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人生八苦
指的是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
1、生苦：指出生时的痛苦，包括胎儿在母体内的种种不适以及出生时的挣扎等。
2、老苦：人到老年，身体机能衰退，各种病痛和不便随之而来，如行动迟缓、容颜衰老等。
3、病苦：身体遭受各种疾病的折磨，带来身心的痛苦。
4、死苦：面临死亡时，对生命消逝的恐惧和不舍，以及可能伴随的身体痛苦。
5、爱别离苦：与自己所爱的人或事物分离，如亲人离世、朋友分别等，内心充满痛苦和不舍。
6、怨憎会苦：与自己不喜欢或怨恨的人或事物在一起，无法摆脱，感到痛苦。
7、求不得苦：追求的目标或欲望无法实现，内心感到失落和痛苦。
8.放不下苦（五阴炽盛）：五阴即色、受、想、行、识，五阴炽盛指这五种因素造成人的身心痛苦，它们相互作用，让人在世间备受煎熬。
佛经说“人生八苦”
生苦
众生于生时所受的痛苦，包括受胎、种子、增长、出胎、种类五位。胎儿在母体内如处窄隘不净之地，母亲的饮食冷热都让胎儿痛苦，出生时经过狭窄产道，如被两座大山夹紧，出生后接触外界，皮肤如被刀割。
佛经名句
《法华经》“三界无安，犹如火宅。”
生而为人，身处世间，就如同在火宅之中，充满痛苦。从受胎开始，胎儿在母腹内如处窄隘不净之地，母亲的饮食冷热等都让胎儿备受煎熬，出生时经过产道更是痛苦万分，这是生苦的开端。
《大宝积经》“处母胎中，如处地狱。”
婴儿出生时往往会大声啼哭，这是因为身体突然从温暖的母体来到外界，受到空气、光线等刺激，感受到痛苦。
老苦
众生衰老时身心苦恼，可分为增长和灭坏两种痛苦。身体机能衰退，如头发变白、牙齿脱落、行动迟缓、诸根迟钝，还会因命终将近、起居需人照顾而痛苦。
佛经名句
《中阿含经》载，众生老时，“头白齿落，盛壮日衰，身曲脚戾，拄杖而行，肌缩皮弛，诸根迟钝，颜色丑恶，身心皆受极大之苦楚”。衰老意味着身体机能的衰退，青春不再，力衰智钝，是为老苦。曾经的活力与美貌渐渐消逝，面对自己日益衰老的身体，内心也会感到痛苦和无奈。
《中阿含经》“盛去衰来，精神耗减，其命日促，渐至朽坏。”老年人身体常有各种慢性疾病和痛苦，如腰酸背痛、高血压等，行动不便，生活自理能力下降，容易感到孤独和无助。
病苦
众生生病时身心感受的痛苦，分身病和心病。身体四大不调会引发各种疾病，内心也会因疾病而忧愁、悲哀。当人患上重病，身体承受着巨大的疼痛，同时心理上也会因疾病而产生忧愁、恐惧等负面情绪，这便是病苦的体现。
佛经名句
《中阿含经》“身病，谓四大不调，疾病交攻。”当人患上重病，如癌症，身体要承受巨大的疼痛，同时心理上也会面临对死亡的恐惧和对治疗的焦虑。
《维摩诘经》中说：“身如芭蕉中无实，如电光刹那不住。”病痛是身体的无常表现，让人们意识到身体的虚幻和脆弱，无论是身病还是心病，都让人身心俱疲。
死苦
五阴坏时或寿命尽时所受之苦，分为病死和外缘两种死因。死亡时要离别所爱之人、财物等，对未知的死亡世界感到恐惧。临终之人往往会对亲人、财物等有所留恋，不舍得离开这个世界，承受着与所爱分离的痛苦，这就是死苦。
佛经名句
《大般涅槃经》“命根断时，四大分离，诸根败坏，众苦毕集。”临终之人往往会对亲人、世间有所留恋，不舍得离开，承受着与亲人分离的痛苦。
藏地《生死书》有言：“熟悉死亡，如同熟悉回家的路。”死亡是众生都要面对的结局，人们因贪恋生之欢愉而畏死，因未竟之事、未诉之情而憾死。
爱别离苦
不得不与相爱的人或事离别的痛苦。无论是因生死、工作、生活等原因导致的分离，都会让人内心痛苦。亲人离世、子女远行、朋友分别等场景，都会让人感受到爱别离苦，内心充满不舍和痛苦。
佛经名句
《增一阿含经》“何为爱别离苦？谓众生实爱念色、声、香、味、触、法，彼命终时，舍离分散，不得爱乐，是名爱别离苦。”子女外出求学或工作，与父母分离，父母会牵挂思念子女，内心充满不舍和痛苦。
《楞严经》云：“因缘和合，虚妄有生；因缘别离，虚妄名灭。”爱别离苦让人们明白，世间万物皆因缘和合而生，又因缘别离而灭，相聚时全情投入，离散时应合掌祝福。
怨憎会苦
众生不由自主，不得不与不喜欢的人或事“聚集”在一起的痛苦。生活中总会遇到与自己合不来的人，却又无法避免相处。在生活中与他人产生矛盾，却又不得不相处，这种情况下的痛苦就是怨憎会苦。
佛经名句
《增一阿含经》“云何怨憎会苦？谓众生实不爱念色、声、香、味、触、法，然彼有时共集合会，不得自在，是名怨憎会苦。”在生活中，可能会遇到与自己性格、观念不合的同事，却因工作关系不得不经常合作，这会让人感到痛苦和烦恼。
佛家“慈悲观”修行强调，为仇敌念一句“愿你平安”，不是宽恕他人，而是解脱自己。怨憎会苦如慢性毒药，会毒火焚心，而宽恕是解脱此苦的良药。
求不得苦
众生有所欲求而得不到满足的痛苦。人们追求财富、地位、爱情等，努力后却无法实现，就会产生痛苦和烦恼，实质上都是内心的贪嗔痴的执念。
佛经名句
《中阿含经》“虽复希求而不得之苦。”
有人一生追求财富，即便家财万贯，仍觉得不足，内心始终处于痛苦和焦虑之中，这就是求不得苦的体现。有人一心想考上理想的大学，努力学习却因各种原因未能如愿，内心会充满失落和痛苦。
《心经》直指真相：“无智亦无得，以无所得故。”求不得苦源于人们错把欲望当理想，一味地追求财富、名利、爱情等，却不知欲望无穷，永远无法满足。人们追求的所谓爱情，更是内心的执贪和幻想，是“贪嗔痴”，也就是痛苦的根源。
五阴炽盛苦（放不下）
众生由“五阴”即色、受、想、行、识五种因素组成，生灭变化无常，盛满各种身心痛苦。五阴如火炽燃，前七苦皆由此而生。过度追求物质，内心欲望炽盛，为满足欲望而疲惫劳顿，在此过程中遭受痛苦，这便是五阴炽盛苦。
佛经名句
《大般涅槃经》“五阴炽盛，众苦聚集。”
一个人过度追求物质享受（色阴），内心欲望不断（想阴），为满足欲望而奔波劳累（行阴），在追求过程中患得患失，遭受各种痛苦，这就是五阴炽盛带来的苦。
《法句经》有偈：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。”五阴炽盛苦是指色、受、想、行、识五种因素相互作用，让人在世间备受煎熬，如蚕自缚。
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