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多钦则红格尔多吉仁波切的简介
1969年诞生在一个殊胜的佛教世家,青海果洛州龙恩寺一个吉祥神奇的圣地。仁波切在十三岁时被多竹寺寺主宁玛巴主要法脉的持有者多竹钦法王认定为第四世多钦则仁波切的转世活佛。十四岁时依止白玉寺宁玛巴大成就者阿贡堪布并受沙弥戒。在白玛登宝法王和堪布悉心系统教导下,仁波切开始前行、加行的学习为修行大圆满法打下坚实的基础。并依次第进行生起次第,圆满次第,无上大圆满的修行以及扎龙(气脉功)、闭关等实修。白玛登宝法王和堪布无余传授了本传承及伏藏的所有灌顶、修法窍诀。求学期间获得了时轮金刚、大威德金刚、五世达赖喇嘛伏藏密法等格鲁巴法脉殊胜灌顶,并受比丘戒。现任龙恩寺主持,龙恩寺第十代传承人,省、州、县政协委员,藏区理论和实践的教育家。依止过阿贡堪布、贝诺法王、噶托莫扎法王、丹宝法王、白玛登宝法王、格蒙寺白玛旺嘉法王等大成就者,并被白玛登法法王授予为自己伏藏的法主(特别是邬金赞巴拉、金刚手、文殊愤怒),第一世顿珠法传承断法法主,丹宝法王授予为益西喇嘛法主。
1989年噶陀寺寺主宁玛巴噶陀法脉法主莫扎法王亲赴龙恩寺并为仁波切传了一个月的释迦佛口传密法总集灌顶。
1994年宗教局正式认定仁波切为多钦则活佛,仁波切在龙恩寺举行了多钦则活佛坐床大典,受到广大信众热烈欢迎。同年底白玛登宝法王和仁波切赴印度,于藏历12月10日,在佛陀成道的金刚座圣地,参加由白玉寺寺主宁玛巴白玉法脉法主知旺贝诺法王主持的多钦则活佛坐床大典。萨迦、格鲁、噶举以及宁玛巴中四大教派共二百余位活佛及六千余僧人参加盛会。
1995年仁波切赴拉萨求学,在拉萨三大寺院之一的哲蚌寺里,系统研习了大小五明、般若、中观等显密诸经论,对于显密经论无碍圆融,获甚深见解。同年获得多竹青法王传宁玛巴至圣法要—大宝伏藏法要灌顶及贝诺法王传伏藏金刚手菩萨灌顶等诸多殊胜传承。
1996年仁波切学成返回寺院,积极筹划寺院建设和赴国外弘法,与白玛登宝法王共同规划建设龙恩寺。根据莲师授记法王要在全世界建立108个大圆满佛教中心和雪域夏绒卡霄大佛塔以利益末法时代的众生和祈祷世界和平。以此因缘仁波切赴美国一边弘扬佛法一边积极筹划佛教中心和佛塔的建造,并学习英语。应各地信众祈请仁波切多次赴美国、加拿大、墨西哥、法国、日本、韩国、台湾、香港等地弘法度生,高树宁玛巴法幢。1997年仁波切获金刚阿舍黎灌顶获得了金刚上师资格。
应省宗教局的邀请,1999年仁波切赴京学习,就读于中国藏语系高级佛学院,学习汉语及佛学等课程。在院学习期间,由仁波切策划并亲自编辑翻译的介绍藏传佛教本尊、空行、护法的大型唐卡画集《龙恩寺唐卡画册》和介绍唐卡艺术的《果洛唐卡画册》已公开出版发行。2004年至2006年期间,仁波切在北京大学宗教系,学习汉语及世界宗教等课程。
2002年,仁波切担任龙恩寺寺管会主任。2003年底仁波切出资发起创建了青海省格萨尔公益基金会,并经青海省民政厅审批成立了青海第一家民间公益基金会。基金会也是对玛域格萨尔文化中心工作的提高与促进,旨在通过动员全社会的力量关心支持社会公益事业的发展,推动玛域地区经济、社会、和环境的协调发展。
2004年开始举行第一次香巴拉团结法会,并延续每年一次。法会主要为世界和平、众生幸福快乐祈愿。2007年,仁波切出资建设龙恩寺尼姑院,这是第一座在整个全州比较有规范、条件较好的尼姑院。2008年4月,仁波切出资建立“红格尔民族技术职业综合学校”,该学校由果洛州教育局合理合法正式批准建立,目的是使牧区没条件读书的孩子能够学习到文化和技术知识。同年,仁波切担任了县州省上的政协委员。2013年向果洛州政府批复成立了“玛域果洛格萨尔文化技艺传承基地”。
通过仁波切不懈的努力,大家公认在这片土地上的教育得到了提高、环境得到了应有的保护、民族的团结和凝聚得到了加强。同时仁波切还经常资助藏地寺院的发展和建设,如第一世多钦则仁波切创建的四川金龙寺、吉美林巴大师创建的具有200余年历史的拉萨次让炯觉姆寺院,每年都得到仁波切大力的支持与帮助。
仁波切秉承着谦虚谨慎的作风。无论在藏地国外还是汉地,无论出家众在家众当他们顶礼时仁波切总会趋前还礼。仁波切一直认为:自己只是佛陀教法中的一个普通修法者,只想把自己从上师处得来的体会与大家分享。仁波切还一直保持和继续着白玛登宝法王所做的慈善事业,同时发愿为众生做出更大的贡献
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