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白衣大士神咒，载于《法苑珠林》，名随愿陀罗尼。来源《法苑珠林》一书成于唐初，显然唐代以前，此咒已广泛流传，灵感非凡。
白衣大士咒文内容
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨(三称三拜)
南无佛，南无法，南无僧，
南无救苦救难观世音菩萨。
怛垤哆，唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆；
伽诃伐哆；啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃。
天罗神，地罗神，人离难，
难离身，一切灾殃化为尘。
南无摩诃般若波罗蜜。
白衣观音大士灵感神咒注音：
nā mó fó，nā mó fǎ，nā mó sēng。
nā mó jiù kǔ jiù nàn guān shì yīn pú sà。
dá zhí duō，ōng。qié là fá duō，qié là fá duō；
qié hē fá duō；là qié fá duō，là qié fá duō，suō pó hē
tiān luó shén，dì luó shén，rén lí nàn，
nàn lí shēn，yí qiè zāi yāng huà wéi chén。
nā mó mó hē bō rě bō luó mì。
白衣大士咒文注解
南无：录音带多读为（nā那）（mo摩），《大悲咒句解》、《密宗秘法．特音》皆读（nā那）（mō摸）。今人多读成南（na拿）无（mo摩）。另外，还有全读去声的。
怛（da答）垤（zhi直）哆（duō多）：“垤”今音为（die迭），这里不读今音。
怛垤哆：有的书中也写作“怛侄他”。
唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺）。
伽：读（qie茄），有的地方读“斜”。
啰：各地多读成（la辣），此字与喇通假，喇，古读（la辣）。
般若：读音为（bō波；rě惹），这是专有名词的固定读音。
欲持诵此咒者，宜先在大士像前，沐手焚香、恭敬供养、至诚顶礼，诵毕发愿回向。
梵文咒音：
怛垤哆 唵 伽啰 伐哆， 伽啰 伐哆； 伽诃伐哆；啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃
tadyatha om khara varta khara varta gaha varta raga varta raga varta svaha
即说咒曰 苦难 转化 苦难 转化 系着 转化 贪爱 转化 贪爱 转化
白衣大士来源出处
印光大师曾开示说（见《印光大师文钞三编》卷一上册第五九页）：白衣咒，未见出处，想菩萨俯顺劣机，梦授之类也。然以至诚心念者，无不所求皆应，有愿必从。……俗念增数句，乃祝愿之词，有亦无碍。’按：‘白衣大士神咒’即‘白衣咒’，《大藏》密部未列此咒，但《大藏》内《法苑珠林》第六十卷《咒术篇》，第六十八‘咒术部’有此咒文。名‘随愿陀罗尼’。《法苑珠林》一书成于唐初，显然唐代以前，此咒已广泛流传，灵感非凡。诵者可日与《大悲心陀罗尼》并持之。
此咒最早见于法苑珠林卷第六十咒术篇第六十八杂咒部第七，有观世音菩萨说随愿陀罗尼咒，云：‘南无观世音菩萨，坦提咃，呿罗婆多，呿罗婆多，伽呵婆多，伽婆多，伽筏多，莎诃。’又云：‘行此法者，应须洁净三业，在于净（静）处，佛堂塔院，专精礼拜。绕塔诵是陀罗尼，满一万二千遍，当见观世音菩萨，一切所愿随意皆得也。’考其咒文梵音，与白衣大士神咒略同，且亦云‘满一万二千遍’，所愿皆得，故白衣大士神咒当源出于此。法苑珠林成书于唐，故知此咒于唐之前，即已流行。
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