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宗教信仰在全世界范围内都是十分常见的，从上古时代人们对图腾的崇拜，再到基督教、佛教等宗教诞生并广泛流传，再到如今世界上无数大小宗教并存，人们对信仰的追求始终未曾改变。
在我国古代，人们也有着各种各样的宗教信仰。其中，规模最大的便是儒、释、道三教，也就是儒教、佛教，和道教。
这三大信仰中，儒教是由孔子、孟子奠基，在董仲舒改造后成为了被官方推崇的主流思想。
而道教则是脱胎于中国古代的方士群体，以修道成仙为奋斗目标。
与它们相比，作为外来宗教的佛教就显得有些尴尬了。
尽管历史上有不少帝王信奉佛教，如梁武帝萧衍、女帝武则天等。但还是有许多统治者并不爱佛教，甚至发动过”灭佛”运动。
那么，为何史上有那么多”灭佛”事件，佛到底得罪了谁呢？
说到我国古代的灭佛运动，最为著名的恐怕便是”三武一宗灭佛”了。它指的是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗，以及后周世宗四人发起的灭佛运动。
那么，要想知道佛得罪了谁，我们不妨一起来看看这四次灭佛运动都是由何而起的。
首先，是北魏时期太武帝的灭佛，关于这次运动的原因，笔者认为大体有两点：
第一，太武帝本人信仰道教。太武帝在位时，提拔了崔浩为左光禄大夫，而这个崔浩是一位经学大师，精通阴阳五行、八卦术数。在登上高位后，崔浩便开始向太武帝推荐自己所虔信的道教，并请来天师道大师寇谦之为太武帝献道。很快，太武帝便将道教作为了自己的信仰，并封寇谦之为”帝师”。而作为道教信徒，他自然不会给佛教好脸色。
第二，佛教影响了太武帝的统治。佛教的思想中，有着普渡众生、多做善行等积极因素，但也有远离尘世、断绝凡缘等并不被统治者喜爱的内容。在太武帝灭佛前，佛教的弟子”沙门”们都是在寺庙中修行。他们不用交税，也不必服徭役、兵役，而太武帝为了增强军力，一直提倡”全民皆兵”，沙门年轻力壮，却不能成为兵源，自然令他恼怒。
出于以上两个主要原因，太武帝于太延四年（438）发布诏书，强行命令五十岁以下的沙门还俗。此令下达后，不少沙门不愿回到俗世服役交税，便藏到了王公大臣家中当家臣，于是太平真君五年(444)，太武帝下令禁止私藏沙门，两年后更是大怒之下宣布屠戮长安沙门，焚烧经书佛像。
太武帝灭佛后，佛教仍然十分顽强地在北方存活了下来，并渐渐又成为了主流宗教之一。到了北周时，周武帝又发动了灭佛。不过，这次灭佛的原因和太武帝时，又有着些许的不同。
周武帝灭佛时新产生的原因主要是两点：第一，僧人危害到了社会的安定。曾经，僧人还只是逃税逃役，到了北周时，他们则是成为了社会发展的消极因素。
北周初年，许多社会上的闲散人员因为靠自己难以存活便投奔了寺庙，他们尽管出家，却仍保留着恶习和坏心思。当时，上至贵族、下至百姓大多信奉佛教，朝廷赐予寺庙大量土地供僧人耕种，而百姓们则是缴纳许多香火钱祈求心愿达成。久而久之，寺庙的粮食、资金只进不出，僧人们积累了大量财富，这些曾经的无赖们便开始放高利贷。
从古至今，高利贷都是被政府严令禁止的违法行为，僧人们仗着自己财力雄厚，趁饥荒之时大放高利贷，严重危害了社会秩序。
至于第二个原因，则是有奸人以寺庙为挡箭牌，实际暗中谋划篡逆之事。这以沙门慧思、法秀等人的谋反为代表。总的来说，北周时僧人危害社会发展、政权稳定，所以武帝”断佛道二教，经像悉毁，罢沙门道士。”
至于后来的唐武宗灭佛，也称”会昌毁佛”，原因则与北魏、北周时大同小异。
李唐王室尊道教始祖老子李耳为祖，道教则是国教，所以大部分唐朝帝王都崇信道教，唐武宗便是其中一个。
为了弘扬道教，打压佛教对武宗而言自然是个好办法。
此外，当时的僧人避税、敛财、与地主阶级间积累了巨大的矛盾，也都是武宗灭佛的理由。
总的来说，佛并没有得罪谁，但是佛教思想中的逃避俗世、毁坏身体、断绝与凡间关系的部分却不利于统治者对天下的治理。佛教”信徒”们对佛教的改造和利用也损害了统治阶级的利益，这些最终导致了四位帝王对佛教采取毁灭性的打击。
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