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一、中国佛教起源
佛教创始人释迦牟尼，生于尼泊尔的蓝毗尼，一个释迦族的王子。生卒年不详，大都认为生于公元前565年四月初八日；创始人名悉达多-乔达摩，29岁出家修行，35岁成道，说法45年，80岁在拘尸那迦涅槃。此后被尊称“佛陀”，意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。
二、南传佛教
又称上座部佛教，也称“小乘佛教”，由于小乘佛教以巴利文为经典语，故又称“巴利语佛教”。盛行于东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、斯里兰卡五国。中国南传佛教主要分布在云南西双版纳、德宏、普洱、临沧、保山等地，主要为云南傣族、布朗、阿昌、德昂等民族及少数佤族群众所信仰。
1、南传佛教特点
南传佛教教理以小乘佛教为主，又以锡兰大寺派为传承的上座部佛教为主。南传佛教的特点：南传上座部佛教严格依照戒定慧的路线开展禅修；只供奉佛陀（释迦牟尼佛），不崇拜菩萨、祖师、鬼神等；遵循三藏经典以律藏为主，以巴利语的佛教经典为传播载体。念咒皆属于“戒禁取”，并不能断除烦恼，也不能解脱生死。至今南传佛教的教徒们依旧保持原有的服装样式，过着托钵乞食、离非时食、半月诵戒、雨季安居的朴素佛教生活。
2、南传佛教支派
巴利语系佛教主要巴利语系佛教主要有润（又分摆罢、摆孙二个支派）、摆庄、多列（又分达拱旦、苏特曼、瑞竟、缅坐四个支派）、左抵四派。主要流行于南亚和东南亚的斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨。
南传佛教从南印度经斯里兰卡分别传至印度尼西亚、缅甸、泰国、高棉、寮国、云南部分地区的佛教派系。西双版纳的傣族全民信仰南传佛教，傣族男孩到了8-10岁都要入寺去过僧侣生活，他们在寺庙学经识字，一般在1-5年还俗回家。小乘佛教部派分为：大众部、上座部、说一切有部、正量部等四个部派。云南南传佛教主要有：西双版纳景洪市的曼飞龙塔（高16.29m）、曼春阁寺、曼短佛寺、勐罕曼听佛塔寺、勐海县的景真八角亭（高20m）、德宏盈江县允燕塔（高19.3m）、昆明圆通寺铜佛殿、景洪曼阁佛寺、德宏有芒市五云寺、菩提寺、佛光寺；瑞丽总佛寺、大等罕寺、姐勒大金塔等。普洱市有雷光寺、迁糯佛寺、芒岛佛寺。保山有全国最大的玉佛长6m，重10T（卧佛寺）、三教合一的光尊寺。
三、中国12大南传佛教寺庙
景洪勐泐大佛寺、景洪大金塔寺、景洪总佛寺、景洪曼春满佛寺、芒市大金塔、沧源广允佛寺、勐海般若寺、金平勐拉大佛寺、景谷勐卧总佛寺、勐海曼短佛寺、景谷迁糯佛寺、芒市菩提寺。
1、勐泐[měng lè]大佛寺——中国最大的南传佛寺
位于西双版纳州府景洪市城郊，始建于1848年，是在古代傣王朝的皇家寺院“景飘佛寺”的原址上恢复重建的，由于战争被毁，2005年开始重建。占地面积400亩，佛寺依山而建，坐西朝东，主要由佛塔、佛寺和佛像组成。落差达122.8m，呈坐佛形，为国内外所独有，景飘大殿供奉佛祖释迦牟尼金身佛像的生平及佛寺活动为主线。主要有：山门、吉祥大佛（高49m）、缅甸殿、老挝殿、斯里兰卡殿、泰国殿、罗汉坡、景飘大殿、长寿殿、星期殿、消灾罗汉亭、聚财罗汉亭、弘法广场等。庄凯大金塔（高80m，直径60m）,由一座主塔、8座副塔、16座小塔组成，四面设门，每一座门前都有一对镇塔吉祥物守护。庄凯大金塔是东南亚地区最大的佛寺金塔，它是西双版纳景洪市地标建筑。国家AAAA级景区。
2、景洪大金塔寺——西双版纳最美的寺庙
位于景洪市告庄，又称缅旬大金塔。于2009年11月开工建设，2013年11月封顶，景观区占地五亩，由佛塔，借佛祖犬次出巡版纳的典故打造的佛足石、许愿台等构成。大金塔是景洪市的总佛寺，主管了景洪市内二百零五座寺院。景洪大金塔高66.6m ，寓意一江（澜沧江）连六国。此塔是告庄西双景（意为“九塔十二城”）九塔之一。大塔一层是佛堂、禅堂、教室、阅览室、斋堂、寺院办公室等功能性区域，大塔二层为大殿供信众朝圣，大塔顶层修建佛舍利塔，供奉佛陀舍利。建筑风格是经典的东南亚风格，采用的是四边形结构，每个面不同的朝向，代表的是四个国家：中国、泰国、老挝、缅甸。
3、西双版纳总佛寺——西双版纳最高等级的佛寺
位于景洪市坝吉路，傣语称为“洼坝吉”，意为像揭答林给孤独园一样美丽、幽静的森林道场。创建于公元七世纪中期，是昔日西双版纳的最高统治者“召片领”以及土司头人拜佛的圣地。2009年2月20日大规模重建，历经五次重建，耗时三年，占地面积3000m²。主要建筑有：大殿、戒堂、阿戛牟尼舍利塔、鼓楼、钟楼、迎宾楼、斋堂、立佛、戒堂、福顺楼、长老寮、僧寮等建筑。总佛寺是西双版纳最高等级的佛寺，是发布全境性佛事活动、昭示批准高级僧职晋升、举行新任宣慰使及各勐土司宣誓仪式的地方。总佛寺是西双版纳的小乘佛教起源地，为西双版纳建立最早的南传佛教寺院之一。西双版纳州佛教协会、云南佛学院西双版纳分院驻会和办公的场所。主要有维罕大殿、佛学院教学楼等建筑。
4、景洪市曼春满佛寺——西双版纳的第一座佛寺
位于景洪市勐罕镇（橄榄坝）曼春满村，又名“勐罕春满大佛寺”。始建于583年，由释迦牟尼的布朗族弟子底卡班创建，是佛教传入西双版纳后修建的第一座佛寺，现存建筑为清代修建。占地面积约38678m²，曼春满佛寺建有佛寺大殿“维罕”、经室“哄坦”、僧舍“哄暖”、金塔组成。寺院有正门、大殿、戒堂、佛塔、藏经阁、鼓楼、曼春满金塔、僧舍等建筑。两侧陈列许多法器和竹质古兵器。殿内悬挂着许多长幡和长条布幔。殿内梁，柱，枋等都印有漏版金水图案。其中四面佛，分别朝向东南西北，四个面分别代表爱情、事业、健康与财运；人称“有求必应”佛，掌管人间的一切事务，为南传佛教特有的佛像。全国重点文物保护单位。
5、芒市勐焕大金塔——亚洲第一空心佛塔
位于德宏州州府芒市东南部孔雀湖畔的雷牙让山顶，勐焕”意为黎明 之城。海拔1079.6m，传说释迦牟尼生前转世为金鸡阿峦时曾在此生活。抗日战争被毁，2004年重建，2007年5月竣工，建筑面积3757m²，塔设计为7级，整座塔高76m，塔底基座直径50m，造型为八角四门空心佛塔，下三层为空心大厅。第一层大殿面积2000m²，中心方柱东西南北塑有4座佛像。第二第三层外平台建有16座造型别致的群塔，塔亭内有16尊汉白玉佛像。塔身主体为钟型大塔，第二、三层各建有小塔8座，第四层外平台建有8个精美的花瓶塔。基座之上的主心柱以大钟和13个钵上垒砌而成，最高点戴有重达2.3吨的大金顶。勐焕大金塔属于南亚傣王宫的建筑风格，中国第一金佛塔，亚洲第一空心佛塔。
6、沧源广允缅寺——南传上座部佛教的三大古建筑
位于临沧市沧源佤族自治县勐董大街北侧，俗称”学堂缅寺”。始建于清代1828年，占地约2200m²，坐南朝北，面阔五间，进深八间，建筑平面呈长方形。主要由大殿、南北门、亭阁、僧舍、厨房、陈列室组成。广允缅寺主殿纵式布局，面阔14.8m，进深24.4m，为穿斗世木架结构，由一围廓式歇山顶三重檐殿堂与四方形五重檐亭阁组合而成。殿堂内墙壁及藻井均有彩画，大殿内墙面的10幅壁画，共48m²。建筑艺术上，汉式建筑的外形与傣族寺院内部有机结合，建筑、雕刻、绘画为一体，别具一格。为云南南传上座部佛教的三大古建筑，全国重点文物保护单位。
7、勐海般若寺——离天空最近的清净白塔寺
位于景洪市勐海县勐混镇曼英村的山巅之上，始建于公元833年，由帕玛哈阿难达长老率领僧团与当地村民共同兴建，供奉着两根佛陀的头发，为傣族王宫直接管理的寺庙。2014年重建，主体建筑为大雄宝殿、万佛塔。其建筑风格独具特色，融合了汉、傣、缅等多种民族的建筑元素，寺庙内供奉着释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛等众多佛像，其中最为引人注目的是一尊高达15m的金身大佛。南教最神密的古寺，被网友称为“离天空最近的清净白塔寺”。
8、金平勐拉大佛寺——红河州最大的南传上坐部佛教寺院
位于红河州金平县勐拉乡新勐村委会曼岗（普耳中寨）村，2007年重修，2009年2月7日勐拉大佛寺大殿开光。总占地10余亩，佛寺建筑占地4亩，勐拉大佛寺由大殿、鼓楼、僧房三个部分组成。红河州最大的南传上坐部佛教寺院。
9、景谷勐卧总佛寺——滇南地区最大、最具影响力的寺庙之一
位于普洱市景谷县威远镇大寨村，公元1644年由勐卧第17代傣族世袭土司刀汉臣于主持筹建，是土司统治时期景谷最大的官佛寺，统领全境的中心佛寺与村寨佛寺。寺内有：山门、侧门、双塔、戒堂、大殿、僧房等建筑。大殿两侧的两座佛塔均有300多年的历史，其中左侧的佛塔高10.7m，塔顶上生长着一棵370年的菩提树，树根将塔身包裹，意为“树包塔”；右侧的佛塔高7.2m，塔顶生长着一棵130年的菩提树；被誉为“中华塔林双绝”的景观。在南传佛教中为滇南地区最大、最具影响力的寺庙之一。国家AAA级景区。
10、勐海曼短佛寺
位于西双版纳州勐海县勐遮镇曼恩村民委员会曼短村，傣语称为“瓦拉扎探”，始建于950年，现存大殿为清代建筑。占地面积1828m²，寺院坐西朝东，由门亭、佛版。戒堂、佛塔、僧舍及鼓房等组成。主体建筑大殿为重檐歇山式屋顶，面阔四间，宽14m，长19.4m。集中地展现了傣族古代建筑技术和历史文化精华。全国重点文物保护单位。
11、迁糯佛寺——云南省最大的傣族南传佛教寺院
位于普洱景谷县永平镇迁糯村大寨村民小组系清代古建筑，始建于1778年，占地3960m²，规模宏伟，主要有山门、戒堂、僧房、大殿、布书亭、伙房等建筑组成。山门全仿内地汉传佛教的形式，高18m，宽7m。大殿为三檐歇山顶围廊式建筑，面阔三间，大殿高25m，进深五间，长22.5m，檐下均有斗拱三层。为云南省最大的傣族南传佛教寺院之一。国家重点文物保护单位。
12、芒市菩提寺
位于德宏州芒市西南路中段西侧，傣语称“奘相”，意为宝石寺。因寺原前有棵菩提树，而得名。始建于1677年，相传当时芒市长官司长官的大儿子舍弃官位，削发为僧而修建。1942年被日军炸毁，1953年重建，占地3600m²，其中寺基座占地1000m²，菩提寺坐西朝东，为宫殿瓦顶式的木架楼房，属楼奘无塔寺。寺高14m，佛殿由屋架、屋脊、殿尖三部分组成。佛殿右侧还有天井相连的后侧院，设有厨房、僧楼、浴室等建筑。菩提寺集傣式、汉式、梵式建筑风格于一体，构思别致，制作精巧，为我国建筑艺术花园中的一朵奇葩。寺内藏有壁画、剪纸、万卷经书等。为小乘佛教的寺庙。
四、汉传、南传、藏传佛教融为一体的寺庙
昆明圆通禅寺——中国罕见的“倒坡寺”
位于昆明市区内的圆通街，初名补陀罗寺。始建于765年，清代吴三桂对寺庙进行修葺扩建，昆明市内最大的寺院。1949年重修，寺院坐北朝南，以圆通宝殿为中心，建筑布局为中国罕见的“倒坡寺”。走进山门，古柏参天，经过圆通胜境牌坊有一水池，池中八角亭有石桥接引，连通寺院最低点的圆通宝殿（元代建筑风格），大殿后有国内独一无二的一座上座部佛教佛殿铜佛殿，殿内供有铜制的释迦牟尼坐像(高3.5m，重4T)。寺院四周是水榭回廊，宛如一座江南园林。圆通宝殿内供奉有清光绪年间精塑的三世佛坐像，大殿正中两根高达10m的立柱上，各塑有一条彩龙，四壁还塑有五百罗汉像，均堪称中国佛寺中的上乘之作。“补陀罗寺”为中国最早的观音寺之一，比浙江普陀山还要早100多年。全国重点寺院。
圆通寺由大乘佛教（又称北传佛教）、上座部佛教（俗称小乘佛教）和藏传佛教（也就是喇嘛教）三大教派的佛殿组成，以大乘佛教为主。
五、南传佛教建筑风格
南传佛教的佛殿，建有庞大陡峭、多段举折、重檐歇山顶。寺院建筑以重檐多坡面平瓦建筑为主，屋顶坡面由三层相叠而成，中堂较高，东西两侧递减，交错起落。按组织管理通常分3个等级：总佛寺、中心佛寺、基层佛寺；分层管理。云南南传佛寺通常规模不大，风格比较单一，没有严格的对称中心要求，最突出的特色为屋顶造型。
一般的寺院只配有佛殿、僧房两大建筑。中心佛寺及以上还配有：戒堂、法堂、经堂、鼓房、山门、廊房、佛塔等建筑，但是大都没有斋堂，因为信徒提供的贡品都吃不完。戒堂是僧侣们定期讲经和新人受戒的专用场所，俗人不得随意入内，禁止妇女在其附近走动。
1、南传佛教佛塔
西双版纳为傣族聚居区，每家都要过宗教生活，“村村有佛寺、处处见佛塔”。南传佛教佛塔有：缅式钟形佛塔、亭阁式佛塔泰金刚座佛塔、八角形密檐佛塔等。从塔组合上，云南傣族佛塔有单塔、双塔、群塔等形制。单塔从外形上由塔基、塔身、塔刹所组成。寺院佛塔外观富丽堂皇，装饰丰富多彩，多为金色或纯白色。
2、世界10大佛塔
仰光瑞光——大金塔
云南勐焕——大金塔
泰国曼谷——佛统大金塔（泰国最大的宝塔）
印尼马吉冷——婆罗浮屠（世界上最大的佛塔建筑群）
缅甸蒲甘——瑞喜宫塔
尼泊尔加德满都——博达哈大佛塔（世界上最大的圆佛塔，直径100m）
印度博帕尔——桑奇大塔
陕西西安——大雁塔
陕西应县——佛宫寺释迦塔（世界三大奇塔67.31m）
斯里兰卡——鲁温维利塔
《中国12大南传佛教寺院》是关于传承和弘扬国学的文章，南传佛教非常盛行在东南亚泰国、老挝、柬埔寨、缅甸、斯里南卡等五国，其中云南西双版纳、泰国清迈、缅甸景栋、老挝琅勃拉邦被称为南传佛教的四大中心。中国南传佛教主要分布在云南的西双版纳、德宏、普洱、临沧、红河、保山等地；因其影响力有限，所以南传佛教的寺院也不多。甄选云南南传佛教寺院中，选择具有影响力和代表性的道场。
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