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不要因慈悲而变蠢
金刚手段
看清大起大落,始终心存善良。处庙堂之高而谦卑平淡,处山野之远而坦然面对,尊重每个生命,不以物喜不以己悲,以尊重自己的态度尊重他人。则顺境时不出恶言不狂恶行,谨守本心居安思危;处逆境时不卑不亢,保持独立人格。不论高峰与低谷,皆有雪中送炭之手。
从前有一位和尚在河边打坐时,听到挣扎的声音。睁开眼睛一看,原来有一只蝎子正在水里挣扎。他伸手把它捞上来,结果被蝎子竖起的毒刺狠狠地蛰了一下,他把蝎子放到岸上,然后继续静心打坐。
过了一会儿,他又听到挣扎的声音,睁开眼睛一看,蝎子又掉到水里了。他又把牠救上来,当然又被蛰了一下。他继续打坐。过了一会儿,他又有了相同的不幸遭遇。
旁边的渔夫说:「你真蠢,难道不知道蝎子会蛰人吗?」和尚:「知道,被它蛰三次了。」渔夫:「那你为什么还要救牠?」和尚:「蛰人是它的本性,同样慈悲乃是我的本性。我的本性不会因为它的本性而改变。」
这时,他又听到挣扎的声音。一看还是那只只蝎子。他看着自己肿起来的手,看着水里挣扎的蝎子,毫不犹豫地再次向牠伸出手去。
这时渔夫把一个干枯的树枝递到他手上。禅者用这根树枝捞起蝎子,放到岸边。渔夫笑着说:「慈悲是对的,既要慈悲蝎子,也要慈悲自己。所以慈悲要有慈悲的手段。」
我很喜欢这个故事,这让我想到人们常说的一句话:「在这年头好人难做」。保护好自己才有资格善待别人。好人行善是故事中和尚的本性。但行善的对象却不一定也是善的;行善的结果也不一定有完美结局的。
为什么会这样呢?正如渔夫所言,慈悲要有慈悲的手段。对别人慈悲是对的,但既要慈悲蝎子,也要慈悲自己。
实际上是在提醒我们,首先要对自己负责,才能真正做到对其他人负责。如果你是一个连自己都照顾不好的人,又怎么可以照顾好别人呢?保护好自己,才有资格和能力去善待别人。
不因别人的恶,影响了自己的善。不因对方的言行,影响了我们的心情或行为。智者:主宰着自己一切的喜怒哀乐;愚者:由旁人的言行来主宰自己的喜怒哀乐。不要因别人恶的一面,而放弃了自己善的一面。
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