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彩色巨人：泰国的药叉（Yaksha）
01、罗刹与药叉
梵天以一种污秽物质创造了饥饿，愤怒由此产生，在黑暗中被创造出的这种因饥饿而消瘦、面容丑陋、留着长胡子的生物，便是罗刹。
罗刹（Rakshasa）和罗刹女（Rakshasi）是破坏祭祀和吃人的邪恶种族，有时候这个词也被用于形容阿修罗。
夜叉/药叉（Yaksha）则是一群相对友善的自然精灵，出现在印度教、耆那教和佛教文本中。从孔雀王朝时期就出现了巨大的药叉。
药叉最初可能是一个城市、地区、湖泊或井的守护神，包括对那迦（蛇神）、母神的普遍信仰，也被认为是地下财富的拥有者。
印度历史学家罗米拉·塔帕尔（Romila Thapar）认为，罗刹可以代表对种姓社会之外被妖魔化的森林居民的夸张、超自然的描述。
在泰国文化中，罗刹与药叉的概念融合为了这种彩色的巨人，同时又结合了佛教，使之增加了吉祥与守护的属性。
02、“泰国鬼王”涛威素万
在佛教中，药叉是北方多闻天王毗沙门（Vaiśravaṇa）的护法，是保护善人的仁慈之神。也指守护药师佛（Bhaisajyaguru）的十二位天将。
在泰国，毗沙门也被称为涛威素万（Thao Vetsuwan，ท้าวเวสสุวรรณ），身躯青翠，手持狼牙棒，有一辆象车，以巨人为眷属。
祂是药叉之主，保护人类世界，为人们辟邪。他也是财富和财富之神，崇拜祂会带来好生意，且没有人和邪恶巫术可以摧毁。
涛威素万和其他药叉的不同之处在于单尊被供奉在寺院里，而不是门口。祂的冠一般是圆球加尖顶的佛塔状葫芦冠冕，有时会有一尊佛。
但如果有两尊站在里面的，那就是涛威素万的眷属，负责保护寺庙区域。
古代泰国人也喜欢将包括涛威素万在内的药叉护身符绑在孩子的床头上，以防止恶灵骚扰或保护免受恶物的侵害。
寺院会制作涛威素万的圣物（พระเครื่อง，广义翻译为佛牌）用以结缘，涛威素万喜欢将财富赐予行善的人，因此信众不应违反五戒。
03、《罗摩衍那》与《拉玛坚》
《拉玛坚》（Ramakien）是印度史诗《罗摩衍那》（Ramayana）派生出来的泰国史诗，《罗摩衍那》可以理解为《罗摩传》，讲述的是王子罗摩的冒险故事。
虽然《拉玛坚》大纲与《罗摩衍那》相似，但一些故事存在很大差异。许多其他方面被转移到泰国的背景中，被描述为泰国风格。
《罗摩衍那》是与《薄伽梵歌》并列的神圣史诗，它的作者是婆罗门仙人蚁垤（Valmiki），他常年打坐入定导致身上有了蚂蚁窝，故得此名。
故事的缘起是蚁垤仙人问神灵纳拉达（Narada），“世上是否还有一位正义的人？”纳拉达回答说，“这样的人就是罗摩”。
听神明讲述了罗摩的故事后，蚁垤仙人大为震撼，但他的才华还不够，无法用语言复述出这个故事。
这时蚁垤仙人看见一个猎人杀死了一只雄鸟，雌鸟悲切的啼叫，在这种痛苦与怜悯下，他迸发了灵感，用一种全新的韵诗，写下了《罗摩衍那》。
这个故事大概是说，阿瑜陀城的十车王（Daśaratha）有三个妻子，却没有孩子。
鹿角仙人举行祭祀，众神希望毗湿奴下凡除掉罗刹王罗波那（Ravana）。于是毗湿奴化身为四，成为了十车王的四个儿子：
大王后考萨莉亚（Kausalya）生长子罗摩（Rama）；
二王后吉迦伊（Kaikeyi）生次子婆罗多（Bharata）；
三王后须弥多罗（Sumitra）生双胞胎罗什曼那（Lakshmana）和设睹卢祇那（Shatrughna）。
邻国比武招亲，谁能拉开神弓就可以迎娶遮那竭王的公主悉多（Sita），罗摩不仅拉开了弓弦，还把弓箭拉坏了，因此和美艳无双的悉多结婚了。
国王年迈有意立罗摩为长子，不想二王后玩弄手段，让自己的儿子婆罗多即位，并且要将罗摩流放14年。
罗摩毅然遵守成命，悉多和罗什曼那也执意跟随。
婆罗多得知后去追赶罗摩，执意要哥哥即位，罗摩表示自己要坚决服从父命，婆罗多于是带回了罗摩的鞋子放在王座上，表明自己代为摄政。
三人在森林里生活，罗刹王罗波那的妹妹首哩薄那迦（Shurpanakha）爱上了罗摩。
罗摩把她介绍给罗什曼那，可弟弟却割掉了罗刹女的鼻子和耳朵，于是她找到罗波那替自己报仇，抢走悉多。
接下来的故事很长，大梵天为了帮助罗摩救出妻子，讨伐罗刹王，派出了神猴哈努曼（Hanuman），祂因对罗摩的忠诚而备受赞誉。
他们之间爆发了很多战争，罗刹王的国度兰卡就位于今天的斯里兰卡，最后，罗刹王的儿子们都死了。
为了证明贞洁，悉多投入大地，而罗摩兄弟都升入天界，复化为毗湿奴。
罗摩（Rama）在泰国就是拉玛（Rama），神王思想宣称，泰王拉玛世系便是罗摩的化身。
因此罗刹王和他的亲眷作为手下败将，都要世世代代守护拉玛的国土与王权。
4、玉佛寺十二药叉
在《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》的世界里，罗刹是一个人口众多的种族。罗刹有善有恶，擅长变形与幻术。
而围绕着泰国最神圣寺院的玉佛寺六个大门的十二药叉，虽名为药叉，却都是《拉玛坚》中的角色，每个药叉以其肤色和冠冕区分。
每个药叉高约5米，都在他们面前紧握着狼牙棒或“gada”（印度圆槌棒）。从1号门前左侧的药叉开始，即前面的“Koei Sadet”门，绕寺庙顺时针方向。
药叉（Yaksha）在泰国被称为“Yak”（泰语ยักษ์），也被称为“Giant Thai”，分为两个一组，戴相似的冠，一共六组，共十二名。他们有自己的家族和妻妾子嗣，因此这里只能粗略概括。
1、双层小头冠Thotsakan
Thotsakan（托萨坎）是绿色的，他的皇冠上有两层较小的头。托萨坎也就是罗刹王罗波那（Ravana），他的父亲是婆罗门仙人，母亲是罗刹女。
罗波那被描绘和描述为有十个头，有时只有九个头，因为他为湿婆砍下了一个。因此也被认为是湿婆最受尊敬的奉献者。
罗波那精通典籍，是伟大的学者，还被描述为印度教占星术书籍《Ravana Samhita》、悉达医学《Siddha》、治疗书籍《Arka Prakasham》的作者。
罗波那的图像经常在寺庙中与湿婆联系在一起，在毗湿奴经文中，他被描绘成毗湿奴被诅咒的守门人之一。
2、双层小头冠Sahatsadecha
Sahatsadecha（萨哈萨德查）是白色的，有多个头。意为“千种力量”，有一千张面孔和两千只手。梵天赐予他强大的狼牙棒，当敌人看到它时便会恐惧地逃跑。
当Phayamun Plum知道他的朋友托萨坎正在与罗摩作战时，便邀请他的兄弟萨哈萨德查一起来战斗。后来哈努曼变成了一只小猴子，骗他打破了狼牙棒，最终杀死了他。
3、小头冠Chakkrawat
Chakkrawat（查克拉瓦特）是白色的，名字的意思是“皇帝”，他戴的羽冠顶部有一个较小的头。他是马里旺国王，托萨坎的朋友。
他与毗纳苏里亚旺（Pina Suriyawong，托萨坎的儿子）合作，通过行军占领Piphek拯救了兰卡。他将兰卡的皇家宝藏归还给毗纳苏里亚旺并赋予它新名称“Tao Tatsapin”。
后来，罗摩组建了一支军队来到马里旺。经过多次战斗，查克拉瓦特被击败。
4、小头冠Atsakanmala
Atsakanmala（涛萨坎玛拉）是紫色的，有一个类似的冠。涛萨坎玛拉的领主是罗波那（Ravana）的朋友查克拉瓦特。
他收养了托萨坎的双胞胎儿子，当两个孩子和托萨坎去世时，涛萨坎玛拉组建了一支军队去报仇。
他被罗摩砍后非但没有死，反而越来越多。无论身体被切成多少碎片，都会成倍增加，永远不死。
杀死他的方法是把所有的尸体都扔进水里。所以罗摩使用梵天的武器，砍下他的头，把尸体扔进了水里。
5-6、笋冠象鼻Thotsakhiriwan与Thotsakhirithon
Thotsakhiriwan与Thotsakhirithon是罗波那（Ravana）的双胞胎兄弟，因陀罗吉塔的弟弟，也被称为“Narantaka-Devantaka”（那兰陀伽和帝梵陀伽）。
哥哥那兰陀伽是绿色的，弟弟帝梵陀伽是深红色，他们都有象鼻和笋冠。他们被父亲的朋友阿萨坎玛拉（Atsakanmala）收养。
值得注意的是，Thotsakhiriwan很容易和涛威素万混淆，都是绿色手执狼牙棒，区别主要在头冠和鼻子。
有一天兄弟前往兰卡看望生父，了解到罗波那与罗摩的战争后，自愿参加战斗。最终哥哥被婆黎之子安伽陀所杀，而弟弟则在决斗中被哈奴曼一拳杀死。
7、笋冠Suriyaphop
Suriyaphop（苏里雅博浦）是红色的，戴笋冠。祂是大邪魔拉瓦纳苏拉（Lavanasura）的儿子，Banlayachak和Nonyuphak的哥哥。
拥有名为“Mekpat”的强大长矛，可以在眨眼间击败敌人。他是在与猴子大军的战斗中死去的。
8、笋冠Intarachit
Intarachit/Indrajita（因陀罗吉塔）是绿色的，戴笋冠。他《罗摩衍那》中最伟大的战士，原名梅加纳达（Meghanad），意思是“云的咆哮”。
他是罗波那（Ravana）的儿子，为了救父亲，梅加纳达抓住了因陀罗，将其作为囚犯带到宫殿囚禁多年，并决定杀死祂。
在这个关头，梵天介入并要求释放因陀罗。梅加纳达答应了，并获得了向梵天请求恩惠的机会。
梅加纳达要求不朽，但梵天说绝对不朽违反自然法则。于是他获得了另一个恩赐，即获得一辆天空战车，骑在上面便刀枪不入，任何敌人都无法在战争中杀死他。
但梵天也警告他，谁要摧毁这个“yagna”（火的祭祀），谁也会杀他。
梵天对梅加纳达的英勇印象深刻， 为他创造了“Indrajita”（因陀罗的征服者）这个名字。
人们还相信，梅加纳达得到了梵天的另一项恩赐——也就是他只会被一个连续14年不眠的普通人类杀死。
9、那迦冠Mangkonkan
Mangkonkan（曼康坎）是绿色的，戴那迦冠。是托萨坎，也就是罗波那（Ravana）的侄子，他最初的化身是娑尔毗。
然后他重生为帕亚洪和拉差达苏尔夫人的儿子，父亲死后，他统治着国度。他是幻术大师和神箭手，最终死于罗摩的弓箭。
10、那迦冠Wirunhok
Wirunhok/Virūḍhaka（增长天王）是深蓝色的，戴那迦冠。是佛教的护法神，“四大天王”之一。
“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法。住须弥山，身为青色，穿甲胄，负责守护南瞻部洲。增长天王是鸠槃荼王，以鸠槃荼、薜荔多等为部众眷属。
11、鸡尾冠Maiyarap
Maiyarap/Ahiravan（迈拉普）是浅紫色的，戴鸡尾冠。迈拉普是药叉Mahayan的儿子，他跟随隐士Sumeth学习，直到他可以取出心脏。于是他把心脏装在黄蜂里，藏在Trikut山顶。
当兄弟托萨坎请迈拉普帮忙战斗时，尽管他的母亲不同意，但他还是去了。他偷偷地把罗摩和他的弟弟罗什曼那（Lakshmana）那带到了地下。
他选择在摩诃摩耶（Mahāmāyā）女神的祭坛上牺牲两个神圣兄弟的生命。
然而，哈努曼通过斩首摩诃罗瓦那（Mahiravana）并摧毁了他的军队，挽救了两兄弟。
12、鸡尾冠Wirunchambang
Wirunchambang（威伦昌邦）是深蓝色的，戴鸡尾冠。威伦昌邦有一匹名叫Nilpahu的黑红唇马，自愿与前往兰卡开战。
他在争斗中落败躲进了森林，在森林的一个山洞里找到了范林夫人求助藏身。哈努曼一直跟随，他也找到了范林夫人。
于是他向夫人求爱，得知这是一个做错了事的天女，她在负责看守灯时让灯熄灭了，因此被诅咒了，只有当她遇到罗摩时，才能摆脱诅咒。
于是范林夫人告诉他威伦昌邦的藏身之处后，哈努曼将她送回了天界，然后成功杀死了威伦昌邦。
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