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现在，我们大家都生在中土，有佛教的地方，没有生在边地，五根又齐全，更重要的是能遇到正信的佛法，又有具德上师愿意传授佛法给我们，这些都是我们的福报。
拥有了这些福报之后，要看我们能不能利用好这些福报，能不能跟随具德上师系统闻思修佛法。
有些时候，佛虽然降临了，不讲法的也有，你看很多高僧大德，虽然很有名，可去到另一个地方，却不为人知，无法宣讲佛法。
在十一世纪全印度最有名的弥帝嘉那大师，他到藏地来，这一路上历尽艰辛。因为印度的天气很暖和，到了藏区又太冷，他的翻译在路上往生了，所以一代高僧在藏区流浪，给别人放牧。
后来，他知道自己的妈妈往生后投胎到藏北草原一个牧民家的石灶里，就去给这家当佣人，在他语言可以交流了以后，就去把这块石头要了回来。
敲碎石头，让他母亲投胎到石头里的灵魂从这个“孤独地狱”解脱，他把石头敲碎念经做成的小佛塔，被后人称为弥帝擦擦。在整个印度最有名的佛学大师，流落在藏区却没有宣讲任何佛法啊!
后来，当时印度的那烂陀佛学院院长阿底峡尊者入藏，一听说他的前任院长，伟大的弥帝嘉那大师在藏区四处流浪，最后一代高僧郁郁而终，尊者嚎啕大哭，哭了好久。
他悲恸地说：“在我们印度所有的地方，你遍访所有的佛学大师，都找不到这么一位有学问的伟大上师，你们藏族人，怎么这么没福报!这不是弥帝大师没福报啊，是你们藏族人没福报!”
还有很多高僧大德，因为外境的各种因缘，没办法去讲经说法。在甘孜州萨迦派的白雅活佛很有名，很多高僧大德都认识，很多居士也认识。有一次我在国外，听说白雅活佛在那儿，他们说活佛背个包给人赶经忏。
赶经忏什么意思呢?就是僧人到施主家去帮忙念念经，施主供养一点小红包。今天住在这里，明天住在那里，居无定所。
我告诉他们，白雅活佛，是所有的大庙想请他来传法都请不到的高僧，怎么到了海外就变成这样了?最后我把他请到我们中心，请他住在那里，弘扬佛法。
后来，当大家都知道白雅活佛是一位高僧后，在当地就越来越有名了。人家都把他当成一个只会念经的喇嘛而已，有没有叫他活佛都不知道，只是会叫：
“师父，你到我这边帮忙念一下经，你帮我念一下财神经，你帮我念个长寿经……”慈悲的一代高僧就这样一天到晚被人叫来叫去!
以前我们阿坝金川有一位高僧资毕喇嘛，他朝圣从马尔康这条路下来，遇到我们这边一个居士叫香甲，那个居士看到他一个喇嘛在那儿走路，就冲他说：
“我的行李太重了，晚上我请你住在我家里，现在你帮我背行李。”那个高僧说，“可以啊，我力气很大。”于是就把那个居士的行囊全部扛起来送到他家里。后来，居士才知道人家是一代高僧啊!
虽然最后两个人变成是师徒，也变成功德主与上师，这个上师一辈子就住在他们家里一直到涅槃，这个福报是这样，但迎请大师进家的方式，竟然是让高僧背着他的行囊，他自己空手回家这样……
所以，当一个人或一群人没有福报的时候，你边儿上坐个佛你也搞不清楚，坐个菩萨你也搞不清楚。因为你没那个福报，你跟他就是没缘分。
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