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龙树菩萨造论，为何说“八不中道”？点破实相的真理
佛教中有个著名的学派，叫中观派。
这个学派的创始人就是龙树菩萨。
龙树菩萨写了很多论著，其中最有名的就是《中论》。
在《中论》里，龙树菩萨提出了“八不中道”的观点。
这个“八不中道”听起来挺玄乎的，到底是什么意思呢？
说起龙树菩萨，他可是个了不起的人物。
据说他出生的时候，家里院子里的树下突然冒出了一条龙，所以他才被取名叫“龙树”。
龙树菩萨从小就聪明过人，长大后精通世间所有学问。
可是他觉得这些学问还是不够，就去寻找更高深的佛法。
有一天，龙树菩萨来到一座破旧的佛塔前。
这座佛塔看起来年久失修，破败不堪。
龙树菩萨正想离开，突然听到一个声音：“这座佛塔里有无上的佛法，你要是能进来，我就传授给你。”龙树菩萨一听，心里别提多高兴了。
可是他转了一圈，发现这座佛塔根本没有门。
龙树菩萨心想：“佛法这么珍贵，我一定要想办法进去。”他绕着佛塔仔细观察，发现塔基有个小洞。龙树菩萨二话不说，就钻进了这个小洞。
等他钻进去一看，里面别有洞天！佛塔内部宽敞明亮，一位老僧正在等着他。老僧说：“你能进来，说明你和佛法有缘。我这就把佛法传授给你。”说完，老僧就把许多经书交给了龙树菩萨。
龙树菩萨如获至宝，如饥似渴地学习起来。他发现这些经书里讲的都是大乘佛法，内容深奥玄妙。龙树菩萨一口气学了七天七夜，把所有经书都背得滚瓜烂熟。
学成之后，龙树菩萨就出来弘扬佛法。
他发现当时的印度，有很多人对佛法理解得不够透彻。
有的人执著于“有”，认为世间万物都实实在在存在；有的人又执著于“空”，认为一切都是虚无的。
龙树菩萨觉得这两种想法都有问题。
龙树菩萨就写了《中论》来阐述他的想法。在《中论》开头，他就提出了“八不中道”的观点。这“八不”分别是：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。”
这“八不”听起来挺拗口的，其实龙树菩萨是想告诉大家：世间万物既不是凭空产生的，也不是彻底消失的；既不是永恒不变的，也不是完全断绝的；既不是单一的，也不是完全不同的；既不是从别处来的，也不是从这里出去的。
龙树菩萨用这“八不”来形容世间万物的本质。他认为，万事万物都是因缘和合而成的，没有固定不变的本质。就像我们看到的彩虹，看起来美丽绚烂，但你去抓的时候，却什么也抓不到。
龙树菩萨这么说，是想让人们不要被表面现象迷惑，要看到事物的本质。他认为，只有摆脱了对“有”和“空”的执著，才能真正理解佛法的奥妙。
这“八不中道”一提出来，在印度佛教界引起了轰动。很多人觉得龙树菩萨说得太深奥了，一时间难以理解。有个叫“青目”的僧人就来请教龙树菩萨。
青目问：“大师，您说的’八不中道’太深奥了，我听不懂。能不能用个简单的例子解释一下？”
龙树菩萨笑了笑，说：“好啊，我就用一朵莲花来给你解释吧。”
说着，龙树菩萨指着池塘里的一朵莲花，对青目说：“你看这朵莲花，它是不是突然间就冒出来的？”
青目摇摇头：“不是的，它是从莲蓬里的种子长出来的。”
龙树菩萨又问：“那它会不会永远存在下去呢？”
青目又摇头：“也不会，它迟早会凋谢的。”
龙树菩萨点点头：“对啊，这就是’不生亦不灭’的道理。莲花既不是凭空产生的，也不会彻底消失。它只是在因缘具足时显现，因缘散去时隐没。”
青目似乎有些明白了，但还是有疑问：“那’不常亦不断’又是什么意思呢？”
龙树菩萨继续解释：“你再仔细看这朵莲花，它是不是一直保持着同样的样子？”
青目仔细观察了一会儿，说：“不是的，它在不停地变化。花瓣在慢慢张开，颜色也在慢慢变深。”
龙树菩萨说：“没错，这就是’不常’。莲花并不是永恒不变的。但是，你能说今天的莲花和昨天的莲花是两朵完全不同的花吗？”
青目想了想，说：“也不能这么说。虽然它在变化，但还是同一朵花。”
龙树菩萨笑着说：“这就是’不断’。莲花虽然在不断变化，但并不是完全断绝了与之前的联系。这就是’不常亦不断’的道理。”
青目听得连连点头，但还是有些疑惑：“那’不一亦不异’和’不来亦不出’又是什么意思呢？”
龙树菩萨正要解释，突然一阵风吹来，莲花的花瓣飘落在水面上。
龙树菩萨指着水面上的花瓣说：“你看，这花瓣是不是莲花的一部分？”
青目点头：“是的。”
龙树菩萨又问：“那它现在还是莲花吗？”
青目摇头：“不是了，它只是莲花的一部分。”
龙树菩萨说：“这就是’不一亦不异’的道理。花瓣既不能说与莲花完全相同，也不能说与莲花完全不同。”
青目若有所思地点点头。
龙树菩萨又指着飘落的花瓣说：“这花瓣是从哪里来的？”
青目说：“从莲花上掉下来的。”
龙树菩萨问：“那它现在去哪里了？”
青目说：“飘到水面上了。”
龙树菩萨说：“看似花瓣是从莲花上来，到水面上去，但实际上，花瓣并没有从哪里来，也没有到哪里去。它只是因缘变化的显现。这就是’不来亦不出’的道理。”
青目听完，恍然大悟：“我明白了！大师您的’八不中道’是要告诉我们，世间万物都是因缘和合而成的，没有固定不变的本质。我们不应该执著于事物的表面现象，而应该看到它们的本质。”
龙树菩萨欣慰地说：“你理解得很对。’八不中道’就是要破除人们对事物的错误认识，让大家明白世间的真相。只有这样，才能真正理解佛法的奥妙。”
青目感激地说：“多谢大师指点。我终于明白了’八不中道’的深意。”
龙树菩萨微笑着说：“你能理解就好。记住，’八不中道’不是要否定世间的一切，而是要我们以更智慧的眼光看待世界。当你真正理解了这个道理，你就能看到世界的本来面目，获得真正的智慧和解脱。”
青目听完，心中豁然开朗。他感觉自己对佛法的理解上了一个新的台阶。
这就是龙树菩萨“八不中道”的由来。
龙树菩萨通过这八个“不”字，巧妙地阐述了世间的真相。
他告诉我们，不要被表面现象迷惑，要用智慧的眼光看清事物的本质。
这种思想不仅在当时的印度产生了深远的影响，直到今天，仍然是佛教中最重要的思想之一。
龙树菩萨的“八不中道”虽然看似否定一切，但实际上是为了让我们超越对事物的片面认识，达到更高的理解层次。
它教导我们要用辩证的眼光看待世界，不要陷入非此即彼的思维陷阱。
只有这样，我们才能真正理解世界的本质，获得真正的智慧和解脱。
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