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【楞严经】：二十五种修行方法
《楞严经》二十五圆通
1、六尘圆通
色尘圆通：通过对色尘的观察和领悟，不被色相所迷惑，保持内心的清净和专注。如在日常生活中，看到美好的事物不生贪著，看到丑恶的事物不生嗔恨，以平等的心态对待一切色相，从而达到内心的平静和自在。
声尘圆通：修行者需对声尘进行觉察，不被声音所染，保持内心的清醒和警觉。无论是听到悦耳的音乐、他人的赞扬，还是听到刺耳的噪音、他人的批评，都能不生分别心和贪嗔心，始终保持内心的平静。
香尘圆通：在闻到各种香气或异味时，不被香尘所迷惑，保持内心的清净和自在。不追逐令人愉悦的香气，不厌恶令人不适的气味，始终以平和的心态对待香尘。
味尘圆通：在饮食过程中，不被味道所迷惑，保持内心的清净和自在。不贪恋美味的食物，不厌恶难吃的食物，对味尘不生分别心和贪嗔心。
触尘圆通：在身体与外界接触的过程中，不被触觉所影响，保持内心的平静和安定。无论是身体处于舒适的环境中，还是遭遇疼痛、寒冷、炎热等不适的感受，都能不生贪著和嗔恨，以平和的心态接受一切。
法尘圆通：通过对法尘的观察和领悟，不被法相所束缚，保持内心的自在和解脱。在面对各种思想、观念、知识等法尘时，不生执着和分别心，能够洞察其本质的虚幻性，从而超越法尘的束缚。
2、六根圆通
眼根圆通：在日常生活中，时刻觉察自己的眼睛看到的各种色相，不被色相所迷惑，保持内心的清净和专注。不追逐美好的色相，不厌恶丑恶的色相，以平等的心态对待一切色相。
耳根圆通：通常我们的耳朵习惯于向外听声音，追逐各种外界的声响。但这个法门要求我们逆转这个习惯，将注意力从外界的声音收回，转而倾听自己内心的声音，也就是倾听能闻之性。
鼻根圆通：通过对鼻根嗅香的觉察，不被香尘所染，保持内心的清醒和警觉。不追逐香气，不厌恶异味，以平和的心态对待香尘。
舌根圆通：在饮食或言语等与舌根相关的活动中，不被味道所迷惑，保持内心的清净和自在。不追逐美味的食物，不贪恋口腹之欲，同时在言语上保持真实、善良和谨慎，避免恶口、两舌、绮语等。
身根圆通：在身体与外界接触的过程中，不被触觉所影响，保持内心的平静和安定。无论是身体处于舒适的环境中，还是遭遇疼痛、寒冷、炎热等不适的感受，都能不生贪著和嗔恨，以平和的心态接受一切。
意根圆通：在面对各种思想、观念、知识等法尘时，不生执着和分别心，能够洞察其本质的虚幻性，从而超越法尘的束缚。保持内心的圆明觉照，不被各种念头和想法所干扰，让内心的光明自然显现。
3、六识圆通
眼识圆通：在眼根与色尘相对时，不被眼识所产生的分别心和贪嗔心所影响，保持内心的清净和自在。不追逐美好的色相，不厌恶丑恶的色相，以平等的心态对待一切色相。
耳识圆通：在耳根与声尘相对时，不被耳识所产生的分别心和贪嗔心所影响，保持内心的清净和自在。不追逐悦耳的声音，不厌恶刺耳的声音，以平等的心态对待一切声音。
鼻识圆通：在鼻根与香尘相对时，不被鼻识所产生的分别心和贪嗔心所影响，保持内心的清净和自在。不追逐香气，不厌恶异味，以平等的心态对待一切香尘。
舌识圆通：在舌根与味尘相对时，不被舌识所产生的分别心和贪嗔心所影响，保持内心的清净和自在。不追逐美味的食物，不厌恶难吃的食物，以平等的心态对待一切味尘。
身识圆通：在身根与触尘相对时，不被身识所产生的分别心和贪嗔心所影响，保持内心的清净和自在。不追逐舒适的触觉，不厌恶不适的触觉，以平等的心态对待一切触尘。
意识圆通：在面对各种思想、观念、知识等法尘时，不生执着和分别心，能够洞察其本质的虚幻性，从而超越法尘的束缚。保持内心的圆明觉照，不被各种念头和想法所干扰，让内心的光明自然显现。
4、七大圆通
地大圆通：观察地性的本质，认识到地大等无差别，本如来藏，常住妙明，不动周圆，妙真如性，不生不灭，不垢不净。在日常生活中，通过对大地以及各种固体物质的观察，领悟到地大的本质是如来藏的妙真如性。
水大圆通：观察水性的本质，认识到水大等无差别，本如来藏，常住妙明，不动周圆，妙真如性，不生不灭，不垢不净。在日常生活中，通过对水以及各种液体物质的观察，领悟到水大的本质是如来藏的妙真如性。
火大圆通：观察火性的本质，认识到火大等无差别，本如来藏，常住妙明，不动周圆，妙真如性，不生不灭，不垢不净。在日常生活中，通过对火以及各种热能现象的观察，领悟到火大的本质是如来藏的妙真如性。
风大圆通：观察风性的本质，认识到风大等无差别，本如来藏，常住妙明，不动周圆，妙真如性，不生不灭，不垢不净。在日常生活中，通过对风以及各种气体流动现象的观察，领悟到风大的本质是如来藏的妙真如性。
空大圆通：观察空性的本质，认识到空大等无差别，本如来藏，常住妙明，不动周圆，妙真如性，不生不灭，不垢不净。在日常生活中，通过对虚空以及各种空间现象的观察，领悟到空大的本质是如来藏的妙真如性。
见大圆通：观察见性的本质，认识到见大等无差别，本如来藏，常住妙明，不动周圆，妙真如性，不生不灭，不垢不净。在日常生活中，通过对视觉以及各种见的现象的观察，领悟到见大的本质是如来藏的妙真如性。
识大圆通：观察识性的本质，认识到识大等无差别，本如来藏，常住妙明，不动周圆，妙真如性，不生不灭，不垢不净。在日常生活中，通过对意识以及各种识的现象的观察，领悟到识大的本质是如来藏的妙真如性。
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