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须弥座名称的来历
须弥座这名字又从何而来呢？
须弥山的来历
可能大多数人都知道须弥座是来源于佛教的须弥山，但其实须弥山最早来源于婆罗门教，在古印度神话中，须弥山被视为宇宙的中心，是一座巨大的金山，日月星辰皆围绕其转动。婆罗门教认为它是极为神圣的存在，是世界的中心支柱。
后来佛教吸收并沿用了这一概念，将其融入自身的宇宙观。
那下面我们就按照佛教世界观下的须弥山给你解释解释。
“须弥” 是梵文 “Sumeru” 的音译，它具有“妙高”、“妙光”、“善积”之意。
听上去是不是很玄妙，其实很直观，首先“妙”就是非凡神圣的意思，所以这座山非常非常得高，而且是由金、银、琉璃、水晶四宝构成，所以会发出神圣夺目的光。简单来说就是非常高又非常亮~
那么须弥山，长啥样子呢？
《俱舍论》、《长阿含经》和《观无量寿经》都对于须弥山有详细描述，说它是世界的中心，上宽下窄，高8万4千由旬，日月在两侧。
“由旬”是古印度的距离单位，等于一头牛走上一天的距离，有人通过反复实验计算，发现差不多等于11.2公里。
这样算来须弥山高94万8百公里。差不多是74个地球的直径那么高，3个地球到月亮的距离。
毕竟是宇宙中心嘛，大一点正常。
很多小伙伴都见过网上的这种中间细两头宽的须弥山示意图吧，其实须弥山本身是个上平下小的倒锥形，你看到的下部宽大是一层层的山和海。
山根部有7重山和7重海环绕。在7重山之外是浩瀚的咸海。咸海外是一圈密不透风的大铁围山。
顺便说一句，在咸海的四方分别是四大部洲，东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲和北俱芦洲。
我们大概就在南赡部洲之中。其他三个部洲有点像其他的星球，多少和我们有所差别，比如东胜神洲的人3m高，寿命长250岁；西牛贺洲的人7m高，脸如满月，寿命约 500 岁；北俱芦洲的人15m高，脸是正方形，寿命约 1000 岁。
总之越往上走，境界越高，心灵越开阔，功德越圆满，须弥山的山顶是㣼rěn利天，也叫做三十三层天。
在㣼利天之上还有夜魔天、兜率天、化乐lè 天、他化自在天，越来越大，象征着佛法无边，包容一切。
这样就形成了两头大中间细的造型了。
为啥到了隋唐宫殿的建筑也开始用须弥座呢？
原因也很简单，隋唐时期是大一统的盛世，皇权需要找到一种集权的符号来彰显自己的地位。
须弥座的象征性，使其成为连接宗教神圣性与世俗权威的理想载体。
将宫殿基座设计为须弥座，暗示皇帝如同宇宙中心般统治天下，强化“君权神授”的合法性。
其实皇权除了须弥座，历史上还挪用了很多符号来强化权力，比如道教的龙凤、良渚文化的饕餮纹、还有莲花、如意等等，简而言之把文化中最权威的符号融合在皇家环境中。
是不是有点像很多暴发户开豪车，带名表的感觉~
法国学者Louis Marin指出，君主肖像的每个视觉元素都是”权力的可读性文本”。这些符号共同构成了权利的沉浸式场域。
须弥座既代表了天下的中心，也象征了皇权坚如磐石、长治久安。
隋唐之后，随着佛教的世俗化，民间也开始使用须弥座，除了寺庙，你还能在牌坊、祠堂、园林、石碑、柱础中见到它的身影。
须弥座的另一种解释
其实须弥座这种造型还另有一种解释，说当年，释迦牟尼历经六年苦修，身体变得极度消瘦，形若枯木。
后来，在尼连禅河边等待彻悟。八风吹不动，端坐紫金莲，繁星起落，豁然大悟。瞬间既是永恒，须弥座的束腰就是瘦骨嶙峋的释迦牟尼悟道的经典回放，是这一形象的不朽原型。
经得起风雨和苦难考验而岿然不倒的，不是外在的高大，而是内在深刻而坚韧的思想。
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