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在藏区，有一句通俗的谚语：“法域卫藏、人域康巴、马域安多”。简单理解就是“卫藏的宗教、康巴的人、安多的马”，这句话形象地描述了藏区三大区域。
在今天的行政区划上，西藏自治区面积广阔，约等于全国总面积的八分之一。西藏有七个地级行政区，分别是拉萨市、日喀则市、昌都市、林芝市、山南市、那曲市以及阿里地区。
但这并不是我国藏区的全部，除西藏自治区外，我国还有广大藏族同胞生活在青海、四川、甘肃及云南四省，藏区又按历史沿革及方言的不同分为了三大区域。
“藏地三域”的历史由来
唐朝之前青藏高原上星罗棋布着众多小国与部落，这一时期被称为“小邦时期”。到了唐朝，吐蕃开始崛起，大名鼎鼎的松赞干布兼并了青藏高原上的众多国家，最终在拉萨建都，还修建了今天名誉斐然的布达拉宫。
在吐蕃崛起的过程中，随着位于年楚河畔的小邦藏番国（今日喀则）举国归附，年楚河流域逐渐被广泛地称呼为“藏”，“藏”在藏语中意为江河，指的就是年楚河（雅鲁藏布江）；而吐蕃的中心地带（山南和拉萨一带）则被称为“卫”（千万不要按字面理解为“守卫、拱卫”之意），“卫”在藏语中意为“中心”，两者相加，就是“卫藏”。
“多康”，指的是吐蕃领地中除了卫藏和阿里地区之外的领地，包括青海大部、西藏东部、四川西部及云南西北部藏区。在藏语里“多康”由“安多”和“康”两个名词组合而来。“安多”有平坦的意思，并指代高原。“康”有“边地”之意，指的是吐蕃帝国的边缘地区，相当于“边区”。
再后来，藏族人又根据自然环境、风俗习惯、距离远近等因素，将藏地进一步拆分为卫藏、康巴和安多。
通俗地说，就是“卫藏的喇嘛、康巴的人、安多的马”，一句话说出了三个地方的特点：卫藏是宗教中心，康巴出人才，安多草原宽广，盛产良马。
卫藏的喇嘛
卫藏(Ü-Tsang)——现在的西藏自治区范围内，除了昌都市以外都属于卫藏。(卫藏又分成了三个部分：前藏、后藏和阿里——前藏是拉萨和山南地区，后藏是日喀则地区，阿里指整个藏北高原)
①卫藏地区是藏传佛教的核心区域，也是藏族文化的发祥地之一
②卫藏地区气候相对温和，农业较为发达，人们以种植青稞、小麦等农作物为生
③拉萨，作为卫藏地区的中心，是无数信徒心中的圣地，布达拉宫巍峨耸立，大昭寺香烟缭绕，众多的寺庙和宗教活动构成了卫藏地区独特的文化景观
④卫藏藏语是藏语的标准语，其语法规范、词汇丰富
⑤卫藏地区的唐卡艺术举世闻名，画师们用细腻的笔触和天然的颜料，在画布上绘制出精美的佛像、宗教故事和历史传说，每一幅唐卡都蕴含着深厚的文化内涵和精湛的技艺
前藏： 大致相当于现今的拉萨市、那曲市、阿里地区，山南市和林芝市西部（林芝、工布江达、米林、朗县四县）后藏：由岗巴拉山以西，直到尼泊尔交界。大致相当于现今的日喀则市（北方小部除外）拉萨：作为西藏的政治、经济和文化中心，是卫藏藏族的核心区域之一山南：是藏族文化的发源地之一，也是卫藏藏族的重要聚居区日喀则：是后藏地区的重要组成部分，拥有扎什伦布寺等重要宗教场所
卫藏地区是藏传佛教的中心，宗教文化深厚，有“法域卫藏”之称。
在前藏，拉萨有布达拉宫、大、小昭寺和三大寺，山南有地位尊崇的桑耶寺；在后藏，日喀则有扎什伦布寺。卫藏地区高僧辈出，香火鼎盛，经常举行各种法会，所以说“法域卫藏”是毫无争议的。
康巴的人
康巴(Kham)——西藏自治区的昌都地区、那曲市东部（聂荣、巴青、索县、比如、嘉黎五县）、林芝市东部（察隅、波密、墨脱三县）、青海省玉树州（治多县西部除外）、云南省迪庆州，四川省甘孜州、阿坝州部分（小金、金川等）及凉山州的木里县
①康巴地区地处横断山脉，山川纵横交错，独特的地理环境塑造了康巴藏族勇敢豪爽、热情奔放的性格
②康巴汉子以其高大威猛的身材和英俊潇洒的气质闻名，他们留着独特的发辫，辫梢系着红丝线，行走间充满了自信与豪迈
③康巴藏族的文化艺术丰富多彩，热巴舞是其极具代表性的民间艺术形式，舞者们手持热巴鼓，边击鼓边舞蹈，动作刚劲有力，节奏明快，展现出康巴人对生活的激情
④在商业方面，康巴藏族有着悠久的经商传统，茶马古道上曾经活跃着无数康巴商人的身影，他们用智慧和勇气开辟出了一条经济与文化交流的通道
康巴藏区：人杰地灵，山川秀丽，自古以来，“康定的汉子，丹巴的女子”是并驾齐驱的
昌都地区：位于西藏自治区东部，是康巴藏族的重要聚居地之一
甘孜藏族自治州：包括康定、甘孜、德格等县，是康巴文化的重要传承地
迪庆藏族自治州：位于云南省西北部，是康巴藏族在云南的主要分布区
康巴地区以人杰地灵著称，有“人域康巴”之称。
因为骁勇善战，多侠客和“夹巴”（强盗），康巴汉子被称为“藏族的哥萨克人”；又因为善于经商，出过不少大富豪，康巴汉子又被称为“藏族的犹太人”；还因为放荡不羁爱自由，被称为“藏族人中的吉普赛人”。
安多的马
安多(A-mdo)——青海省的海北、海南、黄南、果洛及海西五州、四川省的阿坝州、甘肃省的甘南州及武威市的天祝藏族自治县
①安多藏区地势开阔，草原广袤无垠，是天然的牧场
②安多藏族多以游牧为生，逐水草而居，他们的生活与牦牛、羊群紧密相连。帐篷是他们流动的家，用牦牛毛编制而成，既能抵御高原的狂风，又能适应频繁迁徙
③安多藏语在藏语三大方言中保留了较多古老的发音和词汇，其民歌高亢嘹亮，节奏自由奔放，长调中蕴含着对草原的热爱与对生活的感悟
④安多藏族的服饰也别具一格，男性常着厚重的藏袍，腰间系着精美的腰带，佩上一把藏刀，尽显英武豪迈；女性则佩戴着华丽的头饰和珊瑚、玛瑙等制成的项链，服饰色彩鲜艳，宛如草原上盛开的花朵安多藏区：拥有广阔无垠的大草原，黄河上游的草原、环青海湖草原，都是优良的天然牧场，藏区最丰美的草原均在安多
青海：除了玉树藏族自治州外所有藏族州县
甘肃：主要分布在甘南藏族自治州
四川：主要分布在阿坝藏族羌族自治州的若尔盖、阿坝等地
安多地区以畜牧业为主，有“马域安多”之称。
安多藏区有具有极高权威的藏传佛学院拉卜楞寺、全球闻名的可可西里、藏北羌塘无人区以及艰苦卓绝的红军长征草地穿越线。
除了以上三大主要分支，还有一些相对较小的藏族分支，如工布藏族、嘉绒藏族、白马藏族、木雅藏族、华锐藏族、卓仓藏族、夏尔巴人等。这些分支由于人数太少，究其历史太过复杂，有些甚至直接和藏族没有任何关系，但并入大民族作为支系，这种操作在我国倒也常见，这里只能简单介绍一下，不作深入。
白马藏族：主要分布在甘肃陇南和四川九寨沟等地，他们有着独特的语言和文化，服饰色彩斑斓，妇女们头戴造型独特的白色毡帽，上面插着五彩的羽毛，宛如仙女下凡
嘉绒藏族：聚居在四川阿坝州的马尔康、金川、小金等地，他们的民居独具特色，以石碉楼为主，坚固耐用，造型美观。嘉绒藏族的文化中保留了许多古老的苯教元素，其传统节日和祭祀活动充满了神秘色彩
不同的区域各有各的不同，但三大区域的藏族同胞使用着相同的文字、信仰着相同的宗教、都喝着酥油茶吃着糌粑……其实，这就和河南汉族与江苏汉族的区别一样，有着大同小异的风俗，过着同样的日子，方言不同而已……
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