经典的18种藏传文玩

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经典的18种藏传文玩

藏传文玩承载着西藏、尼泊尔、不丹等喜马拉雅地区的宗教信仰与文化精髓,每一件器物背后都有深厚的历史渊源和宗教意义,在文玩圈的热度一直居高不下。

本文参考了2023-2024年互联网销售数据、社交媒体热度及拍卖市场表现,整理出18种最具文化深度与市场热度的藏式文玩元素,以便让爱好者们对藏传文玩有一个初步的了解:

01至纯天珠

古象雄王朝苯教圣物,唐代传入吐蕃。格鲁派将其视为“三世诸佛心髓”,宁玛派用于伏藏灌顶。至纯天珠市场热度极高,抖音#千年天珠#话题播放量18亿,2024年嘉德春拍九眼三棱达洛天珠成交价2.36亿元。

至纯天珠鉴别的核心为风化纹呈“月牙形”或“鱼鳞纹”自然交错,孔道内壁有“螺旋纹”与酥油沁入痕迹,朱砂点需在40倍放大镜下呈云雾状渗透。

02措思珠

吐蕃时期的措思多为红玉髓质地,孔道两端凹陷。宋元期则以玛瑙材质,表面有风化坑。完整千年措思珠目前市场行情多为50-80万元,残器1-3万元,可作为天年至纯的替代收藏品。

03措思线珠

单线代表雅鲁藏布江(母系),双线象征金刚杵(父系),三线寓意佛、法、僧三宝。古法措思线珠用骆驼粪灰蚀刻玛瑙,现代多为激光雕刻仿制。优选长度2-3cm的桶珠,警惕颜色过于艳丽的珠子,极有可能为仿品。

04药师珠

公元前6世纪波斯帝国时期由西亚传入,材质以缟玛瑙为主,纹路黑白分明,孔道呈螺旋纹。随后经藏地改良,加入藏药处理工艺,材质多为玉髓,纹路为棕白渐变,孔道多为直筒孔。

目前市面上10mm以上完整的药师珠价格超万元,市面染色玉髓仿品极多,需注意分辨。

05马眼板珠

象征“天神之眼”,多出土于象雄遗址,这种形制的珠子在印度河谷哈拉巴时期已经能够见到,纹样一般是利用条纹玛瑙的天然色彩分层制作而成的,纹样被刻意做成眼瞳的形式。

06邦提克木珠

邦提克珠指用蚀花技术制作的木化石, 17世纪前材质多为红豆杉木,年轮密度>8轮/mm。近代多使用普通硬木,年轮密度<5轮/mm。

07九宫八卦牌

莲花生大士融合汉地《易经》与藏密《时轮经》创制。型制分为元代萨迦版,工艺为铜鎏金,中央太极图外凸1.5mm;清代格鲁版工艺为银质错红铜,十二生肖藏文缩写。

老牌子包浆呈“黑漆古”光泽,仿品酸蚀发绿。除了可以作为独立护身符使用,也可以作为佛珠配饰使用,通常会悬挂于佛头下第7颗弟子珠,化解“五黄二黑”煞气。

08嘎乌盒

嘎乌汉语意为“佛盒”,内部装泥塑或金属制的小佛像或经卷,是藏传佛教护身法器之一,随身佩戴,用来祈佛保佑平安吉祥。2023年北京保利秋拍17世纪银鎏金嘎乌盒拍出了487万的高价。

09托甲

吐蕃时期陨铁锻造,镍含量8-10%,密度7.9g/cm³。形制分苯教系的鸟兽纹(鹰、雪狮),及佛教系的法器纹(金刚杵、法轮)等。

真品断面可见维斯台登纹(需100倍显微镜),锈蚀层呈“千层酥”结构,而仿品电解锈单一。

10右旋白法螺

释迦牟尼初转法轮之音,格鲁派重大法会必用法器,喜马拉雅深水区左旋螺万中出一右旋。真品需满足螺口自然磨损呈“波浪纹”,钙质层在紫外线下呈淡蓝色荧光,市面树脂仿品占90%。

11擦擦

擦擦一词源于古印度的方言,意思是复制,是一种用凹型模具捺入软泥等材质压制成型脱模而出的膜制小型佛像、佛塔。起源吐蕃时期(7-9世纪),最早用于替代佛塔供奉,阿底峡尊者(11世纪)将其系统化,成为藏传佛教重要供养形式。

吐蕃期工艺为黏土混牛血,背面有麦粒压痕。明清期为阿嘎土混香灰,印《甘珠尔》经文片段。

12藏印

萨迦政权(13世纪)始创官印制度,活佛转世系统确立后,私印成为权力象征。寺院印印文为寺院全称,活佛印刻本尊种子字,在加持文书或唐卡开光时使用。

印钮通常为雪狮、金翅鸟等佛教图腾,印面为八思巴文、乌金体藏文。老印使用痕迹明显,并有印泥渗透纹理。

13雪巴珠

18世纪尼泊尔夏尔巴人贸易珠,19世纪成为藏地贵族身份象征,原料来自威尼斯琉璃。

真品含0.3-0.5mm气泡与拉丝纹。孔道口呈“倒角”处理,仿品为直角。颜色为“牛血红”,现代仿品偏橙红。紫外线下呈弱橙红色荧光,磨损处可见玻璃流动纹理。

14嘎巴拉

仅限圆满次第修行者使用,需108位成就者头骨制成,骨片厚度3-4mm,骨缝呈“人字形”自然接合,镶银部位用火镀金工艺,含汞残留,真品稀少,市面流通嘎巴拉99%为动物骨仿制。

15金刚杵

又名“伐折罗,原是古印度的兵器,后被密宗吸收为法器,象征”坚固不坏之智慧”,细分有一股、两股、三股、四股、五股、九股等。

股数即为四周的线条加上中间的轴,五股(寓意五方智慧)及九股金刚杵(五佛知及四无量心)最为常见。

16六字真言牌

起源于吐蕃松赞干布时期(7世纪),据传由观音菩萨亲授,是藏传佛教最根本的咒语。老六字真言通常使用乌梅体藏文,常以牦牛角、青铜或纯银制作,必须手工錾刻。通常用于诵经计数使用,使用方法是每持诵10万遍在牌上刻一道金线,完整持诵100万遍需举行火供仪式。

17唐卡

密宗修行必备工具,起源于7世纪松赞干布时期,受尼泊尔、汉地绘画影,15-17世纪,形成勉唐、钦则、噶玛嘎孜三大画派,2006年入选国家级非遗,2009年列入人类非遗代表作。真品唐卡颜料层有自然龟裂,而印刷品在UV灯下会反光。

18经书扣

经书扣主要用以固定佛经保护经文不散,有功德无量之寓意,吐蕃时期工艺多为青铜错金,刻十二因缘图。清代为纯银錾花,嵌珊瑚松石。现代多用于手串背云,象征“智慧锁钥”。

每一种藏传元素都有着很厚重的历史文化、宗教背景,这里只能浅显的介绍其基础内容,给大家做个初步了解,也算是抛砖引玉,更多、更深层、更专业的知识就需要大家自己探索了~

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