沃唐卡 沃唐卡官方告知：由于一些唐卡画师的手机像素偏低，有的唐卡实拍图未必能清晰表达出整幅唐卡的效果，需要订购和了解详情的朋友可联系沃唐卡，告知唐卡编号即可了解该唐卡的细节及相关介绍。
“沃唐卡”官方唐卡（中国唐卡）评估等级/品类标准：
【入门级/精品级–旅游纪念品】–【珍藏级–工艺美术品】–【收藏级与艺术级–收藏艺术品】
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（提供“沃唐卡”唐卡编号可通过短信询价）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu（收藏级与艺术级唐卡设计定制）
揭秘解放前的西藏：农奴是会说话的牲口，活人当祭品，人皮做法器
西藏的黑暗历史
昔日的西藏统治者对“圣洁”有迥异理解，在他们眼中，16岁的少女被视为无上美好，无与伦比。
唐卡绘人皮，法器制作人骨，婴儿头骨盛水用，未解放时的西藏，种种奇异习俗，定会让你震惊不已。
在此，人性之恶披上了宗教的外衣，思维控制与统治压迫之下，普通农民连生老病死这些基本经历都显得尤为奢侈。
总有人以“野蛮”一词概括西藏历史，然而这实则是对文明与野蛮的误解。解放前的西藏，虽存在封建残余、残暴统治及对人命的漠视，但绝不能忽视其发达的文化体系，以及那完善的宗教信仰，这些并非统治者奴役人民的工具，而是西藏文化的重要组成部分。
西藏的繁荣并非建立在农奴的血肉之上，这种表述是对历史事实的歪曲。西藏自古以来就是中国领土不可分割的一部分，藏族人民是中华民族大家庭中的重要一员。在封建农奴制时期，确实存在对农奴的剥削和压迫，但这是违背人道主义和社会进步原则的。中华人民共和国成立后，西藏进行了民主改革，废除了封建农奴制度，使得广大农奴获得了解放和自由。此后，西藏在经济、社会、文化等各方面都取得了巨大的发展和进步，这是在中国共产党领导下全体藏族人民共同努力的结果。因此，我们应该尊重历史事实，客观看待西藏的发展变化，坚决反对任何形式的分裂行为和错误言论。同时，我们也应该铭记历史教训，珍惜来之不易的民族团结和社会稳定局面。
5%的僧侣与统治阶级独占全部资源，视其余95%的人类为私有物，随意买卖、奴役乃至杀害。反抗之路，必先跨越宗教的重重阻碍。
农奴主精通职场操控手段，偶尔给农奴小恩小惠，将劣等地租给表现好的农奴，并大方允诺，若无力支付租金，可先赊账，日后加付利息即可。
利息累积如滚雪球，终成庞然大物。此时，农奴主们便佯装大方地说：“若无法偿还，无妨，可由后代继续承担。”
他们坚持穷寇莫追的策略，适时给予农奴小利，诱其陷入更深的困境，而农奴却需对剥削者心怀感激。
悲惨的农奴
昔日，西藏的统治者睿智地将权力与信仰紧密结合，使得农奴不觉被剥削，反将所受苦难视作修行历程的一部分。
统治者赋予僧侣崇高地位，并将宗教发展路径严格限定在对自己有益的方向上，确保宗教服务于其统治利益。
然而，农奴的驯服并未让贪欲收敛，他们反而编造出更为残忍的祭祀方式，以满足自己愈发扭曲和变态的欲望。
以动物骨骼皮囊所制的擂鼓号角欠缺庄重，唯有活人法器方能更有效地与神灵对话，于是，毫无人权的农奴被视作最佳的祭祀“贡品”。
值得注意的是，僧人们在采集头盖骨、皮肤或腿骨等原材料时，务必确保其鲜活度，因为使用死物被视为对神灵的不敬。
农奴之女自幼被囚“笼中”，享受优渥却失自由。舌被割除以防脏话，肤需无瑕免成残品。一旦受损，唯余死路一条。
她们的存在似乎仅仅是为了走向死亡，被圈养的目的无非是扒皮、拆骨，或是与其他被囚禁者共同孕育出新的牺牲品。
仅需一场简短祭祀，便能将寺边河流染红。需备30块无瑕头骨，藏传佛教视天灵盖为灵魂栖息、近神之所，故不可有丝毫损伤。
如果损坏了该如何处理？其实方法很简单，只需更换一个新的即可。
人具痛感与行动能力，即便农奴已接受成为法器之命运，甚或以此为荣，其生物本能的求生欲望仍会驱使他们潜意识里探寻生存之道。
因此，法器制造过程中的毁损率居高不下，且死亡的农奴远超过参加祭奠的人数，情况十分严峻。
参观布达拉宫时，许多人被色彩缤纷的唐卡吸引。其宗教艺术的魅力令人赞叹，但若知唐卡载体乃人皮，是否还能安心欣赏，不禁令人深思。
人皮唐卡非虚构，实为藏教文化博物馆中的真实展品，其上可见稀疏毛发与人体皮肤纹理，让人联想到制作时水银侵蚀皮肤，受害者发出的悲鸣。
解放西藏
西藏农奴生活惨烈却对宗教驯服，学者指出，这很大程度上源于他们生活中毫无希望，因而寄托于宗教。
生活陷入绝望时，信仰成为生存的最后希望。藏传佛教重视生死轮回，其教义暗示，今世历经艰辛，来世或能享有尊贵地位。
因此，对他们而言，若能通过承受法器之苦换得来世解脱，那么今日所受的一切磨难，皆将变得值得。
众多青年视西藏旅行为心灵朝圣，远望连绵雪山，深吸清新空气，仰望雄伟布达拉宫，感受身心由内而外的洗礼，这份体验，实属自然。
西藏是一片宗教氛围极为浓厚的地区，大街上信徒虔诚叩拜，路旁玛尼堆高耸，红色僧袍的僧侣更是随处可见，无一不彰显着其深厚的宗教底蕴。
若未深知此地往昔的阴暗与残酷，或许会误将其视为一片神圣的信仰之地。
对历经苦难的西藏人民而言，解放军的抵达犹如一场心灵的洗礼，为他们带来了希望与慰藉。
1951年，解放军乘牦牛入藏，驱逐了帝国主义残余，并逐步剔除藏传佛教中的封建糟粕，仅保留寺庙供奉法器，其余封建残忍之物均被送入博物馆。
自那时起，西藏步入了一个崭新的时代，焕发着勃勃生机。
西藏伴随新中国成长壮大，我们保留了藏传文化的精髓，同时通过公开展览，向游客呈现那些需剔除的旧习俗，以促进文化的健康发展。
唯有正视历史，无论其好坏善恶，皆为真实过往，方能从根本上避免重蹈历史覆辙的可能性。
在布达拉宫导游的讲述中，这座宏伟宫殿内藏玄机，宛如巨大牢笼。墙上竟还有人腿骨制成的号角，令人震撼。
若欲探寻此地往昔的阴霾岁月，有专门的历史博物馆静候您的到来，带您走进那段历史。
我们现今享受着西藏的美好，也应尝试理解它过往的黑暗。唯有如此，我们才能深切体会解放军带来的变革，从而更加珍视当下的生活。
|沃唐卡古唐卡视频讲解目录|←唐卡视频讲解目录查询点这
|十二生肖守护小唐卡|——|最新唐卡价格行情走势|——|收藏级唐卡推荐|
www.WoTangKa.com-沃唐卡·官网：沃唐卡的国内专业的唐卡数据信息平台，提供全面的唐卡资料信息检索服务及成熟完善的唐卡仓储供应链服务！
“沃唐卡”唐卡平台为朋友们提供：加盟“沃唐卡”唐卡艺术中心、唐卡画师签约直供、唐卡艺术品投资、加盟“沃唐卡”唐卡供应链等服务
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（仅接受短信咨询）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu
友情提醒一：需要唐卡图做背景或头像的朋友可以关注“沃唐卡”的微信公众号[“沃唐卡”或“wotangka”]，直接电子邮件（wotangka@qq.com）唐卡编码，沃唐卡客服小沃会在72小时内发送邮件给您！
友情提醒二：尼泊尔唐卡不在沃唐卡评级范围内，全球市场上95%的尼泊尔唐卡归类在装饰画范围。
友情提醒三：“沃唐卡”官方唐卡评定为“收藏级“与”艺术级”的唐卡具有艺术收藏价值和商业升值潜力价值。
