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在五台山时,每天上午和中午都有过堂,都是师父给我们服务。从这些出家人的威仪中,可以学到许多,古来大德说,要想千人头上过,须向万人脚底行。
要想做祖师,先要为众生做牛做马。做祖师要有作祖师的福报,这个福报,就来自为众生作牛马无私奉献来的。
很多人一学佛,就觉得天天闭关念佛拜佛才是修行,也不上班不工作。这既是颠倒。上班和工作都是培养福报的方式。
有次我跟善海说,你现在不上班了,没有赚到钱,总得赚到福报,多做义工吧。没有福报,不管是在家出家,都是很苦的。所以古人一出家,首先是培养福报,为常住过堂,扫地,作种种苦工。没有福报寸步难行。
我认识一个人,下巴很尖,我看了很可惜啊。这就是没有福报啊,你想想看,尤其是老了没有福报,那更可怜。而且下巴代表老年的粮仓。所以,看到他,我就告诉自己,要赶紧培养福报了。
你看一个人的福报,可以从色身看出来,色身即是法身啊。修行可以增加福报,也可以改变色身,慢慢法相就庄严。有些人年轻没有福报,慢慢修行,老了福报就越大。
福报和财富不能等同,银行的存款不代表财富。上次毅珑师兄讲他认识一个人,四十岁前很有钱,几栋房子,车子,两个孩子聘请两个老师教钢琴,送客户都是送钻戒。
后来呢,四十岁后,经济危机,车子房子什么都没了。六十岁后,连生活都很难保证了。这就是没有把财富存进命中的银行。
古来大德都教授要珍惜福报,人吃多少用多少都有定数。同时要好好培养福报。人活的,不是一味在消耗上辈子的福报,人活着的意义,在于奉献自己。奉献自己,才能和天道感应,才能天人合一。
我见过许多出家人,那些为常住做牛做马的,都是法相庄严,福报很大的。因为他们努力培福。
而那些躲起来自己修行,做声闻缘觉的,都是福报很小的。佛陀呵斥声闻是焦芽败种,自为自己修,是很难成就佛道。
当年虚云和尚在鼓山山洞修苦行三年后,鼓山方丈跟虚云说,你还是不要在山洞里,应该出来为常住奉献,修行人要修福修慧。
培养的福报大一些,善缘多一些。为什么每尊佛度化众生数量都有不同,就是他们在因地修行时,发心不同,善缘不同导致的。我们应该好好培养福报,广结善缘。
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