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为何要斋天
斋天又名供天,是从隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏 法》时开始的。斋天仪轨,主要是依照明末弘赞律师所撰《斋天科仪》施行的。以后随着时代的变迁,斋天的仪式越来越庄严隆重。
佛弟子虽不皈依诸天,但应恭敬礼拜诸天,原因是诸天能皈命佛陀、护佑正法、积善行德。为了感谢诸天,寺院都会举行隆重的供佛斋天祈福大法会,以最隆重庄严的仪式,备办素斋虔诚迎请诸天光临受供。
斋天的内容
斋天仪式的内容,并不局限于供天,它还包含有供养三宝、为诸神说法及皈依等部分。同时,仪式中供养的对象,除了诸佛菩 萨及天上诸神之外,还包括了地上众神和龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗迦等一切佛教的护法大众。
为了表达最高的敬意,法 会坛场设佛、法、僧三宝席、诸天及其侍从的座席。一切的供 品、摆设应当极尽庄严、清净,法 会的礼赞唱诵力求如法如仪;茶水、供品、菜蔬也要洁净新鲜。
清晨为诸天进食的时间,所以斋天法 会通常在清晨三、四点钟开始,大约两个小时左右才会完成。地点一般在寺院大殿或法堂前,供 佛斋天的仪式包括熏坛洒净、请圣、献供、上供、送圣等。
斋天的意义
依据《金光明经》载,诸天于金光明会上,于佛前发菩提心,并亲承如来法敕,常护佑受持、读诵、书写金光明经者。因诸天秉持法王嘱累,巡行人间,以慈心辅翼有德,奖善罚恶。
于是世人营建供佛斋天法 会,诵 经礼 忏,施设净食,以供养十方三宝、护世诸天及其随从。为了表示自己最高的诚心与敬意,应设坛供养诸天。
斋天具有祈 福消 灾的作用,所以得到广大信众的喜爱。一般来说,佛教寺院每年元旦或者正月初九都会举行斋天法 会,善信也会早早地聚集在大殿等待参加斋天法 会,以祈求新的一年全家幸福平安。
斋天· 利益
依据经典所载,斋天于现在世,得十种利益:
一、 可得五官端正,消灾遇吉祥。
二、 可得身体通畅,嗓音柔软妙好。
三、 心地清明聪慧,不为愚痴所转。
四、 视力良好如摩尼珠能照微细物。
五、 得龙天护法智慧弘开,学业有成。
六、 生活安稳衣食丰足,心无所惧。
七、 心身自在,善财广进善宝集聚。
八、 可获圆满相貌,得家庭幸福安乐。
九、 可得身体健康,远离病痛苦恼。
十、 可获国泰民安,大众安居乐业。
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