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藏传佛教五派18大寺院
一、藏传佛教的历史及宗派
在佛教进入西藏之前，原始苯教是藏族的宗教，是根植于西藏原始社会时期的一种巫教。苯教又分原始苯教和雍仲苯教。公元7世纪中叶，吐蕃王国迎请印度、尼泊尔、克什米尔、汉地的佛教大师、学僧至吐蕃，在吐蕃译经弘传。吐蕃王国赞普松赞干布娶唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主，传来中国汉传佛教。当时松赞干布在拉萨建立布达拉宫，先后迎娶了尼泊尔的毗俱底公主和唐朝的文成公主，引进了佛教的经典、佛像和佛塔等，为二妃建造了大昭寺和小昭寺，佛教开始在西藏全面传播。
1、藏传佛教宗派
以吐蕃赞普朗达玛王之灭法（841-846年）为界，按佛教在西藏弘扬的历史划分：前弘期、后弘期。历史上藏传佛教先后出现了宁玛、噶当、萨迦、噶举、格鲁、希解、觉域、觉囊、郭扎、夏鲁十教派。但是，影响较大是宁玛派、萨迦派、噶当派、噶举派、格鲁派五个教派。
2、藏传佛教五大教派简介
1）宁玛派：公元11世纪，由三位大师史称“三素”传承和发展，即索波切·释迦琼乃、索琼·喜饶札巴、索·释迦桑格。藏传“佛教”最古老的一个派别。以莲花生为初祖，因教派的僧人只戴红色僧帽，因而又称“红教”。代表寺院：西藏有贡嘎县多吉扎寺、山南卡久寺、昂仁县扎桑寺、定日县绒布寺；四川有五明佛学院、亚青寺、噶托寺、白玉寺、竹庆寺、协庆寺等。
2）萨迦派：公元1073年，由昆·贡却杰布创建。因教派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，故又称“花教”。代表寺院有：西藏萨迦县萨迦寺、林周县那烂陀寺、扎囊县敏珠林寺、扎塘寺；四川有德格贡钦寺，青海玉树结古寺、称多县示藏寺。
3）噶举派：公元11、12世纪西藏佛教“后弘期”发展起来，由玛尔巴译师开创，经米拉日巴瑜伽师的继承，最后至塔波拉杰大师时，才正式建立并成为名副其实的一大宗派。“噶举”藏语意为“口授传承”，俗称“白教”，为藏传“佛教”支派最多的教派。代表寺院有：西藏拉萨楚布寺、洛扎县洛卓瓦龙寺、墨竹工卡止贡寺；四川德格八邦寺、青海囊谦县达那寺、甘南米拉日巴佛阁等。
4） 噶当派，藏语指佛语；当，指教授。噶当，意为将佛的一切语言和三藏教义，都摄在该派始祖阿底峡所传的“三士道”次第教授之中，并据以修行。公元1056年，由印度著名佛教大师阿底峡（982—1055年）的三大弟子之一的仲敦巴·杰哇窘乃（1005—1064年）创建了热振寺，主要有三个支派：教授派、教典派、教诫派。
5）格鲁派：15世纪初，由宗喀巴创建，原为噶当派僧人，故被称为“新噶当派”。因僧人戴黄色僧帽，又称“黄教”。1409年宗喀巴在拉萨大昭寺首次举行祈愿大法会，同年在拉萨兴建甘丹寺，自任住持，后又修建了以哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺等为代表格鲁派的寺院。
二、藏传佛教五派18大寺庙目录
扎囊敏珠林寺、贡嘎多吉扎寺、甘孜白玉寺、白玉县噶陀寺、日喀则萨迦寺、贡嘎曲塔寺、德格更庆寺、拉萨楚布寺、昌都噶玛寺、德格八邦寺、拉萨大召寺、拉萨甘丹寺、拉萨哲蚌寺、拉萨色拉寺、日喀则扎什伦布寺、西宁塔尔寺、甘南拉卜楞寺、林周热振寺。
1、扎囊敏珠林寺——号称“西藏第一所喇嘛学府”
位于西藏山南市扎囊县，公元十世纪末，由宁玛派高僧卢梅·楚臣西绕修建。占地面积约10万m²，寺院四面环山，规模宏大，由祖拉康、曲果仑布拉康、堆对曲登塔、桑俄颇章、朗杰颇章组成。寺内主殿祖拉康佛殿，坐西向东，高三层：底层为大经堂，面阔五间，进深六间，中有20根方柱；二层中央为天井，周围有五座小佛殿和僧舍；三层有两间佛殿，其中的喇嘛拉康佛殿内，绘有宁玛派历代著名喇嘛像。宁玛派六大寺庙（贡嘎的敏珠林寺、多吉扎寺；白玉的噶陀寺、白玉寺；德格竹庆寺、协庆寺）之一。珠林寺以注重研习佛教经典、天文历法、书法修辞及藏医、藏药等而闻名全藏，历年的《藏历年表》皆由敏珠林寺制定，号称“西藏第一所喇嘛学府”。全国重点文物保护单位。
2、贡嘎多吉扎寺——西藏红教三大主寺之首
位于西藏山南市贡嘎县昌果乡雅鲁藏布江北岸，全称土登多吉扎寺，’多吉’乃’金刚’之意，’扎’意为’石山’。因后山上的自然金刚图形而得名。十六世纪末，由宁玛派著名喇嘛强达·扎西道杰创建，宏传宁玛“北藏”，宁玛派的中心寺院，与敏珠林寺齐名。该寺显密佛法并重，宁玛派教法之远传佛语部传承自成一派，伏藏部中主修北传伏藏，兼修白玛列哲哉、甲相崇、强达·扎西度杰等掘藏师的伏藏，汇集有五十多卷；净相部中专修五世达赖及五世仁增钦波等的净相密法。多吉扎寺供奉的神像奇特，主要主要有“出世五部”和“世间三部”。最著名的护法女神是班丹拉姆，她是众玛摩之主。西藏红教三大主寺（敏珠林寺、多吉扎寺、白日寺）之首。
3、白玉县白玉寺——白玉寺佛学院
位于四川甘孜州白玉县城西南的白玉山，’白玉’意为’吉祥之地’，全称为’白玉朗杰绛秋林’。公元1675年，由根绒协绕大师创建。有“灵鹫莲花院，人间明镜台”的美称，为康藏地区三个最大的宁玛派（红教）寺庙之一。寺院依山而建，规模宏大，主要有经堂七座，佛殿三座，灵塔三座，大型转经房八座及僧舍等建筑。金顶是按照宗教里坛城的模样修建，上面一共三层。底层是莲花生，中层是四壁观音，三层是释迦牟尼。寺院有僧众千余人。大经堂可容纳2000多僧人同时打坐诵经；小经堂专用于讲经，静闭修炼、辩经、历算、医学等。白玉共有108座大分寺和2000多座小分寺，其 下辖寺庙遍布青海、西藏、阿坝、甘孜等地。德格土司供养的五大家庙之一。
白玉寺佛学院：1993年1月1日成立，主要提供藏学研究、开发、保护 期待与您携手，培养未来的栋梁之才
4、白玉县噶陀寺——噶陀寺佛学院为十明佛学院之一
位于四川甘孜州白玉县河坡地区白龙沟朵念山的山腰，海拔4800m，全称“噶陀多吉丹”，“多吉丹”意为“金刚座”，噶陀寺堪称宁玛派的母寺。1159年由宁玛派高僧噶当巴德协(1122-1192年)创建，莲花生大师曾亲自为噶陀开光加持十三次，其加持力与印度金刚座相同，故又被称为“第二金刚座”。1435年波布瓦向秋生格主寺时，嘎拖寺名声复振，云南、阿坝、巴塘、康定各地来嘎拖寺朝拜的有近万人。在宁玛巴传承三流，六大金刚道场中噶陀寺为最著名。主要有：经堂、密宗神殿、修学堂、印经院、闭关房、僧房等建筑。寺内印经院藏书达七千余部，六万多册，为当时康藏地区存书最多、规模最宏大的印经院。噶陀十明佛学院，为世界唯一的一座。噶陀寺、印度菩提伽耶、汉地五台山并称世界三大金刚座。
5、萨迦县萨迦寺——萨迦派祖寺
位于西藏日喀则市萨迦县本波山下，萨迦藏语意为灰白土。公元1073年由萨迦派创始人昆·贡觉杰布创建，公元1268年，深得元统治者信任的萨迦派第五代祖师八思巴，于仲曲河南岸建了萨迦南寺。总占地面积14760m²，分萨迦北寺和萨迦南寺，萨迦寺南寺为显宗院，北寺为密宗院。北寺主要有：古绒颇章、森康宁巴、乌孜宁玛祖拉康、努·曲美增卡典曲颇章、细脱格笔玛、细脱拉章及附属等建筑。南寺主要有：拉康钦莫大殿和拉康拉章等，是一座城堡形建筑，城池建设仿效古代内地式样，整个建筑集汉、印、藏建筑风格为一体。全寺共有40多个建筑单元，主要建筑是大经堂，高约10米，外貌似北京的故宫，殿内有40根粗大顶柱直通殿顶，此殿共使用了157根直径超过3m的朱红色木柱，气魄十分雄伟。萨迦寺用象征文殊菩萨的红色、象征观音菩萨的白色和象征金刚手菩萨的青色来涂抹寺墙，所以萨迦派又俗称为“花教”。历史上曾与布达拉宫、桑耶寺等大寺齐名。萨迦寺拥有大量精美珍贵的壁画造像和三间巨大的藏书室，最著名的经书墙有大约8.4万卷贝叶经书组成，长约60m、高约10m，绝对是世界之最，因此萨迦寺被国内外学术界称为中国“第二个敦煌”。国家AAAA级景区，全国重点文物保护单位。
6、贡嘎曲塔寺——萨迦贡嘎派的祖寺
位于西藏山南市贡嘎县岗堆镇贡嘎机场的隔壁公路旁边，海拔3598m，又称“贡嘎寺，多吉丹寺”。公元1464年由吐敦.贡嘎南杰(1432 -1496)所建，按照印度的多吉丹坛城而建。文革遭破坏，1985年开始修复，寺院坐东朝西，中部为主殿，北为贡桑孜、东为仁钦岗，南为贡堂，西为哲蚌，以及小佛殿等建筑。主体建筑为三层大殿，承担了寺庙大部分功能。寺内每天都有“辩经”仪式。为萨迦贡嘎派的祖寺，也成了萨迦派在前藏弘法的重要寺院。作为西藏壁画两大流派之一“钦则画派”的集大成之地，贡噶曲德寺的壁画非常珍贵，重点文物保护单位。
7、德格更庆寺——雪山下的宝库
位于四川甘孜州德格县城文化街，原名伦珠顶寺，俗称更庆寺，意为大寺庙。更庆寺它是土司家庙，规定土司长子出家主持寺政，次子继任土司，所以该寺无活佛。寺院占地30亩，分为东院、西院两部分，直辖县境内的龚垭寺、嘎伦寺、银南寺、温根寺、门查寺、柯洛寺和西藏江达县的燃灯寺共7座分寺，另在白玉县、石渠县、江达县等地还分布有数十座半辖分寺。属于萨迦派寺院。
德格印经院：始建于1729年，占地面积约5000m²。印经院设在更庆寺内，构造独特，红墙高耸，绿树婆娑，幽静壮观。靠大门一侧为一楼一底，正房则为二楼、三楼，参差有致，系典型的藏式建筑风格。院内分藏版库、纸库、晒经楼、洗版平台、裁纸齐书室及佛殿、经堂等。藏版库共有6间，约占整个建筑面积的一半，印书操作也在其中。素有“藏文化大百科全书”、“藏族地区璀璨的文化明珠”、“雪山下的宝库”盛名的德格印经院。全国重点文物保护单位，国家AAAA级景区。
8、拉萨楚布寺——藏传佛教活佛转世制度的首创之地
位于拉萨堆龙德庆区西北楚布河上游，海拔4300m，1189年为噶玛噶举派高僧塔布拉杰的学生第一世大宝法王杜松虔巴于创建，是噶玛噶举派（白教）的主寺。楚布寺创造了举世瞩目的活佛转世制度，第一世噶玛巴所创的转世系统在楚布寺开始，后被西藏其它教派推广。楚布寺是历代大宝法王的驻锡地，也是噶举传承佛行事业的中心。寺院三面环山，坐北朝南，规模庞大，寺院以杜康大殿为中心，主要由经堂、佛堂、护法殿、佛学院、密宗修习院、活佛私邸及僧舍等组成。楚布寺拥有大量稀世文物，第八世噶玛巴为纪念其上师而塑造的银像是楚布寺镇寺之宝。
9、昌都噶玛寺——噶举派的祖寺
位于西藏昌都市卡若区扎曲河上游的白西山麓，全称“噶玛丹萨寺”。1185年由塔布拉杰·索南仁钦（1079～1153年）的得意门徒都松钦巴创建，噶玛寺为噶举派的祖寺，噶玛噶举派也因寺而得名。主体建筑由措钦（大雄宝殿）、拉让（活佛别墅）、扎仓（僧院）、塔殿、3座灵塔殿等构成。措钦大殿面积为2240m²，高三层，土石结构。经堂和前廊是以藏式平顶修建，寺顶横木飞檐，覆盖有蓝色琉璃瓦。大殿后面主供第七世噶玛巴·却扎嘉措（1454～1506年）建造的释迦牟尼佛鎏金铜像，高17m，为昌都地区最高大的塑像。噶玛寺和前藏楚布寺开创了藏传佛教活佛转世制度，成为噶举派上、下两寺，楚布寺（1189年创建）与噶玛寺并称康、藏地区的两大祖寺。
10、德格八邦寺——噶举派三大主寺之一
位于四川甘孜州德格县八帮乡，海拔3900m，始建于1179年，止贡巴·仁钦贝遣其弟子巴登向秋能巴，从直贡梯寺赴八帮传演止贡噶举派教义而修建，噶举派藏区的主寺，声望仅次于拉萨楚布寺。建筑占地4158亩，建筑面积6237m²，1988年修缮，寺院坐北朝南，布局多样化，为一幢大型四合院式藏式建筑。主要建筑由殿堂、转经廊（房）、藏经阁、僧房、塔等部分组成，八邦寺素有小布达拉宫之称。八帮寺为德格土司第一家庙，寺庙享有较高的政治特权。八帮寺现辖印经院、佛学院各一所，静修院3所，有权卜算，认定噶举派各寺庙转世活佛。八邦寺拥有分寺大小200多座，遍及全康区和西藏部分地区。为噶举派三大主寺之一，是噶玛噶举在康区最主要的寺庙。国家重点文物保护单位。
11、拉萨大昭寺——释迦牟尼12岁等身塑像
位于拉萨老城区八廓街，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），全称为“惹萨噶喜墀囊祖拉康”，意为由山羊驮土而建的“。公元647年，藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建，由尼泊尔尺尊公主主持兴建，拉萨所以有“圣地”之誉。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨成为这座城市的名称拉萨。1409年，格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼的功德，召集藏传佛教各派僧众，在寺院举行了传昭大法会，后改名“大昭寺”。占地2.51万余m²，有20多个殿堂；主殿觉康坐东朝西，共有四层，两侧列有配殿，布局结构采用佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内主要有：释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿（格鲁派的护法神）、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等佛殿。大昭寺为西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。并融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。内供奉文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像，还有藏王松赞干布、文成公主，尼泊尔尺尊公主、大臣禄东赞等塑像。世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级景区。
12、拉萨甘丹寺——宗喀巴亲自筹建的第一座寺庙
位于拉萨市达孜区境内拉萨河南岸的旺波日山上，海拔3800m，全称”甘丹朗杰林”，旧译钆灯寺、噶登寺、噶尔丹寺、噶勒丹寺等，甘丹意为“兜率天”。由格鲁派的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的第一座寺庙，也圆寂在此寺，清世宗曾赐名为永寿寺。鼎盛时期甘丹寺占地面积达15万m²，建筑面积为7.75万m²。甘丹寺由50多座建筑组成，主要由措钦大殿、宗喀巴寝殿、羊八犍经院（800m²）、宗喀巴灵塔祀殿、绛孜扎仓、夏孜扎仓及23个康村、20个米村组成。措钦大殿、绛孜扎仓、夏孜扎仓及23个康村、20个米材组成，还有九个辩经场。措钦大殿（意为大经堂，即大雄宝殿）建于1409年，宽43.8m，深44.7m，有大柱108根，可容纳3300名僧同时诵经。康村建筑一般由小经堂、僧居、厨房、仓库组成。噶丹寺是格鲁派的祖寺，与哲蚌寺、色拉寺合称拉萨“三大寺”。全国重点文物保护单位。
13、拉萨哲蚌寺——藏传佛教最大的寺院
位于拉萨市根培乌孜山南坡，原名吉祥永恒十方尊胜州，藏语意为”堆米寺”或”积米寺”。1416年由宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹创建。占地面积约25万m²，寺院三面环山，寺院规模宏大，结构严密，殿宇相接、鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”，为格鲁派中地位最高的寺院。寺内原有七大札仓（亦称经学院），宗喀巴门下7弟子分别主持寺中7个札仓（经院）。后合并为罗赛林、果莽、德阳、阿巴四大札仓，西藏众多的名僧大都曾在此学经，最盛时有僧众过万人，是喇嘛教最大的寺院。寺内主要经殿有六个：甘丹颇章、错钦大殿、密宗院、罗赛林院（建筑面积1860m²，经堂面积1053m²）、古玛院（985.5m²）、德阳院（952m²）。拥有141个庄园，540多个牧场，为藏传佛教最大的寺庙。其中错钦大殿，占地4500m²，大殿的经堂面积约1800m²，有房221间，有柱183根。其属寺乃琼寺是为历代达赖喇嘛护法神“乃穷神”所在地。雪顿节是哲蚌寺的最大的宗教节日，现已成为拉萨地区的最大节日之一。全国重点文物保护单位。
14、拉萨色拉寺——西藏第二大寺庙
位于拉萨色拉乌孜山麓，全称“色拉大乘寺”，藏语意为“野玫园寺”。1419年由格鲁派创始人宗喀巴弟子绎钦却杰·释迦益西在柳乌宗贵族朗卡桑布的资助下修建的，18世纪初固始汗对色拉寺进行扩建。寺内有结巴、麦巴、阿巴三札仓（经院），最著名的塑像则是马头明王金刚像。色拉寺主要建筑有：措钦（集会殿）、吉扎仓（1702m²）、麦扎仓（1620m²）、阿巴扎仓（1517m²），以及32个康村。措钦大殿高四层，面积2000m²，是色拉寺最大的殿堂，经堂方柱如林，有长柱89根、短柱36根。寺内藏有佛像近万座，此外壁画、典籍、唐卡（佛教卷轴画）、经幡、挂幢等也都遍布各殿。其中藏汉文对照《甘珠尔》（大藏经），乃明成祖馈赠绛钦却杰之物。这是世界上第一部用藏文书写的佛经版本。色拉寺自古就是高僧活佛讲经说法之地，全盛期寺中有僧8000余，规模略次于哲蚌寺，为西藏第二大寺庙。全国重点文物保护单位。
15、日喀则扎什伦布寺——世界上最大的铜塑佛像。
位于西藏日喀则市的尼色日山下，意为“吉祥须弥寺”，1447年宗喀巴[ kā bā]弟子根敦朱巴创建，扎寺也成为历世班禅大师驻赐之地，扎什伦布寺可与达赖的布达拉宫相媲美。历时20年建成，占地面积15万m²，周长3000多m。寺内有经堂57间，房屋3600间，寺院依山而筑，殿宇错落递接，布局严密，雄伟壮观，寺院建有四大扎仓（僧院）、62个米村，佛堂和灵塔祀殿近60座。寺中心为殿堂区，建有措钦大殿（面积500m²）、四大扎仓、班禅拉章、强巴大佛殿（面积862m²）、班禅灵塔祀殿等。最宏伟的是大弥勒殿和历世班禅灵塔殿。西侧的强巴大佛殿（弥勒殿），供奉1914年由九世班禅确吉尼玛主持兴建，铸造弥勒坐像，大殿五层高30m，蹲坐在高达3.8m的莲花基座上，威武庄严。佛像眉宇间镶饰有大小钻石、珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石等宝石1400多颗，佛身共耗黄金6700两，黄铜23万多斤，是世界上最大的铜塑佛像。
扎寺与甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。加上青海塔尔寺和甘南拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。国家AAAAA级景区、全国重点文物保护单位。
16、西宁塔尔寺——黄教创始人宗喀巴的诞生地
位于西宁市湟中区鲁沙尔镇，是先有塔，而后有寺，故名塔尔寺。创建于1379年。塔尔寺是宗喀巴大师（本名罗桑扎巴1357-1419）的诞生地。为纪念黄教格鲁派创始人宗喀巴而建。占地面积45万m²，总建筑9300余间；殿堂25座，主要为大金瓦殿、大经堂、九间殿、小金瓦殿、花寺、大拉让、弥勒佛殿、释迦佛殿、依怙殿等，最盛时有僧侣3600多人。油塑、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”。国家AAAAA级景区，全国重点文物保护单位。
17、甘南拉卜楞寺——世界藏学府
位于甘肃甘南州夏河县城西，公元1709年由第一世嘉木样活佛创建，占地面积86.6万m²，建筑面积40多万m²。寺院坐北向南，主要殿宇90多座，包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠（大活佛宫邸）、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等，构成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群，房屋近万间。拉卜楞寺主要有：大经堂、弥勒佛殿、释迦牟尼佛殿、六大学院等；还有藏经楼、印经院、夏丹拉康、菩提法苑、嘉木样别墅、铜塔、厨房和牌坊等建筑。拉卜楞寺有丰富的藏书，现存经卷8万余部，还有壁画和唐卡。鼎盛时期，僧侣达到4000余人。藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”。全国重点文物保护单位。
18、林周热振寺——西藏“噶当派”的第一座寺庙
位于拉萨林周县唐古乡，“热振”是“根除一切烦恼，持续到超脱轮回三界为止”之意。公元1056年，由阿底峡的大弟子仲敦巴·嘉瓦迥乃（1005-1064年）兴建热振寺，仲敦巴是“噶当派”创始人，热振寺是西藏“噶当派”的第一座寺庙，现已并入格鲁派。占地面积约1667.5m²，坐北朝南，呈前进后三的建筑形式。主体建筑有措钦大殿、热振喇章等。措钦大殿有佛殿和经堂，建筑面积约666.7m²，供奉的主尊佛是“降白多吉”(妙集金刚)。经堂是僧众佛事活动的主要场所，四周有若干小经堂，供奉着各种佛像、经卷和各种宗教用品。
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