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善用其心:能行佛道 向无余法
若在于道 当愿众生
能行佛道 向无余法
无余,是说事理达到了究竟至极的境界,比如我们常常说的无余涅槃、无余说、无余修等。这里的无余法,是指了义、尽理、圆满的大乘法。世尊已经五住究竟、二死永亡,证得了究竟的大般涅槃,如《华严经疏》云:向无余法,真涅槃也。
菩萨行走在路上时,发愿一切众生,皆能行佛之菩提大道,勇猛精进,断尽一切烦恼,证得究竟的解脱境界。
善用其心
〈净行品〉是八十卷《华严经》的第十一品,此品请法主智首菩萨向文殊师利菩萨提问:作为菩萨,如何清净身、口、意三业,自利利他,成就佛道,共一百一十个问题。
文殊菩萨则以“善用其心”一法,总答智首菩萨的提问,指出若能在生活善用己心,身、语、意三业都会清净,又分别提出了一百四十一条愿行,指导凡夫念念不离众生,把握当下随事发愿。
心为一切法之本源,用于善,则善,用于恶,则恶。让我们一切学习实践菩萨清净愿行,触事留心,随时发愿,善用己心,早成佛道。
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