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尼瓦尔唐卡，尼瓦尔族人的宗教绘画艺术。
尼瓦尔唐卡是尼瓦尔族人的宗教绘画艺术，以极其细腻的笔触，将神佛与佛国世界描绘得栩栩如生、淋漓尽致。正是因为繁复到极致的绘画工艺，精品尼瓦尔唐卡绘制过程较为漫长，致使精品尼瓦尔唐卡数量稀少。另外，在早期，尼瓦尔唐卡高居庙堂，仅被尼泊尔皇室及皇家寺院收藏，以供皇室贵族庄严佛堂与观修，以致流传度极小。因此，尼瓦尔唐卡这种卓绝的绘画艺术竟不被世人知晓。
尼瓦尔唐卡绘制极其繁复精细，层层晕染的发丝般纤细的笔触以不可思议的细节铺陈出光怪陆离的神佛世界。
尼瓦尔画风受印度影响较大，形象生动传神，色彩大胆夸张，构图自然流畅，富有极强的律动与视觉张力。在瞬间吸引住观者的眼球。
东方艺术爱平面喜装饰，往往不遗余力。但尼瓦尔唐卡的绘制者们仿佛发心似的想在平面中造出过去、现在、未来的重叠幻境，孜孜以求的在每一可能的微小平面里营造出空间感。
尼瓦尔
尼泊尔蓝毗尼是佛陀诞生圣地，是佛教兴起的摇篮，也是佛教艺术最为兴盛的地区。
在尼泊尔大大小小的民族种群中，有一个重要的民族——尼瓦尔族，他们以艺术和经商的才能著称，是尼泊尔文化艺术和文明古迹的最主要创始者。今天矗立在加德满都谷地的数以千计的灿烂辉煌的宫殿寺院，大都出于这支民族之手。元朝初期来我国工作40余年的尼泊尔著名艺匠阿尼哥就是来自尼瓦尔族。尼瓦尔人的建筑、雕塑、铸造和绘画的才能，在公元13世纪几乎与西藏的后弘期佛教艺术并行，并呈现出尼泊尔的地方色彩和尼泊尔人的民族风格。
尼瓦尔艺术起源
通过近期发现，与真人大小一致的阇耶跋摩国王（日期：184 C.E.）雕塑和现存二、三世纪母亲女神石雕，以此我们可以推测加德满都谷地曾经是前尼波罗国时期繁荣的艺术中心。
尼波罗国时期（大约公元4-9世纪），尼泊尔工匠已经在金属雕塑和石雕艺术领域形成了独特的风格并成为流传至今的美学传统。
过渡期（约9-13世纪）和马拉（Malla）（1200-1768）时期，是艺术作品最高产和富有灵感的纪元，并与邻邦国家进行深入文化交流。尼瓦尔艺术家多为虔诚的佛教徒，他们将高超的技艺运用于寺庙的修建。带有外墙装饰的塔门、优雅的人物和复杂的雕刻装饰均出自大师之手，并将创造性的作品表现在石头、木材和金属等多种材质上。我们今天通常所指的“Napali”艺术主要为尼瓦尔大师所创作。他们的风格与技艺深深的影响着西藏、中国内地和蒙古的艺术家。
在尼泊尔，“Paubha”一词，源自于梵文pata（帛画），通常指大尺寸垂直形式的帛画，即唐卡之意。这些帛画往往使用于特殊的宗教事件或获取加持。早期文献对于制作帛画的技术工艺有详细的描述，并记述了绘画和雕塑创作的仪式步骤。在Vajrayana文本中，艺术家被描述为沉思默想者，画师能够在禅思状态中将佛之形象呈现于画布上，唐卡便是基于佛教思想而产生的一种独特类型的绘画艺术，也是加德满都谷地的原住民——尼瓦尔人的传统绘画艺术形式。
界内有一种说法，唐卡的起源是尼泊尔。松赞干布迎娶的另一位妻子，便是尼泊尔的尺尊公主，她的嫁妆中除了一尊8岁的释迦牟尼等身像（现供奉于西藏的小昭寺内）及佛经外，还带来了大量的唐卡以及多位尼泊尔艺匠。准确的说，那时唐卡（Thangka）并不叫唐卡，而叫博巴（Paubha）。后来松赞干布为了弘扬佛法，召集大量藏地画师开始对博巴进行改良，也为后期西藏、青海地区的勉唐派、钦泽派等藏地绘画流派的形成与发展产生了深远的影响。
尼瓦尔唐卡，这一悠久的佛教绘画艺术历经沧桑，如今，得以传承发扬并流传于世，在尼瓦尔艺术大师的笔下向世人诉说着过去、现在与未来。
尼瓦尔特点
尼瓦尔唐卡绘制极其繁复精细，层层晕染的发丝般纤细的笔触以不可思议的细节铺陈出光怪陆离的神佛世界。
尼瓦尔画风受印度影响较大，形象生动传神，色彩大胆夸张，构图自然流畅，富有极强的律动与视觉张力。在瞬间吸引住观者的眼球。
尼瓦尔唐卡的画师们把自己的虔诚、专注、才华、信仰，全部寄托在绘制唐卡的过程中，不夹杂揉捏任何的利益，用至纯至美的笔触来教化众生。因此曾经，尼瓦尔唐卡一直是被尼泊尔皇家寺院或贵族的寺庙所藏。尼瓦尔唐卡正是庄严佛堂与观修的殊胜之品。
佛教一直是我国主流宗教，随着佛教的发扬，唐卡也更加受到佛教信徒的重视，一股唐卡热已然轰轰烈烈的展开了。出于信仰，唐卡可以庄严佛堂，用于礼拜观修；出于祈愿，唐卡可以护佑福祉，为您带来平安、长寿、财源等等。
尼瓦尔影响
吐蕃时代佛教从尼泊尔传入西藏，尼泊尔王室尺尊公主为松赞干布的王妃。
尼泊尔工匠频繁往来于西藏与尼泊尔，其中尼瓦尔族艺匠阿尼哥是记载于中国美术史和藏族美术史中的重要艺术家之一。阿尼哥擅长绘画、雕塑、铸造及建筑。元世祖忽必烈国师八思巴国邀请阿尼哥为筑建领队修建金，元朝留下大量绘、塑、铸、建作品，北京白塔寺之白塔最为著名。为元朝培养了刘元等众多弟子，自此尼瓦尔梵式造像大行于中原。
这是尼泊尔尼瓦尔与元朝艺术深入交往的典型例证之一
一些优秀画师大胆借鉴西洋画风，在本极其细腻的画风中，平添些许西方洛可可、巴洛克的味道。那种完美和圆融的独特感觉，给人带来青春活力的性灵喜悦。
这是奇妙的混合着东西方绘画神韵的艺术形式，视觉瞬间会为画面上繁复旖丽的图案、色调，和富有张力的视觉表现所吸引，东方情调和异域的神秘感扑面而来。
这种贵族气质、神秘感和吸纳西方绘画技巧的画风，使尼瓦尔唐卡更加符合现代人当下的审美，更具有国际化的艺术性。大英博物馆、维多利亚与阿尔伯特博物馆、美国自然历史博物馆、纽约市西藏之家、莫斯科国立图书馆、亚洲福冈博物馆等多国著名博物馆均藏有尼瓦尔唐卡，还有很多作品为全球私人收藏家的珍藏。
尼瓦尔唐卡近年来被越来越多的国内外藏家认知。其中，英国著名收藏家罗伯·比尔的井喷式购买引起了众多藏家的关注。他常年辗转于印度、尼泊尔与西藏，收藏了近百幅西藏唐卡，甚至学习绘制唐卡。2009年经德国收藏家尼科拉斯的推荐，比尔接触到了尼瓦尔唐卡，便一下子痴迷于这拥有古老传统又融合现代绘画的尼瓦尔唐卡艺术，同年他在加德满都住了6个月，拜访了10多位尼瓦尔画师，并将40多幅尼瓦尔唐卡带回了英国。从而尼瓦尔唐卡便受到了更多的关注。
尼瓦尔唐卡有着不可不提的重要历史与艺术地位。尼瓦尔艺术深深地影响着周边，影响着世界，这里是东西方文化交融的艺术高地，是世界文化交汇的大熔炉。
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