宗喀巴大师教法的殊胜

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宗喀巴大师教法的殊胜

我们在前面部分已经了解到，藏地各大派所持的正见是不同的。很多派别是持唯识见和密法双修，或是中观自续见和密法双修。

我们格鲁派持中观应成正见和密法双修，是非常非常殊胜、难得的。宗喀巴大师没成佛之前，发的愿就是成佛后转法轮时，只传讲中观正见和密法双修。

宗喀巴大师没诞生之前，龙树菩萨就对弟子们说：“将来会出现一位弘扬中观正见和密法双修的大师，叫宗喀巴，你们要发愿作他的弟子。”月称菩萨也对弟子们讲：“你们要发愿做宗喀巴的弟子。”

修施身法的玛吉拉准也和弟子们这样说：“宗喀巴大师不久将会出世，他是文殊菩萨的化身，你们要发愿做宗喀巴大师的弟子。”很多大成就者都有这样的预言，希望自己或弟子们能够值遇宗喀巴大师的教法。

过去西藏有一位大师叫布顿仁波切，他看到佛陀在很多经典里对宗喀巴大师都有授记，布顿仁波切就想：

宗喀巴大师和他的教法是如此的殊胜，难以值遇，我的寿命还有十多年，如果宗喀巴大师几年后就出生的话，就可以等到大师出生再圆寂。

布顿大师就根据经文里对宗喀巴大师出生的授记，用历算来推算大师的降世日期，本来算出的是六年后，但是天子魔给加了一个零，一下就变成了六十年。

他失望地想：我的身体等不了六十年了，就发愿做宗喀巴大师的弟子。他圆寂后的第六年，宗喀巴大师就诞生了。

前代的很多大成就者对宗喀巴大师都有过授记，莲花生大师也曾经几次授记宗喀巴大师，并劝请他的弟子要发愿做宗喀巴大师的弟子，这都是因为宗喀巴大师的法门是极其殊胜难得的。

四世班禅大师是藏地公认的宗喀巴大师再来的化身。蒙古的一位格西去拜见四世班禅大师时，他问班禅大师，后世能否得到暇满人身，四世班禅大师说：“可以，你能得到暇满人身。”

“那我下一辈子能不能成为一个弘法者？”

“可以，可以。”

“那我能不能遇到宗喀巴大师的正法？”

四世班禅大师听到后，沉吟了一下，想了想说：“这比较难，要累积很大的福报才有可能。”

所以说，我们能够遇到宗喀巴大师的正法，说明我们不是一般的福报，有很大的福报，是累积了无量劫的福报才得以值遇的，明白了这些，就更要珍惜无量劫中才出现的这一次法缘，精进修行，今生就要解脱。

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