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五世达赖临终前留下一计，导演一场瞒天过海的大戏，安定西藏15年
前言
达赖喇嘛与班禅额尔德尼同属藏传佛教格鲁派，在藏族地区都享有很高的威望，深受信众尊崇。
达赖喇嘛这个名号最早出现在明朝万历年间。当时藏传佛教格鲁派领袖索南嘉措到青海、内蒙古地区弘法，受到蒙古顺义王俺答汗的热情接待。俺答汗授予他”圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”的尊号，这就是达赖喇嘛称号的由来。
虽然索南嘉措是最早被称为”达赖喇嘛”的人，但他并不是第一世达赖喇嘛。实际上他是格鲁派的第三代领袖。在他获得这个尊号后，把根敦朱巴追认为第一世达赖喇嘛，根敦嘉措为第二世，而他自己则成为第三世达赖喇嘛。
不过”达赖喇嘛”这个头衔刚开始并没有获得中央政府的认可，只是在藏传佛教格鲁派内部使用。直到清朝顺治皇帝在位时，正式册封第五世达赖为”西天大善自在佛所领天下释教普瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，这个称号才获得官方承认，成为合法正式的宗教头衔。
此外，格鲁派在发展过程中，为了避免因权力继承引发内部争斗，巧妙设计出了”转世灵童”制度。这个制度规定新一代达赖喇嘛必须按照特定程序从普通百姓中寻找，这样就防止了权力被某些人把持操控。
历史上第一位获得官方认证的转世灵童是第三世达赖喇嘛索南嘉措，从此这种认定方式延续下来，成为确立新一代达赖喇嘛的主要方法。
不过，在找到转世灵童后，必须经过中央政府的正式批准才能授予达赖喇嘛的称号。这个规定很关键，它体现了中央政府对西藏事务的领导权。
然而五世达赖去世后，他的死讯被整整隐瞒了15年，导致达赖喇嘛的位置也空缺了15年。康熙皇帝知道这件事后非常生气，几乎要大发雷霆。但后来了解实情后，他的态度又转为谅解。
事情是这样的：五世达赖喇嘛桑结嘉措在去世前，早就想好了一个妙计。他精心安排了一场大戏，把所有人都蒙在鼓里。这么做就是为了保持西藏的稳定，结果还真管用，效果相当不错。
一、五世达赖的担忧
五世达赖喇嘛本名罗桑嘉措，来自西藏有名的琼结巴家族，这个家族长期掌管着日喀则地区的统治权。
1622年，年仅5岁的罗桑嘉措在四世班禅的主持下，被确认为四世达赖的转世灵童。
大家都清楚，寻找转世灵童用的是金瓶抽签的办法，主要是为了避免西藏的权贵家族操纵活佛转世，借此壮大自己的势力、保住特权地位。不过这个金瓶抽签制度是到乾隆年间才开始实行的，在此之前，很多转世灵童都出身于贵族世家，比如著名的罗桑嘉措就是这种情况。
当时罗桑嘉措被选为转世灵童时，格鲁派的日子可不好过。其他藏传佛教派系和当地掌权者都在打压他们，所以那时候格鲁派的影响力还没现在这么大。
然而罗桑嘉措的出现打破了这种局面。自从被认定为转世灵童，他就刻苦钻研佛学，还拜四世班禅为师，在师父指导下，他的佛学造诣突飞猛进。
罗桑嘉措成年后，成为哲蚌寺和色拉寺的住持。自他之后，每一任达赖喇嘛都会同时掌管这两座著名寺院。
但格鲁派受到的压制越来越严重，生存环境越来越艰难。在最危险的时候，罗桑嘉措甚至不得不逃到山南地区避难，那时候他的处境非常糟糕。
1641年，罗桑嘉措和四世达赖商量后，决定派人前往青海，邀请和硕特汗国的固始汗带兵进入西藏。
固始汗是格鲁派信徒，他带兵打进西藏，打败了反对格鲁派的势力，解救了罗桑嘉措。之后罗桑嘉措建立了噶丹颇章王朝，自己当上统治者，同时也让格鲁派在西藏站稳了脚跟。
1652年，顺治皇帝特意邀请西藏的罗桑嘉措进京。他带着三千随从长途跋涉来到北京，受到皇帝隆重接待。顺治不仅赠送他许多金银财宝，还在第二年正式授予他”达赖喇嘛”的封号。从此以后，西藏地区正式成为清朝管辖的一部分。
罗桑嘉措返回西藏后，利用顺治皇帝赏赐的金银建造了十三座寺院。他还着手为格鲁派建立各项规章制度，为这个教派后续的壮大打下了重要基础。
晚年时，罗桑嘉措开始专心写作，陆续完成了《西藏王臣记》《相性新释》《菩提道次第论讲义》和《引导大悲次第论》等重要著作。这些作品后来都被奉为藏传佛教的权威典籍。
罗桑嘉措在格鲁派发展史上是个关键人物。他改变了格鲁派在西藏的困境，带领这个教派走向兴盛，成为连接过去与未来的重要桥梁。
罗桑嘉措虽然生在富贵人家，却从不用家族权势为自己捞好处。他一心扑在宗教事业上，时刻惦记着西藏的安定和老百姓的疾苦，确实是个非常了不起的人。
1682年，五世达赖喇嘛罗桑嘉措感觉自己时日无多，就开始准备身后事的安排。
那时候的西藏，在格鲁派掌权下，看起来风平浪静。其他教派和地方势力都相安无事，没跟格鲁派起什么争执。
表面看似平静，实则各方势力都在暗中较劲。不少人虎视眈眈地等着出手时机，想彻底打垮格鲁派好夺取大权。就连格鲁派自己人里，也有不少见风使舵的墙头草。
根据格鲁派当时的传统规矩，要确定转世灵童的人选，得先让达赖喇嘛通过”心灵感应”来预知，这样才能提前安排好继承人的问题。
可直到临终前，罗桑嘉措还是没能”感应”到转世灵童的下落，这让他十分焦虑。他担心自己去世后，如果找不到转世灵童，不仅会给格鲁派带来灾难性影响，还可能破坏西藏的和平稳定。
为了处理这个难题，罗桑嘉措叫来了自己的徒弟桑结嘉措一起商量对策。
那时候，桑结嘉措是达赖喇嘛身边的大管家，在格鲁派里地位仅次于最高领袖。他既要处理教派的日常事务，又要管理西藏当地的行政工作，是罗桑嘉措最信任的左膀右臂。
桑结嘉措性格霸道，但做事很有头脑。他和罗桑嘉措商量后，想出一个瞒天过海的计划：等罗桑嘉措去世后，先不对外公布死讯，暗中慢慢寻找转世灵童。
二、瞒天过海的大戏
1682年2月25日，68岁的罗桑嘉措在布达拉宫离世，一场精心策划的骗局就此拉开帷幕。
按照惯例，达赖喇嘛圆寂是头等大事，需要立即对外通报，尽快选定转世灵童，同时要上报中央朝廷，听取清朝皇帝的指示。
不过，罗桑嘉措在世时就决定死后不公开消息，桑结嘉措也支持这个做法。但有个实际问题：达赖喇嘛是公众人物，经常要参加公开活动，怎么才能不让外界发现他已经去世？
于是桑结嘉措找来帕崩喀寺的喇嘛江阳扎巴，这人长得和罗桑嘉措特别像。桑结嘉措就让他穿上达赖喇嘛的服装，坐在宝座上装装样子，让大家来朝拜。
就在这个时候，桑结嘉措对外宣布罗桑嘉措要闭关修行，专心修炼密宗佛法，所有事务都交给他来打理。这样一来，罗桑嘉措就不用公开露面了，整个安排看起来合情合理。
罗桑嘉措的遗体怎么处理确实是个难题，得想个周全的法子，不能让人发现端倪。
为了保密，桑结嘉措专门给布达拉宫的和尚们”上课”，要求他们管住嘴巴不准乱说。同时他暗中安排人手看护罗桑嘉措的遗体，悄悄准备建造灵塔的事。
桑结嘉措精心策划，成功封锁了罗桑嘉措去世的消息。现在他面临最关键的任务：找到转世灵童。
当时寻找转世灵童的规矩还不成熟，在罗桑嘉措没能感知到灵童下落时，真正决定谁能当上转世灵童的其实是桑结嘉措。
不过，仓央嘉措在这件事上并没有为自己谋取私利。他非常认真地寻找转世灵童，派出了好几批人马到各地秘密寻访。他重点考察普通百姓家的孩子，因为只有平民家庭出身的转世灵童，才不会受到贵族势力的操控。
1685年，年仅三岁的仓央嘉措被确认为转世灵童。为保密起见，他被秘密托付给班禅大师照料。按照传统，要等他成年后才能正式举行坐床典礼，继承活佛之位。
三、康熙帝的愤怒
公元1696年，正值清朝康熙皇帝在位第三十五年，他突然发现西藏的达赖喇嘛其实早已离世，而且已经去世整整十五年了。得知这个隐瞒已久的消息后，康熙帝勃然大怒。
之前提到桑结嘉措瞒过了所有人，把罗桑嘉措去世的消息藏得严严实实，那康熙皇帝又是怎么发现这件事的？
这事得从准噶尔部落的老大噶尔丹讲起。他信的是藏传佛教格鲁派，年轻时跟着罗桑嘉措学佛经。因为噶尔丹特别诚心，脑子又灵光，学东西快，罗桑嘉措特别待见他。这么一来二去，俩人就成了铁哥们儿。
噶尔丹当上准噶尔部首领后，开始四处征战，吞并了周围不少小国，最终打造出一个实力雄厚的强大政权。
噶尔丹虽然对外表现得野心勃勃、咄咄逼人，但对他的老师罗桑嘉措却格外敬重。他不仅定期派人去探望老师，还保持着频繁的书信往来。
有传言说，罗桑嘉措在临终前特别信赖噶尔丹，专门给他写了封信商量后事安排，重点讨论了转世灵童的寻找问题。
那时候，噶尔丹给罗桑嘉措提了些建议。虽然罗桑嘉措没采用这些意见，但还是向他表达了谢意。
所以噶尔丹清楚罗桑嘉措去世的消息，他身边的亲信也都知情，只是大伙儿都跟着噶尔丹把这个秘密捂得严严实实。
后来，噶尔丹不断骚扰归顺清朝的喀尔喀蒙古地区，这直接威胁到了清朝的边境安全。康熙皇帝见状，觉得不能再袖手旁观，于是着手准备出兵讨伐准噶尔部。
康熙皇帝从1690年起，三次派兵攻打准噶尔部，经过多年征战，终于在1697年彻底平定了准噶尔。
在准噶尔部覆灭的前一年，噶尔丹的几个心腹为了保命，带着手下投奔了清朝。康熙皇帝特别看重这件事，亲自召见了这些降将。从他们的谈话中，康熙隐约得知一个惊人消息：达赖喇嘛其实早在十五年前就已经圆寂了。
康熙皇帝听说这事后，觉得自己被人当猴耍了，皇帝的威严都被踩在脚底下，气得不行。他马上给桑结嘉措发了道圣旨，劈头盖脸就是一顿骂，说他竟敢骗自己说达赖喇嘛还活着。康熙还特别强调，达赖喇嘛跟大清来往都六十多年了，人没了居然不马上通知朝廷，这算怎么回事！
这个自称活佛的老达赖喇嘛……要知道达赖喇嘛是受朝廷册封的大活佛，我们大清六十多年来一直保护着藏传佛教。他要是真死了，按理说应该第一时间向皇上禀报才对。
事情还没完，康熙皇帝在圣旨里明确表示要追究桑结嘉措的责任，主要给他定了两条罪状：第一是故意隐瞒达赖喇嘛去世的消息，第二是暗中支持噶尔丹。皇帝已经下令调动云南、四川和陕西的军队，准备像对付噶尔丹那样出兵西藏。就算康熙不亲自带兵，也会派一位亲王或重臣领兵前往征讨。
我肯定要追究你欺骗达赖喇嘛和班禅活佛、帮助噶尔丹的罪行。我会调派云南、四川、陕西等地的大军，就像打败噶尔丹那样对付你。要么我亲自带兵征讨你，要么派王公大臣去收拾你。
康熙皇帝在圣旨里说桑结嘉措帮着噶尔丹打清朝，其实是搞错了。桑结嘉措只是延续了罗桑嘉措和噶尔丹的交情，两边有些往来，结果让康熙皇帝误会了。
不过在康熙皇帝看来，桑结嘉措不仅犯了欺君之罪，还隐瞒了达赖喇嘛去世的消息，这等于是背叛朝廷。因此康熙决定派兵讨伐他。
接到圣旨后，桑结嘉措被皇帝的震怒吓得不轻，赶紧派人进京向康熙皇帝赔罪。他详细说明了事情原委，表示自己是按达赖喇嘛生前的嘱咐办事，绝不是存心欺骗皇上。他还解释说，自己和噶尔丹往来，并不是要跟大清作对，只是为了对付汗国。
康熙听完使者的汇报，火气渐渐平复下来。他最终没有继续追究，只是催促桑结嘉措抓紧办理转世灵童的继位仪式。
在康熙皇帝的施压下，桑结嘉措不得不对外宣布了达赖喇嘛去世的消息。
1697年，在桑结嘉措的安排下，仓央嘉措正式举行了坐床大典，当上了六世达赖。没过多久，康熙皇帝也发下圣旨，正式承认仓央嘉措的达赖喇嘛身份。
这场由罗桑嘉措和桑结嘉措策划的大戏虽然险些引发灾难，但最终不仅保住了西藏十五年的和平，还顺利找到了转世灵童。
寻找转世灵童仓央嘉措的过程是怎样的？他真的是罗桑嘉措和桑结嘉措心目中最合适的人选吗？
四、不圆满的故事
仓央嘉措被选为转世灵童，主要基于这样几个关键因素：
首先，桑结嘉措选择在西藏南部门隅的纳拉山寻找转世灵童，主要看中那里位置偏远、不易被发现，能更好地保密。巧合的是，仓央嘉措的老家正好就在山南门隅地区。
第二点，门隅当地主要信奉红教（宁玛派），要是能从红教里选出一位黄教领袖，这对推广黄教会有很大帮助；
根据黄教传统，转世灵童需要通过辨认测试，谁能准确选出已故达赖喇嘛的随身物品，谁就是真正的转世者。当时仓央嘉措恰好选中了桑结嘉措留下的物品。
第四点，仓央嘉措出身普通，父母都是底层农奴，没有任何靠山。像他这样毫无背景的人被选为转世灵童，后来当上达赖喇嘛，自然不容易受人摆布。
第五点，仓央嘉措天资聪颖、悟性极高。当初使者一见到他，就认定这孩子是活佛转世。后来桑结嘉措亲自来考察时，也一眼就确认了他的灵童身份。
由于这些因素，桑结嘉措最终认定仓央嘉措是转世灵童，便暗中将他接到浪卡子地区，交由班禅大师照料并教导。
命运就是这么奇妙，仓央嘉措原本只是个普通农奴的孩子，突然就被认定为转世活佛。可谁都没想到，这个年轻人根本不适合当达赖喇嘛。
1697年秋天，桑结嘉措在五世达赖喇嘛的丧礼上宣布已经寻获转世灵童。他立即安排将仓央嘉措迎入布达拉宫，并在同年腊月为其举行了正式的坐床典礼。
当时大家都惊呆了，但心里都明白，仓央嘉措能当上达赖喇嘛，完全是桑结嘉措在背后操控的。他这么做一来是想稳住西藏的局面，二来也是想给自己揽更多权力。
出乎所有人意料的是，仓央嘉措虽然天资聪颖、才华横溢，还跟随班禅修习佛法多年，但他并不适合当达赖喇嘛。他骨子里缺乏佛门弟子的虔诚，对佛教也没有真正的信仰。
仓央嘉措打心底里讨厌达赖喇嘛这个身份带来的束缚，他更向往无拘无束的生活。他经常偷偷溜出布达拉宫，沉醉在世俗的繁华里。正是这种放荡不羁的个性，让他成为了一个多情浪漫的诗人。他不顾宗教戒律，整日混迹在脂粉堆中，最后还找到了属于自己的真爱。
说白了，仓央嘉措的所作所为，压根儿就不像个达赖喇嘛该有的样子，不仅给自己招灾惹祸，还把桑结嘉措也给连累了。
那时候，拉藏汗和桑结嘉措关系特别紧张。因为仓央嘉措的事情被拉萨汗抓住了把柄，桑结嘉措觉得不能坐以待毙，就决定抢先动手。
1705年，桑结嘉措派人想毒死拉萨汗，但下毒时被当场识破。拉萨汗勃然大怒，立即带兵攻打布达拉宫，最终杀死了桑结嘉措。
后来，拉萨汗给康熙皇帝写了封信，说桑结嘉措私下策划叛乱，已经被他处决了。信里还说六世达赖仓央嘉措整天喝酒玩乐，不管寺庙里的事，根本不够格当达赖喇嘛，请求康熙皇帝撤掉他的达赖封号。
那时候，康熙皇帝早就听说了仓央嘉措的事，再加上之前五世达赖喇嘛那档子事，他对桑结嘉措已经相当恼火了。于是直接下命令，让拉萨汗把仓央嘉措抓起来，押到北京城来审问。
拉萨汗一听到消息就乐坏了，马上派人把仓央嘉措抓起来。他把仓央嘉措捆在囚车上，安排人手押往京城。可没想到，队伍才走到半路，仓央嘉措就去世了。
就这样，罗桑嘉措和桑结嘉措精心策划的这场大戏终于收场了。整个故事虽然精彩纷呈，却算不上完美结局，因为他们选出来的六世达赖并不是最合适的人选。
不得不说，罗桑嘉措确实很有政治头脑。他去世后让桑结嘉措隐瞒死讯，这个决定让西藏平稳度过了15年。要是当时直接公布消息，西藏各派势力肯定要闹翻天，那局面可就不好收拾了。
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