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“佛陀”是梵语“Buddha”的音译,也被简称为“佛”,其含义是“觉者”“觉悟者”。
“佛陀”包含三种觉:
一是“自觉”,即自身觉悟,能了知世间万物的真相和人生的真谛,断除烦恼和痛苦,这是区别于凡夫的境界;
二是“觉他”,不仅自己觉悟,还能帮助他人觉悟,引导众生走向解脱之路,这体现了佛陀的慈悲和智慧;
三是“觉行圆满”,即佛陀的智慧和德行都达到了圆满无缺的境界,是修行的最高成就者。
总之,“佛陀”是对彻底觉悟、拥有无上智慧和慈悲,能够洞察宇宙人生真相,并能引导众生走向解脱和智慧彼岸的圣者的尊称。
“佛”有十个称号
1、 如来:音译多陀阿伽陀,意即乘如实之道而来,而成正觉之意,也表示无有虚妄。如来之义有法身、报身、应身三方面。《金刚经》云:“无所从来,亦无所去”,此法身如来;《转法轮论》云:“第一义谛名如,正觉名来”,此应身如来。
2、 应供:音译阿罗汉,意指应受人天之供养。佛陀万行圆成,福慧具足,堪为一切众生之良福田,应受天上人间供养。
3、 正遍知:音译三藐三佛陀,指佛陀所证得的智慧正真而又圆满,周遍含容,于一切法无不了知,能正遍了知一切之法,也称为正等觉。
4、 明行足:“明”指佛陀具天眼明、宿命明、漏尽明三明,“行”指身口意业正真清净,于自愿力一切之行,善修满足,即天眼、宿命、漏尽三明及身口意之行业悉圆满具足。
5、 善逝:意为妙去,以一切智为大车,行八正道而入涅槃,能以无量智慧断诸惑,妙出世间,趣证佛果,跟“如来”相对,去而不去,不去而去,乃为善去(逝)。
6、 世间解:能了知众生、非众生两种世间,对世间出世间因果诸法,无不了解,知晓世间一切事理以及出世间之道。
7、 无上调御丈夫:具大丈夫力用,能说种种诸法,调伏制御一切众生,令离垢染得大涅槃。也可分开理解,“无上士”指佛陀在诸法中,如涅槃法无上,在一切众生中,佛亦无上;“调御丈夫”指佛大慈大智,以种种方便调御修行者,使往涅槃。
8、 天人师:佛陀能示导众生何者应作何者不应作、是善是不善,令彼等解脱烦恼。非独与四众为师,所有天上人间魔王外道释梵天龙,悉皆归命,依教奉行,俱作弟子。
9、 佛:梵语具云佛陀,华言觉,谓智慧具足,自觉、觉他、觉行圆满,知见三世一切诸法。
10、 世尊:即具备众德而为世人所尊重恭敬,以智慧等法,破彼贪嗔痴等不善之法,灭生死苦,得无上觉,天人凡圣,世间出世间,咸皆尊重,又名“三界独尊号”。
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