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办寿宴，为何反招不吉祥？
如何让老人多福多寿？
印光法师：最吉祥事，若用肉食，则凶孰甚焉。
原文
世人娶妻生子，原为继续祖脉，是为最吉祥事，若用肉食，则凶孰甚焉。我欲夫妻偕老，子孙蕃衍，令彼物类，或受离群之悲，或受刀砧之惨，清夜自思，安乎否耶。又人每遇祝寿娶妻生子等吉事，或无意中，谈及死丧等字，主人便不欢悦，设有破坏器具等事，便谓不祥。何杀诸生命，脔割烹炮，以至嚼食，而反以为乐，为礼，为吉庆，是诚何心哉，乃习惯而弗思耳。（印光法师）
白话
世间人娶妻生子，原本是承续祖宗血脉，这是最吉祥的事。但如果用肉食来庆祝，那就变成比什么都凶险了。
我们自己想要夫妻白头偕老，子孙繁盛众多。却让那些动物，或遭受离群的悲苦，或遭受在砧板上挨刀的惨痛，清夜里自己想想，心能安吗？
还有，人们每遇到祝寿、娶妻、生子等吉庆之事，如果有人无意中谈到死和丧等字眼，主人就不高兴。要是有东西被破坏了，主人就认为是不吉祥。
那为什么杀害这么多生命，将它们的肉切碎烹煮煎烤，以至于咀嚼食用，这些反认为是快乐，是合乎礼节，是吉祥可庆贺的事？
这究竟是什么存心呢？只是习惯以后就不加思索罢了。
人的福报寿命是由往昔所造的善恶业所决定，是有定数的。虽然有定，但业由心造，心可转业，命运可以掌握在自己手中。
如果今生不仅不行善法，还造作恶业，放纵自己的贪嗔痴而耗损自己的福报，就如同不仅不合理理财、赚取新的财富，让存款有所增加，反而大肆挥霍，透支信用，借高利贷。
下面是几件真实事例
壹
我老家有个百岁老人，身体一直很硬朗。老人非常低调，连一百岁都不做宴，后来一百多岁的时候，村委会终于忍不住了，觉得老人太低调了，长寿不是好事吗，为何不庆祝一下？几个村干部就去老人家，提出村里出钱，一定要为老人做寿，全村人为老人办酒席。结果老人被迫过了个生日，然而不到一个月，老人就去世了……
一个风烛残年的老者，本身命中福报就不太多了，如果平时不懂行善积德，那就是活一天消耗一点福报，而大操大办搞酒席，酒席是因老人而办的，那么就是消耗老人命里的福报啊！大家想想，一个百岁老人命中剩下的福报，能承担得起请全村人吃饭吗？而且请全村人吃饭，这要杀多少生！
贰
我爷爷是一个普通的农民、一生清贫，可八十大寿时叔叔伯伯要为他大摆寿宴，大鱼大肉的，杀生无数。四个月后我爷爷急性肝炎十天就走了。不是巧合，真是消福引起的。我爷爷小时候就苦，到我十七岁那年家里才吃上真正的白米饭，之前都是吃地瓜干与大米混煮的地瓜饭。八十大寿杀生大吃大喝消的福，比我爷爷过去几十年吃喝总和起来都多了。
叁
亲眼见过一位老人六十大寿当天，寿宴已经开始，老人由家属用摩托车送过去。没想到，在酒店门口被路边冲出来的狗吓到，倒地骨折，于是寿宴取消。骨折治疗好了，出院前一晚，又出现脑梗塞，脑梗塞留下了半身瘫痪的后遗症。
我们如果真为亲人好，千万不要以他们的名义去害他们。
宝宝的出生酒、满月酒、夫妻的婚宴、老人的寿宴、过世人的丧宴，应放生布施。病中的人更不要杀生给他进补或办酒席冲喜，为亡故的人更不应增加他的罪孽。
如何让老人多福多寿？
很多人喜欢给小孩或老人做寿，大办酒席，殊不知这样做非常折损福报。很可能老人可以活十年，这一铺张，结果减损了寿命。做寿时一般都要杀生，这些命债都要本人来承担。如果亲人死的时候杀生吃喝，则是直接把亡人往恶道火坑里推。
那么，应如何正确孝敬老人， 让老人多福多寿呢？
孝有大孝、小孝之分：
小孝者，以世间福报孝父母，让父母安乐。
大孝者，开示以佛法解脱之道，让父母发信愿心求无上佛果，得到出世间的究竟自在解脱。
想让父母长寿，我们可以以他们的名义常行放生之善。
佛陀告诉我们，众生皆曾做过我们多生多世的父母，我们放生，令众生延续肉身生命和长养慧命，就不仅是报这一世父母的恩德，更是在报多生多世父母的恩德。
父母生日，我们要为双亲放生，种植福田。全家食素、放生，以此来祝贺父母寿辰，感恩父母养育之恩德，为父母消 灾延寿，这才是真正的大孝。
想让父母多福，还可以以他们的名义代他们供养三宝、助建佛像、助印佛经。三宝是世间最大的福田，滋养我们的法身慧命。
想让父母无量寿无量福无量财无量安乐，最简单最快捷最方便的方法，就是劝他们修学佛法，求无上佛果！
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