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来自于清净并具足证量的上师的甘露丸、金刚结、法米、舍利等法宝，能帮助我们增上顺缘福报、遣除违缘障碍，这是由于上师三宝不可思议的愿力和加持力所致的。
总体而言，对于这些法宝圣物，应生起真实三宝想，恭敬顶戴供养，将它放在干净的地方，生起信心并观清净心。
在使用这些法宝时，需要我们以清净心、菩提心及精进修行来配合，其加持力才能完全体现。因为佛法是因缘法，修行的关键在于修心，所以要以清净的发心恭敬和尊重法宝，诚心祈请上师三宝加持，同时忏悔业障，努力行持善法（礼拜、供养、持戒、吃素、放生、诵经、持咒等），以这种方式来使用甘露丸等圣物，才能得到最大的加持，取得更好的修行效果。
以下有关用法及说明，部分来源于网络资料，如与同修们之前接触到的说法有不同之处，请以自己有信心之善知识的开示为准。
一、【甘露丸】的用法及说明
结缘甘露丸时可念诵金刚萨垛心咒等佛菩萨心咒，一方面是结下成佛之因缘，另一方面也是我们忏悔罪障、积累资粮、顺利服食甘露丸的一种善巧方便。
【甘露丸的制作】
各种珍贵甘露丸、甘露法药之制作，通常均置入稀有佛宝舍利和各传承历代祖师、大成就者的舍利以及加持圣物，再加上取岩大师取自岩藏宝库中的珍贵圣物和千百种高贵药材总集而制成。
【服食甘露丸的功德】
服食甘露丸可清净此生之身、口、意的不净，也可去除疾病，使之不受一切恶疾之侵扰，令一切邪魔精鬼无法伤害。也可治无明业障，并能防御各种灾劫障难，去除非时而死之意外，更有助于行者禅坐修持，对于清除烦恼有所助益，而使修行者于心性的观照上更臻圆满。也可使人之财富、权势、福德、寿命、智能增长，同时对修法之了悟亦会增上，且命中不堕三恶道，而能种下往生佛净土的因缘。
能令水族众生迅速消除所积深重罪障，往生净土究竟证得佛果。殊胜甘露置入烟供中，一切众生闻及升起之烟，若心不生丝毫疑惑，定能得到诸佛果位。若置于人群聚集的地方、或将甘露安放于山顶之上，经由风吹飘散，人们闻及必能成就佛菩萨之果位。
将甘露装藏于佛像、舍利塔之中供养礼拜，对于人、非人及诸魔障碍干扰侵害皆能灭除，虔诚顶礼装藏甘露之佛像，即能成就菩萨之果位，尤其远离八种不如意之恶缘。
因此，甘露法药对于一切众生皆有非常大的助益，当我们有缘尝食、见到或触到、闻到珍贵甘露之信众，必需要有虔诚的心，绝对不可有轻视怀疑之心态，更需以恭敬坚信之心去如法使用善用甘露法药利益一切众生。
【甘露丸的供养与使用】
1.可放在舍利塔、净盒中摆在佛堂上供养，或装藏佛像使用。
2.可泡在水中喝下，或直接吞下，能清净业障、障碍。泡在水中的方式，可以将其水分赠众人及多处，利益众生。
3.亡者快死前服下，可灭罪，助其往生净土或善道，减少堕入恶道之危险。
4.可拿去做烟供，供养一切众生，令其满足、离苦得乐。
5.放入海、湖、河、溪等处，利益龙王及水族众生。
6.可给畜牲服用，畜牲若无法服用，可泡在水中，让它喝下。
7.有的甘露一服下，能延长寿命、净除病障、消灾、增长智能及记忆力。这要看是何种甘露、修何种法的而定。但每种都有大量利益，只是不同的甘露其主要的功效彼此偏重不太同。
8.放在嘎乌中佩带在颈上，可保平安，减少障碍。
9.甘露丸的保存，请避免潮湿。
【甘露丸的服食方法】
用泡的方式，可以大家一同喝。一般在清晨，将其泡在温热水里，用洁净的杯子装，要加盖，约一个小时后服下效果会更好。第一次泡时，最好多念佛号、咒语或经，修法、礼拜等皆可。服用甘露丸时，心中须升起无上的法喜信心，因为就算是如细沙般微少量的甘露，其中也蕴含无量佛菩萨的加持。
吃甘露丸时若是观想自己和所有众生都在吃，大恩上师（或者最有信心的佛菩萨）在每个众生的头顶放光照所有众生，所有众生因此消除业障，这样效果会更好。在吉祥日服下甘露丸，功效会更大。服食当天最好能吃素。
手持甘露丸生吞时，以信心观想自己是本尊，甘露代表佛的五种智能，左手大拇指化成一支金刚杵，左手食指化成一朵莲花，把中间含藏智能的甘露放在舌尖，刹时舌头化成金刚杵，智能的甘露化成吽字，吽字溶入全身的筋脉，得到身心的安乐。藉由甘露内服送入体内得到加持固然殊胜，外在的修持亦是不可忽视的。
【使用甘露丸的补充说明】
1、甘露丸佩身之功德。莲师曰：“于三千大千世界之微尘佛作无量之供养，若将甘露丸佩带颈上之功德，超胜修持三世诸佛之刹土者十万倍。若将恒河沙劫佛尊观于顶轮顶礼与甘露丸置梵穴顶礼，二者之功德相似。”若是将甘露丸、佩戴解脱咒轮等等加持品佩戴身上（例如用布袋或嘎乌盒悬挂头颈），和持诵加倍咒一样，不管行善、行恶都会加倍很多。行善时建议戴上，如果不清楚所做是否合适时，建议记得一定拿下。
2、若是给还未信佛的人投服时，可代为忏悔并虔诚地向上师三宝祈请慈悲加护他。
3、请注意使用清净的甘露丸：意指其是按照莲师等大成就者传下来的方法如法制作的，来源清净。并且没有被破密乘根本戒的人触摸过。如果是邪师外道制作或碰过的甘露丸、金刚结、法相等等，那就有害无益，只能带来种种违缘，甚至严重影响行者的解脱。所以，务必谨慎观察、万勿盲目贪求法宝。对于制作不如法或者被污染的“圣物”，不可再供在佛堂或随身佩戴，可以清净心放到山上洁净地方。
【使用甘露丸放生】
放生时，要用洁净的瓶盛放甘露水，如未饮用过的矿泉水瓶等，提早一晚把甘露丸放在温热水中浸泡（小规模放生时一粒或几粒即可），在翌日把水洒在动物身上，或给它们饮用、洒在食物上喂食，这些方法都很好，其目的都是一样的——利用甘露水使他们得到解脱。甘露丸并不太溶解于水中，所以在制作甘露水的水瓶底部，仍会见到已溶散的甘露丸残渣。如果我们常作放生或只有少许甘露丸，可以留下瓶底有渣的水及尚未溶解的残余甘露丸，添入新的干净水，这样便可以利用一颗甘露丸做成很多甘露水，利益更多众生。
如果无法求得甘露丸，也可以自己持咒而吹气于水中加持，这样加持的水也能令被喂的众生得益。
【极为殊胜难得的色登寺观音解脱甘露丸、作明佛母甘露丸】
色登寺每年都举行观音法会，法会期间每天24小时不间断修法，依仪轨念诵观音菩萨心咒一亿遍以上。06年观音法会期间甘露丸增生、天降舍利超过200颗；07年观音法会期间，从坛城中沿着一根很长的绳子滚出很多红色自生甘露丸到上师法座上。
色登寺观音解脱甘露丸，经 07年观音法会的殊胜加持，同时也得到色登寺众多自生佛像等圣物法宝的特别加持，极为殊胜稀有难得，具有殊胜无比的加持力，如果能够配以清净发心、如法修持，可以迅速增长福慧资粮，学佛修行顺利，圆满各种世间与出世间之事业。
制作观音解脱甘露丸的珍稀圣物主要包括：
1、燃灯佛舍利；
2、释迦牟尼佛舍利；
3、印度马德里弥勒佛身舍利；
4、大宝法王真身舍利；
5、莲师的法帽；
6、益西措嘉空行母的头发；
7、华智仁波切的袈裟；
8、全知阿格旺波尊者（松吉泽仁仁波切的前世）的鼻血；
9、极为珍贵难得的食解脱、闻解脱法药“桌塔”（此法药以大成就者之舍利子、甘露丸、法衣等加持品及几百种藏药、剧毒之物混合放入火中连续煅烧7天，期间僧众修法加持不断，至第七天由活佛亲手取出。煅烧成功后，将此法药放入坛城中，宁玛巴、噶举巴、萨迦巴、格鲁巴四个教派的僧众依各自传承仪轨，连续7天不间断地修持药师佛法门加持，至此才功德圆满。故“桌塔”极为殊胜难得，加持力极大，临终之人能吃上一丁点即可解脱，往生极乐世界，被称为食解脱）；
10、蒋扬钦则仁波切的法帽；11、蒋扬钦则仁波切的头发；
12、丹真绒布仁波切第十三世在长寿佛闭关结束后的自生莲师甘露丸；
13、丹真绒布仁波切第一世萨Ra哈尊者（印度84位大成就者之一）的舍利；
14、丹真绒布仁波切第二世至第十三世的袈裟、头发、舍利；
15、其他众多传承祖师、大成就者的身舍利及圣物总集。
色登寺作明佛母甘露丸，其制作圣物与色登寺观音解脱甘露丸相同，并经色登寺作明佛母大型法会（共念诵作明佛母心咒1亿遍、观音九本尊心咒7千万遍，法会期间屡现殊胜瑞相）的殊胜加持，与我等末法众生特别相应，如果能够配以清净发心、如法修持，可以迅速增长福报功德财富，令世间及出世间法之资粮无缺，学佛修行顺利，增长人缘、权势，受部属、亲友爱戴，能圆满各种世间与出世间之事业。
观音解脱甘露丸
长大很多的作明佛母甘露丸
二、【色登寺法米】的使用及说明
1、丹真绒布上师加持的法米或色登寺法会修法加持的法米，均可放在净盒、嘎乌、舍利塔等容器内，再供奉于佛堂、住宅、办公室、工厂、商铺等清净高处，或者随身佩戴。通常还可用于装藏佛像。
2、色登寺黄财神法米，在色登寺财神法会中如法加持圆满，对于增加财富资粮，具足十分殊胜的加持力。上师开示此法米与黄财神甘露丸无二无别。请以清净心供奉，不可煮食。
3、色登寺莲师法米，经色登寺莲师法会的加持，以清净心供奉，可以消除违缘、令诸事顺利。可与一般米一起煮食（法米不必洗），也可给鸟禽、畜牲吃，为他们消除一些罪障及障碍。还可将法米放到火上烧，用冒出的烟在身体周围、家里、车子等处熏一熏，同时诚心祈请莲师加持，能驱鬼、除障，净化气场。
莲师法会法米
三、【金刚结】的使用及说明
1、“金刚结”，即“护身金刚结”的简称，藏语称为“宋哇”(“守卫保护”的意思）。它是由五色或单色绳线而制，如法结成绳结后，由具有证量的清净上师和修行者，藉由自己的修持和祈愿，将“三宝”（佛、法、僧）“三根本”（上师、本尊、空行）的加持力引入绳结里安住，使之成为具有强大护身、除障力量的殊胜法宝。真正具有加持力的金刚结，其功德犹如诸多圣众所执持的法器─金刚杵一样，是永恒不变、无坚不摧、退魔除障的神圣法器，具备镇摄外障、退除邪祟、招福纳祥的力量和诸多功德，非常人所能想象与理解。由于此类法宝是由具德具力之上师三宝所加持而成办，即使佩戴的众生是善根浅薄之辈，也能因此种下解脱成佛的因缘种子；除此之外，亦可增长善根与福缘，带来幸运和吉祥。
些金刚结、金刚带，并非上师亲自打结或持咒吹气，而是弟子们先打好金刚结，然后请上师加持，同样具有加持力。甚至根本就没有结，只是一条线带，若经上师加持，亦有殊胜加持力。
3、金刚结上面经上师加持的那个结，不可拆开，因主要的加持力在该处，也不可用剪刀等物品修剪其长度或外观；但若是自己后来绑的结(因为打结才有办法绑在颈上)，则可拆开。
4、可以恭敬心将金刚结佩带在颈上、或供在佛堂、或随身携带（行李、背包等）、或挂在交通工具以及居家门楣上，或挂在不吉恐怖之处等，切记不可佩戴于身体腰部以下部位。根据传统，金刚结应佩载在胸口或身上，以不离身体为原则相随而用，所以称为“护身”金刚结。而系佩在身体以外等方式，都只是暂时方便而已，非为最正确的佩戴方式，因此请各位根据自身情况如法佩戴。
5、 即使佩带久了，不小心弄脏了，加持力依然存在；不过若是被火烧掉了，烧到完全不剩，则加持力即告结束。
6、也可将陈旧的金刚结悬挂在高处（屋顶、高楼、树上等洁净处），随风加持周边环境和众生。
7、动物颈圈上也可佩戴金刚结。
上师加持的金刚结
四、【莲师降魔宝印】
西藏桑耶寺的镇寺法宝—莲师降魔宝印之殊胜缘起为：藏王赤松德赞时代，圣者钦哲菩提萨埵兴建桑耶寺，白天建造的一切工程，到晚上就全部被邪魔鬼魅所毁坏，以致兴建桑耶寺的工程无法进行。为此藏王专门迎请莲师住锡桑耶寺，降伏了一切恶魔，魔众由此归顺莲师而成为莲师护法，更誓愿护持佛法，大力协助完成桑耶寺的兴建。
莲花生大士在桑耶寺山南处名为「耶龙此札」的闭关岩洞中，由岩藏里取出此『降魔宝印』。并召请过去所降服归顺的魔众护法，云：「往后一切众生如持有或配带此宝印者，皆不可伤害，并需大力护佑。」
此『莲师降魔宝印』现珍藏在桑耶寺中，为寺院镇寺法宝，为桑耶寺主护法圣尊「贝哈给波」所誓愿护守。若持有此「莲师降魔宝印」(所印印信) 之有缘佛弟子，必能受莲师及一切护法圣众守护，能抵挡化解平息一切灾难，一切邪魔精鬼不能侵摄，家宅平安，吉祥安康。此宝印殊胜难得，切莫因为容易得到而轻视。晚上可以系在脖子上入睡，可以消除压床非人等骚扰。因为带了宝印就代表你是莲师的弟子，凡是莲师的护法都要保护你，包括紫玛护法、一髻佛母、剌呼拉护法等。
【莲师降魔宝印的使用方法与注意事项】
1、西藏桑耶寺从古至今都是所有藏传佛教信徒必到的西藏朝圣胜地。寺主仁波切嘱咐：此「莲师降魔宝印」，不可随意翻印流通，宝印为莲师护法所看管。藏王时期，曾有一位仁波切，取得此「莲师降魔宝印」印信一张，翻印三十余张赠送他人，后忽得重病吐血，遂即前往桑耶寺主护法前忏悔…….。
2、恭请「莲师降魔宝印」的信众，请将宝印供奉於佛堂或坛城中，或裱框悬挂，或置于佛盒嘎屋等清净无染之处。随身配带时，切勿将宝印放在裤袋里，或压坐在车垫座位下，以表尊重与恭敬。
3、宝印为四五十厘米长的带子，像红领巾一样，中间打结，此结不可解开，另外带子如果过长不可剪断。曾经有人把带子从中间一分为二，结果发生了不好的事情，所以大家不要解开或者剪断宝印。
莲师降魔宝印
五、【舍利】的使用及说明
据佛经记载，舍利与佛法身之加持力无二无别，大福气者方能见闻，需百劫千劫中积累善法，修佛法者才能有此善缘。
舍利的功德，佛曾说供养舍利与供养佛的功德无异。如经云：“如今供养我，未来供养舍利，彼二福果等。”
舍利是戒定慧所熏修，甚难可得，最上福田。若具大信心者、具功德者或精进修佛法者，舍利会增生、增大。精进修法，舍利就会长。相反，若发心不清净或不尊重佛舍利、修法不精进、破戒、环境污浊等都会使舍利变小或飞走。
【舍利的作用】，若持有舍利者：
1、重业轻报，逢凶化吉，避灾解难；
2、受天人护法和其他众生的护持、尊敬，避免非人、魔障干扰；
3、持一句咒之功德，可增获百千万倍之功德，若造一句口业，也得百千万倍恶业之过；
4、身体有病者，喝经水泡之舍利的加持水可治病，业力重者变轻；
5、临命终时快断气前，可以服食舍利，若非快死、则不服食。快死亡的人或鸟禽、畜牲等众生若服下，可助其投生净土及善道，避免堕入恶道。而且亦可使上师所为亡者修的破瓦法(迁识法)容易成功，顺利投生净土。若人已死，亦可放入亡者口中(如果那个人口刚好是张开的)，放进去就好，千万不要为了想放到他喉中或想让他吞下去而挖亡者的口。若那位亡者口是闭着的，则放在对方的嘴唇上即可。亡后8小时之内不可随意碰触亡者身体，以免亡者产生强大痛苦生嗔心而堕恶道。
【供养舍利之方式】（仅供参考）
1、准备一个亚克力舍利塔即可，或者其他尊贵庄严之舍利塔也行。（注：亚克力是材料的名称，如色登寺明灯论坛流通的宝箧印塔，就是一种亚克力舍利塔。）
内装物为藏红花三、四叶即可～不要过多，因为藏红花亦会潮湿吸收水分及退色，放过多可能会导致舍利受潮和染色。
2、舍利塔内放七粒新米及新茶叶一粒，此方法是用来避免舍利塔受潮发霉之用，相当有效，取米及茶叶（舍利）时需洁身且不能用手拿！可用全新竹筷子夹取，或购买舍利专用夹，或用全新红包纸裁剪成小方块状来摇取圣物—-藏红花、新米、茶叶等。
3、舍利塔不可经常开塔！一来会受潮，二来会产生执著舍利增长与否，信心变化，舍利塔於数日后因已封死所以塔内无空气，加上新米及茶叶，绝对可有效避免舍利受潮。
4、可固定於西藏（神变月）或自定半年一次，或浴佛节礼拜开塔整理舍利塔内之圣物，开塔后需将藏红花、新米、茶叶等物品更新，务必切记！
特别注意藏红花换新时，若其中有藏红花叶产生白点状则可能就是增生小舍利附著於藏红花上，此叶藏红花切勿丢弃，可选择继续放置於塔内，其余藏红花更新即可，若不想继续同塔供奉，再请一小亚克力塔将此附有白点状之藏红花供入新塔内，将舍利塔锁紧！
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