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佛教认为业有三种:善业、恶业、无记业。恶业有哪几种?贪嗔痴慢疑。恶业从哪里来?从我执中来。我执会创造出轮回,会创造出四生六道。这就知道学佛的必要性。不学佛,我们都不知道恶的来源,也不知道我执、自私的危害。作为凡夫,我们并没有以身为凡夫而感到惭愧。
为什么阿罗汉证果后会痛不欲生?因为八万大劫的事一知道,就觉得自己过去太坏了,什么坏事都做过。
我们的生命里有没有佛性?在佛菩萨看来是有的,但我们自己不知道。凡也有,圣也有,但是对凡夫来说,我们的“圣”是一种隐态。就像矿中的金子一样,不专业的人看就是一块石头,专业的人一看,就知道里面有金。
凡夫是不知道自己有佛性的,所以我们转凡成圣、我们修行都是建立在佛的给予上。否则不要说怎么成佛,就连怎么轮回的我们都不知道。
众生虽然有佛性,但也要仰仗诸佛和善知识的智慧来熏习。这个熏习的过程,实际上就是三宝的功德、善知识的功德在加被我们。
我们皈依的佛是“福慧两足尊”,这福慧是佛带来教化我们的“资本”,它可以深入众生的心。就像观音菩萨祈祷的那样:“我若向饿鬼,饿鬼自饱满;我若向畜生,自得大智慧。”这不是从饿鬼、畜生身上出来的,这是观世音菩萨的威德。
所以,一个道场能成就听经闻法是非常不容易的。有善知识出来为我们说法,这就是搭起了我们跟佛之间的桥梁。表面上好像是我们在听法,我们在思维,实际上佛是通过这个方式,把祂的福德赐予我们。
如果对这个道理深刻理解,你就会得法受用,你就会知道这太重要了。随境流转,随业流转,你决定不了会成为什么;只有学佛了,深入研究了,我们的命运才能把握在自己手中。
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