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佛教的“人类堕落简史”:从贪吃开始
基督教里,亚当和夏娃因为偷吃智慧果被上帝逐出人间乐园。玄奘法师从西域取的《俱舍论》也有一个类似的描述:人间本是天堂,人间的堕落是从贪“吃”开始的。
劫初时人有色意成,肢体圆满诸根无缺,形色端严身带光明,腾空自在饮食喜乐长寿久住。
佛教认为,天地初开的时候,人间和天界差别不大。最开始的人不是从母胎出生,而是和天人一样凭精神、意念降生,刚出生的时候就完美无缺、无忧无虑,浑身散发光芒,能够腾空飞行。
但这一切因为贪“吃”导致一系列连锁反应:吃坏了神仙体质、吃出了男女差别,进而产生了私有观念、私有制,乃至偷盗、压迫、杀戮、谎言种种恶行。
01 吃坏神仙体质
事情从某一刻大地长出一种“地味”的植物开始,这种植物香气浓郁,比甘露还诱人。有一个人闻了之后便起了爱念、贪念,忍不住尝了一口,这是人间第一次吃东西,叫作“初受段食”。这一吃就不得了,发现味道甘美、根本停不下来,其他人也纷纷效仿。
吃了东西之后,人的身体被污染,原先完美、轻盈的躯体逐渐变得坚实厚重,飞不起来了,散发的光芒也没有了,是人类变化的开始。
02 产生男女差别
佛教认为,上古人类一开始吃的“地味”还是比较洁净的植物,对人类身体的副作用比较小。但是随着人类的贪欲增长,这种东西再也不长出来了,只能改吃次一点的“地皮饼”“林藤”,直到吃“非耕种香稻”。
此食粗故残秽在身为欲蠲除便生二道,因斯遂有男女根生,由二根殊形相亦异。
这种稻米胜于现在人类所吃的食物,但是对上古人类神仙体质的污染非常大,因而进一步产生了男根、女根,产生了男女之别。
因为男女之别,发现别人和自己不一样,又产生了窥探的念头,由此进一步产生非礼之意,导致“人中欲鬼初发此时”。
03 产生私有观念
一开始的野生稻米,是天生地长,大家按需索取,没有你我之分。就像住到处是泉眼的村庄,想喝水就舀一勺。但是“后时有人禀性懒惰,长取香稻贮拟后食”,也就是有人懒惰,一次多拿一点存起来。大家效仿,各自有了自己的积蓄,有了“小仓库”,渐渐产生了私有观念,觉得存起来的这部分粮食就是自己的,不是别人的。因为贪得无厌,大家都想多储存一点稻米,导致野生的香稻供应不够,遍地粮食的时代一去不返。于是大家就商量分田,私有观念演变成私有制。
04 产生偷抢恶行
前面的堕落使人躯体变坏,但还没有产生对他人的“恶”。伴随着私有制的诞生,对同类的恶行产生了。因为土地私有,有的人便想着侵占别人的土地,把别人的田地变成自己的田地,手段无非是偷和抢。所以“劫盗过起始于此时。”
05 产生国王、权力
因为私有制之后,有的人堕落,想侵占他人,田土纠纷就多了。怎么解决这个问题?大家又商议,从中推选出一个德高望重之人,大家各以所收六分之一(税率真高)来雇佣他,专门负责保护大家的田地。这个人就成了“田主”,也就是最早的“国王”。大家本来是雇佣他来保护大家,但要保护大家,就要有凌驾于大家头上的权力。凌驾于众人头上的权力诞生了。
06 产生刑罚、谎言
后时有王贪吝财物,不能均给国土人民,故贫匮人多行贼事,王为禁止行轻重罚,为杀害业始于此时。时有罪人心怖刑罚,覆藏其过异想发言,虚诳语生此时为首。
国王最早是大家推选的德高望重的人,但是难以避免的是,后来的国王也堕落了,贪吝财物,不能做到公平公正,导致贫富差距扩大。贫困的为了生存只好去偷盗。国王为了禁止偷盗,创造出刑罚,对同类的杀戮开始了,“为杀害业始于此时”。有的罪人因为害怕刑罚,所以开始想方设法隐藏自己的罪孽,谎言开始了。
到此,人间已经堕落成我们熟悉的样子。
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