉晚期的道教修仙著作《黄庭经》中更是详细说明了身体中的这“六神”:

“心神丹元字守灵,肺神皓华字虚成。肝神龙烟字含明,翳郁导烟主浊清。肾神玄冥字育婴,脾神常在字魂停。胆神龙曜字威明。”

因此,“六神”的概念来自道家。古代道家认为,身体内的六个器官“心、肺、肝、肾、脾、胆”,它们分别对应着六位神灵。他们有具体的名字且各司其职,主宰着我们的身体,控制着我们的六种情绪。

“心神”名字叫丹元,字守灵,主喜。他主宰着我们的身体与思想,所以才会有“心神不宁”、“发自内心”等说法,说明我们的各种想法都是来自心神。

不过按照古人的意思,“心神”并不是一直住在心脏,而是在身体不同部位乱窜,就像在监视各个器官的工作。

当我们准备睡觉时心神在脾脏,睡着之后在肾脏,睡醒时在肝脏,因此只有在人非常清醒的时候心神才在心脏。所以无论遇到什么事情首先要冷静,目的就是将心神固定在心脏,这样我们才能保持清醒,思想才能集中。

肺神名为皓华,字虚成,主悲。

其中,“皓”意味着洁白无瑕,因为肺属金,而金的象征色正是白色。

肺神的形象通常是一只白虎,意味着力量与勇猛,时而也会幻化成人形。他神性好怒,故而人们常说的怒火中烧,实际上是指怒气自肺部涌出,充满胸腔。所谓“气愤填膺”,这里的“膺”即指的是胸膛。

肝神被称作龙烟,字含明,主怒。

肝属木,因此龙烟的形象便是一条灵活多变的青龙,正如“烟”字所代表的飘渺不定,龙烟的形象也是变幻莫测的。

龙烟的本质是气,而凌晨一点至三点,是肝气最为旺盛的时段,此时若不休息,对肝脏的损伤尤为严重。

肾神名为玄冥,字育婴,主恐。

玄冥在传说中是水神,由此可见肾属水。肾神的形象是玄武,这与古人认为肾与生命活动紧密相关的观念相吻合,故字名为育婴,寓意着孕育生命。

脾神称为常在,字魂停,主思。

脾属土,而魂属木,因此脾神主要负责滋养人的魂魄。常在神性好嫉妒,故人的嫉妒之情,往往源自脾脏。所谓“发脾气”,实际上是指脾中的情绪波动。

胆神名为龙曜,字威明,主决断。

胆与肝同属木,但胆为阳木,而肝为阴木,二者相辅相成,互为表里,正如“肝胆相照”一样。胆神象征着决断之力,人们的决断与勇气,往往来源于胆。所以我们常说一个人胆子大,有胆量。由此可见,古人认为“六神”主宰器官的运作,控制着我们的情绪思想,若这六神紊乱,不在其岗位上,人的行为、思想及情绪都会受到影响,于是就“六神无主”了!

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