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什么是回遮法 ？
① 依靠：“ 大悲空性力 ”、“ 本尊誓愿力 ”、以及“ 甚深猛咒力 ”，持诵仪轨、经咒，达到：内在无明恼贼不生；贪欲、憎恨不起；自相续清净，无有中断。他众加害自受、截断不吉、遣除四魔（天子魔、蕴魔、烦恼魔、死魔 ）、遮挡干扰、止息灾祸。
② “ 回遮 ” 法，具有：消除、返还、遮挡、粉碎、摧毁之力。
③ 有些违缘，来自于自心，我们要懂得转念，回遮自己的烦恼，转逆缘为善用，一切均成，功德道用！
④ 修习 “ 回遮 ” 法，我们应：虔心归投依靠三宝、时刻善护自心、谨慎取舍因果、常发菩提之心！
⑤ 念修“ 回遮 ” 法时，应大力击掌：并信解一切违缘障碍化为灰尘。击掌时，观想双手掌心，各有千辐法轮，胜思掌声来处，可知声乃因缘和合而生，性空幻有，无自性，诸法亦皆如是。思维一切烦恼障碍，皆因缘合和而成，并无实体。因内心执实有故産生烦恼，只有清淨慈悲的心和正确思路，才会有最好的能力，去解决处理和降伏。大力击掌，代表将障碍的缘起给予消除！
《观世音菩萨 · 普门品》中云：“ 咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人 ”。他众下咒迫害的力量有多强，反弹的力量就有多强。惟是 “ 自作自受 ” 反噬尔 。
祈竹仁波切，举例解释 “ 回遮 ”：幻想一下我们在爬山时，山顶滚下一块巨石，眼见就要把我们压扁了，但有一股力量把大石拨至另一个方向，大石于是便在我们身边擦过，没有伤害到我们，那股令危险转向的力量便是“回遮”。“回遮”是把本来是冲着自己而来的威胁和危险转向之意思。
修习 “ 回遮 ” 法，可回遮：
贪欲憎恨 || 四种魔祟 || 四大灾障 || 五蕴不调
恶咒邪术 || 命难时难 || 王难法难 || 星宿变怪
出行危难 || 怖畏之难 || 口舌是非 || 关煞凶兆
不祥不顺 || 晦气衰败 || 障碍违缘 || 恶符咒诅
𩲡魅附身 || 星曜凶神 || 恶梦恶龙 || 运气不佳
盗贼怨敌 || 毁谤流言 || 人非之害 || 恶心暴行
灾殃诅詈 || 厌镇置煞 || 瘟疫疾疠 || 性命交关
权势衰退 || 兵祸天灾 || 水旱饥荒 || 夭亡短命
魂魄散失 || 无端官司 || 外国入侵 || 恶世乱相
战争祸乱 || 身心痛苦 || 事业变动 || 婴灵小𩲡
坟地风水 || 毒害之灾 || 男魔女魔 || 贪嗔痴毒
《赌谢森顺 · 三大回遮法》
藏传佛教中，有三个有名的
回遮法，合称为「赌谢森顺」
「赌」的意思是「伞」，指 # 大白伞盖佛母；
「谢」的意思是「智」，指 #般若波罗蜜多心经；
「森」的意思是「狮」，指 # 狮面空行母。
「顺」是「三」。「回遮」的法门让我们能
先避免祸害，甚至于弭平。
修此三种法门，都有无量功德利益，而特别于回遮各种障碍有立竿见影的功效。
བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཞི་བ་དང་།།
给噜 东察 杰究 惜瓦当-八万魔类皆息灭
མི་མཐུན་གནོད་པའི་རྐྱེན་དང་བྲལ་བ་དང་།།
摩听 诺比 坚当 札瓦当-远离灾难违缘等
མཐུན་པ་འགྲུབ་ཅིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྟེ།།
提巴 珠将 彭送 措巴迭-意愿成就皆圆满
བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག།
札西 喋将 登抵 迭雷秀-生生吉祥悉如意
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