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冈仁波齐:为何被四大宗教共尊为世界中心?
冈仁波齐,藏语意为“神灵之山”,梵语称“吉罗娑山”,是藏传佛教、印度教、苯教和耆那教共同认定的“世界中心”。
852在佛教经典当中,它被视为须弥山——那宇宙的中心轴线;将天界和人间紧密地联系在了一起。
这座六千六百五十六米高的金字塔形山峰,常年被积雪所覆盖。而且在山顶处,垂直向下的冰槽,跟横向的岩层,相互交叉。这样的话,就构成了佛教的“卍”字符号其实这个图案意味着佛法将会永远地存在下去。
千百年来,无数朝圣者踏上转山之路,以血肉之躯,丈量信仰的深度,而沿途的五座寺庙,则成为这条圣路上,不可或缺的精神坐标。
一、世界中心的宗教圣境
冈仁波齐的庄严氛围,来源于其特有的地理特征,并且蕴含着深远宗教意义的象征作用,也让它显得格外特殊。
它是印度河、恒河以及雅鲁藏布江和象泉河的发源地,被印度教视作湿婆的居所,苯教觉得这里是360位神灵的驻地,耆那教却尊其为祖师得道之地。
藏传佛教更是将转山的功德进行了量化,转一圈能够把一生的罪孽清洗干净,而且马年转一圈,其功效相当于平常年份的十三圈呢。
这种跨宗教的,共尊现象,使冈仁波齐成为东方信仰的“万神殿”,朝圣者络绎不绝,尤其以马年为盛。
二、转山路上的五座圣寺
转山路线,由噶举派大师郭仓巴·贡布多吉于13世纪开创,全程约52-55公里,沿途分布着五座寺庙,每一座都承载着,厚重的宗教传说:
1、曲古寺又称年日寺
位于转山起点塔钦西北约10公里处,是转山途中的第一座寺庙。相传寺内珍藏“三宝”:曲古佛像,苯教名僧那若本琼遗留的白海螺,与斋钵。寺庙悬于山腰,摇摇欲坠,不过却是俯瞰冈仁波齐西壁的绝佳位置。传说郭仓巴在此口渴寻水,发现石头皆显佛像,无法取用,于是在此首次朝拜神山。
2、止热寺又称哲日普寺
位于神山北麓,正对冈仁波齐北壁的冰金字塔。寺名藏语意为“母牦牛隐没角迹洞”,源自郭仓巴在此见到狮面空行母化身的野牦牛隐入巨石的传说。寺庙旁的“天葬台”是转山者留下衣物或头发以象征重生的地方,而止热寺的日落金山景象被誉为神山最震撼的圣景。
3、松楚寺又称幻变寺
位于内转山道,鲜少对外,而且还经常处于关闭状态。据传在这座寺内,曾经存在着米拉日巴与苯教大师斗法的遗迹,那墙壁居然能够随着信徒的心境而变幻出不同的色彩,因此就得名“幻变”。
4、江扎寺
内转山线的核心寺庙,据说是莲花生大师的修行之地。寺内保存着古老的密宗壁画,以及伏藏经文。唯有转完外圈13圈者,方可进入。
5、仲哲普寺又称尊珠寺
转山终点前那座最后的寺庙,主要供奉着,米拉日巴的银色塑像。据说米拉日巴曾到过此地,凭借他的法力,挖出了石穴,还留下了,手脚的印迹。所以这座寺庙的名字含义就是,“成就者居住的地方”。
三、朝圣者的精神试炼
转山不单是对体力的考量,更是心灵的洗礼。那最高点卓玛拉山口(海拔5630米),挂满了五彩经幡。朝圣者于此,留下自己的血、发或是衣物,这象征着“死亡与重生”。其实内转山道仅仅对完成13圈外转的人开放,其险峻的路径,被当作“直通神界的密道”。磕长头转山的信徒,大概需要15-20天才能完成全程,身体与大地摩擦所留下的伤痕,已然成了他们信仰的勋章。
四、玄幻与现实交织的圣地
冈仁波齐的未解之谜,更是增添了神秘色彩。俄罗斯学者声称,发现其周围存在“百座金字塔群”,而藏传佛教则认为,山体是胜乐金刚的坛城。至今无人登顶的这一纪录,使得这座神山成为地球上最后的“处女峰”,仿佛有某种至高力量在守护着这片净土。
在这条环绕世界中心的圣路上,五座寺庙,如同五颗明珠,串联起宗教、历史与自然的壮丽史诗。朝圣者用脚步,书写信仰,而神山以沉默,回应正如《冈仁波齐》电影所言:“接受平凡的自我,但是不放弃理想和信仰,热爱生活,我们都在路上。”
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