修行的十个层次,你在哪一层?

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在微信上看到王吉舟先生的一段视频,感触颇深,他说:人分为十个层次,对于年轻人只需要知道前五个层次并接受,就能掌握命运,趋吉避凶,逃离韭菜命格。道理深远,让自己更加坚定修行的决心。

第一:无神论最低,无知者无畏是韭菜炮灰的命格层次。大部人在此,这时人界最低层次。

第二:玄学,知命运层次,认识到玄学的客观存在承认玄学,知道遵守命运,知道自己是人生最大的是命运,而不是自己努力

第三:知鬼神,了解鬼神;知道鬼神还有各种灵界众生,无形的有形的,懂得敬畏鬼神的层次。

第四:知信仰,知修行,积功德,改命运的层次,知道命运是能改的。

第五:知修炼,知修道,修仙,修佛的层次。

第六:明心见性的层次,已经有成果了。很多的大德高僧在这个层次,包括李叔同先生

第七个层次:神仙佛子层次。已经前知五百年,后知五百年。

第八个层次:飞仙层次,宇宙空间时空已经局限不了了

第九个:天仙大阿罗汉

第十个:菩萨,正等正觉

前五个层次是知,后五层次是行。前五层之上是现代人很难探究的知识领域。

在十个层次里反思自己,现在勉强能在知信仰,知修行,积功德的层次。从读了《了凡四训》中已经能够知道这一点,通过8年的写作,理解的更深刻。不仅理解,且能感受身心灵的变化。

有了耐心,不用是与非,对与错,高与低,善与恶看待问题,能在大部分时间里开放自己。压抑的时候也有,但控制时间的开关在自己手里,知道什么时候打开关闭,不跟随自己的念。

身体表现:轻松,免疫力增强,腰疼,腿疼消失。心灵的表现:学会专注一件事,喜欢欣赏漂浮的云,千变万化,相聚分离,感受鸟在虚空中飞翔,不上不下;趴在地上,看着冬霜把草色染白,触摸过得地方,露出本来面目。

仰望星空,拍下圆月,好奇镜头内漂浮的绿点,转向其他处,又不存在,不知是草的影,还是月的心。发给远方的朋友一起欣赏。一起回味。这个过程是喜悦的。

之所以烦躁,情绪不稳定,在于没有戒,更没有定。顺应了习性,就被念头掌控。到了第四层,就知道掌管身口意的重要性。命是口和令的组合,说话的方式决定命。

佛陀告诉我们修行的方式无非是掌管身口意,就是戒。如果能管住行为,又能知道有些话不能说。那么修行已经有了层次。

铃木大拙说:可能你会觉得,偶尔发脾气,并没有什么大不了的,人人都是这样。但你可知,每一个负面的想法会消耗你心灵的能量。整天抱怨的人,会失去热爱生活的能量;经常发火的人,基本上健康状态都不会太好;喜欢挑剔的人,他本身的能力也不怎么样;欲望过这重的人,长期生活在煎熬之中。

这些状态都经历过,也就理解铃木先生的禅道。修行不是隐于野。每个当下就是修行。写作让自己专注,经历过散乱的疼,也就理解了专注的喜。心安静了,一切就安静了。一切安静了,感恩,随喜就会生出。你知道你拥有都不是必然的。而是某种力量让它们在你身上显现。

王吉舟先生说:五层以上的已经超过了自己的理解范围,解释不了了。但对于普通人,能修到第五层,已经可以从心所欲不逾矩了。

对于这十个层次,你可以信,也可以不信。每个人的认知决定了如何看待这个世界。一命,二运,三风水,四积阴德,五读书,六名,七相,八敬神,九交贵人,十养生并非空穴来风。命的改变与运,风水,积阴德,读书等息息相关。

南怀瑾先生说:说到菩萨,我们都是菩萨,不过我们只是因位上的菩萨,也就是具有菩萨候选人的资格,能否最终成为果位上的菩萨,就看自己的修行了。

从掌控身口意修起,从布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若炼起。不一定达到菩萨的果位,但在修行的路上,会看到不同的风景。这些风景就是你的成就。

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