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女娲的父亲，为什么有一个侮辱性极强的名号——燧人氏？
都说自己是炎黄子孙，把黄帝和炎帝当成老祖宗，但其实啊，中华文明真正的领路人和开创者，得算是燧人氏。你想啊，黄帝和炎帝那时候，部落已经挺有模有样了。而燧人氏呢，他才是带着人们从吃生肉、过野人日子的时代，一步步走进部落文明的那个人。
说起来燧人，其实就是那个教大家怎么生火、用火的大佬。有了火，人们能赶跑野兽，晚上也能看得清，还能吃上热乎饭。就凭这些，燧人氏的功劳比黄帝、神农还要大，这也就是为啥他被尊为三皇里的天皇。可话说回来，燧人氏到底是怎么出现的呢？
一、燧人氏的来源
说起来人们国家的“三皇”说法有好多版本呢，像女娲、祝融这些大神，都曾被列入过三皇的行列。不过时间一长，大家慢慢都觉得燧人氏、伏羲、神农这个版本最靠谱。这里面，燧人氏算是辈分最高的一个。
聊聊燧人氏在神话历史中的辈分和他跟后面那些大人物的关系。燧人氏，人们中华文明的老祖宗之一，辈分高得吓人。你像知道的伏羲、女娲、黄帝这些大神，都是他的后辈。伏羲，也叫太昊，接了燧人氏的班，还有个称呼叫包牺氏。黄帝呢，他是伏羲的孙儿。
从这事儿就能看出，燧人氏的辈分那可不是一般的高，他还是部落时代最早的头儿之一呢。话说回来，这燧人氏一开始到底是哪一路的呢？他原本姓啥呢？
燧人氏这个名字其实不是他真正的名字，而是大家给他起的一个外号。为啥这么叫呢？因为他教会了大家怎么用火，所以大家都尊称他为燧人氏或者火祖。根据人们国家的神话故事和一些考古发现，燧人氏之前是有巢氏的时代，这么说来，燧人氏就是有巢氏的后代。在《三坟》这本书里，清清楚楚地写着：“燧人氏，就是有巢氏的儿子。”
二、燧人氏的贡献
燧人氏这个名字里带着“燧”，一看就知道他是因为教会大家用火而出名的。但其实，他的本事可不止这一点点，燧人氏的贡献啊，简直就是后来好多事情发展的基石。
首先，燧人氏他瞧出了星空的门道，在《尸子》里头有记载：“燧人氏抬头看星星，低头找木头来取火。”他说的看星星，估计就是看那晚上最耀眼的北极星。人们都知道，历法就是照着星空变化弄出来的，所以燧人氏也算是人们国家历法的老祖宗了。
另外得说说结绳记事，这个方法虽然简单不起眼，但它可是古代社会发展的一块重要基石。商业的诞生，其实也从结绳记事这里得到了不少启发呢。
另外，伏羲时代产生的太极八卦和文字这些东西，其实都在一定程度上受到了燧人氏的启发。毕竟，是燧人氏首先洞察了“天道”的奥秘，还领悟出了“三生万物”的道理。从这个角度来看，称燧人氏为中华文明的奠基人，那是一点都不为过。
那么问题就来了，燧人氏明明有那么大的功劳，为啥他的后代没接着用他的称号，而是自己另起炉灶了呢？这里头可能有个原因，就是说燧人氏这个称号，它会不会是有点贬低人的意思呢？
三、以神明自居
常看神话故事的朋友可能都留意到了，古人特别喜欢把自己说成是神明或者神明的后代。人们中国古代神话里的不少神明，其实很可能原本就是“普通人”，只不过他们地位特别高，后来就被神化了。这里头最典型的例子，要数后羿射日的故事了。
后羿射日，那可是人们国家相当有名的神话故事。不过，以前大家都只是单纯地把它当个神话来听。但考古发现告诉我们，“金乌”这玩意儿，说不定就是部落的头儿。而后羿射日这事儿，实际上可能是他干掉了十个部落首领联盟，自己建了新都城。为了给自己塑造个好形象，他就编了个射日的神话故事来宣扬。
照这么说的话，神话故事里头的那些神明，说白了就是部落的头儿。你从他们的称呼上就能瞧出来，像神农、黄帝、祝融这些，都带有神明的味儿，可偏偏燧人氏不一样，他跟人更亲近，更像是一直被当成个平平常常的“人”来看待。
燧人氏，人们国家故事里头第一个搞定火的大神，他让大伙儿学会了怎么使唤火苗，就好像突然间，你动动手指，火就能从手里冒出来。在那个老早以前的年代，这事儿简直跟“神仙法术”似的，太不可思议了。不过呢，不管是哪本书上讲，都说燧人氏是“用”火的，说白了，他就是靠了点小工具来帮忙。
但跟人们国家那种偏向神话色彩的古代记录方法截然不同，要是他真的有那么大的功劳，那怎么没把他燧人氏写成火神祝融呢（不少人心里都嘀咕，祝融的原形说不定就是燧人氏）？
按照这种思路来想，这就说明了一个问题，燧人氏在当时的社会地位并不高，没达到能成“神话”的程度。就算他立下了大功，也不能被捧成神话，只能被当作一个普通人来看待。
他之所以能作为“人”跻身三皇之一的天皇氏，很大程度上得归功于他的儿子伏羲。伏羲，又称太昊，在我们国家的神话里，那可是响当当的大人物，不少人把他看作是上天的代表。即便是在后来的神话世界里，太昊也是个跳出三界外的超级大神仙，地位跟东皇太一之类的大神不相上下。
另外，女娲其实也是燧人氏的后代，但她却能以神仙的姿态亮相。所以能看出来，在燧人氏活着那会儿，虽然他做了不少好事，但还是没能达到被神化的标准。一直到他的儿女地位变得特别高，燧人氏这才跟着被尊为了天皇氏。
在古书《帝王世纪》里头有段记载，说的是“燧人氏没了，包牺氏就接了班”。要是那时候燧人氏已经被大家当成神仙一样的部落头头，那他大可以把位子让出去，而不是被人“顶了包”。说白了，就是燧人氏虽然挺厉害，但实际上并没当上部落的老大。可伏羲就不一样了，他后来居上，不光坐上了部落首领的宝座，建起了自己的地盘，还把他老爹也给“封神”了，这样一来，他的地位就更稳固了。
沃唐卡结语
考古时，我们常用简称来指代某个时代或部落，就像说起有巢氏、燧人氏这样。虽然燧人氏部落挺有名，但燧人这个人啊，在部落里可能并不算啥大人物。甚至整个燧人氏部落，在当时可能也不是啥显赫的存在，所以才没能被捧成神明。
不过，伏羲的出现彻底颠覆了以往，他不仅要把自己捧上神坛，连带着也要把老爹给神话一番。正因如此，才有了“三皇”这么个说法。想想看，这就不难理解为啥三皇里头还有个祝融的版本了，这不就是硬把燧人氏给包装成了火神嘛。而且啊，我猜那个“金乌”，八成就是燧人氏直系血脉传下来的。
参考材料：
杨东晨深入探讨了“中华考——燧人氏的事迹及其所处时代”。他在2007年第四期的《宝鸡文理学院学报：社会科学版》上发表了一篇文章，编号为27(4):4。在这篇文章中，他对燧人氏的贡献和所处的历史阶段进行了详细的考察和分析。
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