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藏传佛教是我国佛学文化的一部分，我国的佛教主要是由汉语系佛教亦称大乘佛教、巴利语系佛教亦称南传上座部佛教(俗称小乘佛教)、藏语系佛教亦称喇嘛教三部派组成的。
汉传佛教（大乘佛教）分布在中原为主的汉语地区，藏传佛教分布在藏民活动的西藏青海等地区，南传上座部佛教（小乘佛教）国内主要在云南（东南亚的泰国、缅甸、柬埔寨等多是小乘佛教）。
佛法原为应机而说，受众根器不一，理解各异，遂有大小乘之分;论辩千年未休。汉时传入中土，因经典传译众多，师承各具法脉，着重经论亦异，遂依其判摄传派，有过许多派别。主要有八宗：一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。再加上小乘的俱舍、成实二宗，就是一般所说的盛行的十大宗派。
天台宗：浙江国清寺是佛教“天台宗”的发源地。 也是道教南宗祖庭所在地和济公“活佛”的故乡。因为创始人智顗常住天台山开创佛学言论而得名天台宗，国清寺是天台宗根本道场。唐朝时日本僧人来国清寺学习天台教观，并依道受菩萨戒。回日本后发展出了日本佛教天台宗、日莲宗，日本佛教天台宗及日莲宗均以天台山国清寺为祖庭。
三论宗（法性宗）：三论宗根据印度龙树 《中论》《十二门论》和提婆 《百论》三部论典创宗而得名。又因其阐扬“一切皆空”、“诸法性空”而名空宗或法性宗。祖庭有西安草堂寺（佛教中著名的“中观三论”——《中论》《百论》《十二门论》都是由鸠摩罗什在草堂寺译出，为三论宗的创立提供了经典，所以他被尊为该宗开祖，草堂寺也因此被奉为三论宗祖庭）、南京栖霞寺（南梁僧朗于此大弘三论教义，被称为江南三论宗初祖。吉藏也是从此处出发去的嘉祥寺）和绍兴嘉祥寺（吉藏从栖霞山东赴越州到了嘉祥，在嘉祥吉藏先后完成了《中论》、《百论》、《十二门论》的章疏，大弘三论之学，后来便被视作三论宗之祖，“三论宗”也被称为“嘉祥宗”，嘉祥寺便作为中国佛教三论宗的祖庭）
瑜伽宗：因依弥勒说，无著记录整理的《瑜伽师地论》为根本教典而立的教派，玄奘法师在西安大慈恩寺(法相宗祖庭)译传此宗并糅译十师之说为《成唯识论》，所以又得名法相唯识宗，亦称慈恩宗，法相宗、唯识宗。
华严宗：依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨发展而来，得名华严宗，以隋代杜顺和尚为初祖。又名贤首宗、法界宗、圆明具德宗，发源地为陕西西安华严寺。
禅宗：主张修习禅定，得名禅宗，又因为自称“传佛心印”，以觉悟众生本有之佛性为目的，得名佛心宗。禅宗的祖庭有河南少林寺
净土宗：因专修往生阿弥陀佛净土法门，得名净土宗，北魏、隋唐时期，高僧昙鸾、道绰、善道先后驻锡玄中寺，创立佛教净土宗法门，被誉为佛教净土宗三祖。因慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土，故又称莲宗。
律宗：因着重研习及传持戒律而得名律宗，发源地是陕西西安净业寺，实际创始人为唐代道宣。后来道宣住终南山，又有了南山律宗或南山宗的名字。
密宗：唐玄宗开元初期（716–720年），印度佛教密宗傅播者“开元三大士”善无畏、金刚智和不空在里译译出密宗经典五百多部，大兴善寺成为当时长安翻译佛经的三大译场之一，也成为中国佛教密宗圣地。
俱舍宗：以研习、弘传《俱舍论》而得名
成实宗：中印度的诃梨跋摩，约生于佛陀入灭后七百年至九百年间，初于究摩罗陀处修学小乘萨婆多部（说一切有部）教义，继而研习大小诸部，乃撰述成实论，依据成实论而发展处的派别名成实宗。
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