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救济贫苦离不开钱财送贫者，买米油粮食以及各种食品施与贫者，都是属于财布施，我们财布施会得到富贵的福报，怎么会得到相貌好的福报呢。
会，救济贫苦会得相貌好。道理很简单，当贫穷之人饥饿枯瘦时，接受了我们的布施，别小看一袋米一点油一点食物，会使他们恢复体力和相貌。
我们施什么因，就会回报什么果。我们布施了贫者的恢复体力和相貌，当然会得到体魄健美和相貌俊好的福报。
并且要时常提高自身福力，时常去救贫助孤。这样，照顾和挂念贫苦之人的心灵及其行动，更是感来相貌庄严的福因。
病苦的人，若无能力治疗，没有医药和护疗，别说难以恢复健康和容颜，就是生命有时都难以维持。
所以，布施他们的医药治疗费用，使他们得到健康和容颜如前。无可非议，我们当然也会得到安康和相貌好的福报。
饥饿和伤病使之温饱及康健，需要大量财力投入，只靠一人的力量是不足，我们自作并教大家同作，功德倍前许多且感应快。
宣扬使随喜人数越多，我们所作实质救渡贫病人的力度越大，功德自是无量。这是菩萨行愿力。若要得大福报之人，不能计较自身得失，只有大舍，才能有大得。
财物大舍贫病之人，才能得大财富。如来正法自学并热心传于众生，才能得大智慧。静心一处放下身心而习定，才能得大禅定。
日常工作生活之中，能奉献大家，不管是家人或亲朋同事乃至有缘众生。为他们多做一点事，我们将多得一份福报。
而菩萨法的修学中，内心不要执着我做了多少功德、我要完成得多完美。尽力去做就是完美，尽力去行就是菩萨的精神，人人可行，不外远离自私，为大家办点实事利益四众人群。福报自当降临。
努力不懈以及广做好事，是我们须要有的行门。而我们不必去强求做得多么的完美，只要尽心尽力就足够了。如是内心就不存任何压力。
《楞严经》中，佛陀教导我辈不要向外攀缘，要不断开发自性智慧，提高自我的能力，才能够去圆满和完成很多的事情。
我们这个娑婆世界的人们，虽说是短短百几十年的光景。但是，可以立下无量的功德，以及为未来世众生开创得福的捷径。
世法与出世法，也存在共同点。我人在世俗中。学艺要精才能益人益己。有这样一句法语：菩萨通达世间一切技艺。
即是说菩萨是各行各业的行家，也是各行业的尖端人才，也只有尖端的技术才能广益大众。故此，菩萨不管世间法和出世间法，都能为大众服务。我们要明白菩萨行的原理，加以学习修行。
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