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一个人，如果做了违法的事，被人一状告到法院，就要接受法律的审判。有时候虽然别人没有提出告诉，没有受到法律的制裁，但却逃不过自己良心的责罚，因而终生住在“心的牢狱”里。
其实，举世滔滔，满街的行人，如果让每一个人自己来反省，你能说自己从未做过违背良心的事情吗？
如果做了违法的事，自己坐进了心的牢狱，表示还有良知、懂得惭愧，这种人还好；就怕有的人恬不知耻，虽然他心中没有牢狱，但是将来因果报应，还是免不了会有刀山剑树的地狱之灾。
社会上，有的人虽然犯了法，身陷囹圄，身体失去了自由，但因为他懂得反省、知道忏悔，反而得到了心灵的解脱，得到了灵魂的自由。
所以，牢狱里的犯人，其实是用时间换取了空间，让他在牢狱里能够自由地思想、自由地反省、自由地忏悔。所以，外在有形的牢狱反而开启了他的心灵之门，开启了他的性灵之光。
反观一些每日奔走在市侩之途的自由之人，他们的心灵却被权势名位、利害得失、人我是非、无明烦恼等紧紧地束缚住，正如禅门的“鹅在瓶里”，不得自由。
社会上的牢狱有多种，依罪行轻重、定谳与否，分别有看守所、少年观护所、少女技艺所、外监、重刑犯监狱、终生监禁等。世间之外，佛经里有所谓的十八种地狱，分别是八寒、八热、孤独、近边等地狱。
其实这些地狱也就是我们自己心中的牢狱，例如欲望的牢狱、瞋恨的牢狱、我执的牢狱、愧疚的牢狱、懊悔的牢狱、惊慌恐惧的牢狱、灰心绝望的牢狱、忧悲苦恼的牢狱等。
这么多的牢狱，其实都是源于“五蕴”所积聚的“我”；我就是牢狱，五蕴炽盛就是牢狱。
因此佛经说“三界无安，犹如牢狱”，没有获得解脱的人，每天就像被杻械枷锁拘身，时刻不得自在。我们要如何才能从“心的牢狱”里解脱出来呢？
第一、信仰。信仰的钥匙可以开启心牢之门，到达快乐的天堂。
第二、慈悲。慈悲的钥匙可以开启心牢之门，到达无争的领域。
第三、智能。智能的钥匙可以开启心牢之门，到达光明的净土。
第四、道德。道德的钥匙可以开启心牢之门，到达完美的世界。
聪明的你，是否找到开启心牢的钥匙了呢？
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