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པར་གྱུར་ཅིག།
愿 皆 遣 除 [击掌]
མེད་པར་གྱུར་ཅིག།
愿 成 无 有 [击掌]
ཞི་བར་གྱུར་ཅིག།
愿 成 寂 灭 [击掌]
རབ་ཏུ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག།
愿 极 寂 灭 [击掌]
修 “ 回遮法 ” 时，大力击掌需配合观想，主要依靠：“ 大悲空性力 ” 及 “ 本尊誓愿力 ”，进行回遮。并非依靠：个人猛厉的 “ 嗔恨心力 ” 及 “ 咬牙切齿的蛮力 ” 而大力击掌回遮。
大力击掌，并信解一切违缘障碍化为灰尘。击掌时，观想双手掌心，各有千辐法轮，胜思掌声来处，可知声乃因缘和合而生，性空幻有，无自性，诸法亦皆如是。大力击掌，代表将障碍的缘起给予消除，并降伏 “ 四魔 ” ：蕴魔，烦恼魔，死魔，天子魔。
思维一切烦恼障碍，皆缘起（各种条件合和）而成，并无实体。因内心执实有故产生烦恼，只有清净慈悲的心和正确思路，才会有最好的能力，去解决处理和降伏。
我们依靠最殊胜的：“ 般若空性威力 ” 及 “ 本尊殊胜愿力 ” ，“ 拍手 ” 观想来遣除内、外、密的一切违缘。拍手时，① 从时间的角度，观想右手代表太阳，左手观想月亮，然后这个中间，所有障碍、魔障、业障都摧毁了，这样观想。② 还有以空间的角度，右手观想天，左手观想地，天地之间所有一切障碍、违缘、罪障全部都摧毁了。这样观想来拍，我们消除的主要不是外在的障碍，而是内在的我执和三轮执着，因种种执着、杂念、妄念，带来了很多的业障、魔障。只要内在的障碍全部遣除，外在的痛苦魔难就自然遣除了，这样观想认真拍。
大力击掌时，出现声音。透过禅思 “ 声音 ” 与 “ 空性 ” 的关系，从而去体悟，事物的实谛。这 “ 声音 ” 是有自性地存在吗？如果它是存在的，它到底在哪里呢？是在左手？还是在右手？在两掌之间？我们透过，抽丝剥茧地去分析，会发现 “ 声音 ” 的自性其实是找不到的，但却不能说声音是不存。
【 击 掌 除 魔 障 法 】
— 蒋 扬 亲 绕 —
修此法，观双手心，各有千辐法轮。击掌三次；击掌时，要胜思此掌声来自何处，来自单掌呢？但仅动单掌不闻其声；来自双掌呢？仅举双掌亦不闻其声；需要再加击之动作，方可闻声，由此可知声乃因缘和合而生，没有不变及独立之自性，故悟自性空，声为因缘和合生，故悟为幻有，由胜解性空幻有而推演诸法亦皆性空幻有。故每次击掌时，都要以观修此法更深入心经性空境界，而灭内无明魔及外天魔执着，自然内外魔消退，由因此而得以除魔障。
བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཞི་བ་དང་།།
给噜 东察 杰究 惜瓦当-八万魔类皆息灭
མི་མཐུན་གནོད་པའི་རྐྱེན་དང་བྲལ་བ་དང་།།
摩听 诺比 坚当 札瓦当-远离灾难违缘等
མཐུན་པ་འགྲུབ་ཅིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྟེ།།
提巴 珠将 彭送 措巴迭-意愿成就皆圆满
བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག།
札西 喋将 登抵 迭雷秀-生生吉祥悉如意
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